大家好莺琳，我是卞文靜还棱，今天是我參加1000天演講打卡?寫作的第164天，今天分享的主題是布施芦昔。
之前在廣州等地進(jìn)修诱贿，遇到很多優(yōu)秀的人娃肿，從他們口中經(jīng)常會(huì)聽到布施這個(gè)詞咕缎。我不知其深層含義，后來查閱各種資料才知道布施是佛法用詞料扰。
它的精髓是舍棄貪執(zhí)凭豪。而把自己不要或不看重的東西送出去，不管其本身貴重與否都不算真正的布施晒杈。
布施是指在自己能力所及的范圍之內(nèi)給予嫂伞，如果別人需要的東西我們有就給他。如果為了布施而刻意去爭取去積累財(cái)富拯钻，這本身就成為一種執(zhí)著帖努，是與布施的精神相違背的。對(duì)已擁有的隨時(shí)能放棄粪般，對(duì)未擁有的不再貪求拼余，內(nèi)心滿足，這便是最好的布施亩歹。
通過布施來破解自己的貪愛和執(zhí)著匙监，所以它不存在施惠于人這回事，我們沒有必要居高臨下沾沾自喜小作，后為布施的結(jié)果牽腸掛肚亭姥，這才是最高境界的布施。
最近愛上看歷史書籍顾稀，在歷史的浩瀚當(dāng)中达罗，生出智慧，同時(shí)感受到自身的渺小静秆，今天所發(fā)生的一切事情和古人相比粮揉，只是一顆塵埃而已。
當(dāng)我看到上下千年之堯舜的故事時(shí)我又想到了布施這個(gè)詞诡宗。
堯是遠(yuǎn)古各部落的首領(lǐng)滔蝉，他寬厚仁慈，胸懷天下塔沃，當(dāng)他年老時(shí)不是將自己的王位傳給自己的子孫蝠引，而是尋找一位能夠胸懷天下的賢德人士接替他的位置阳谍。最終通過他的考驗(yàn)在眾人中選擇了舜。這才是真正的布施吧螃概，他把所有人認(rèn)為最寶貴的東西即帝王的寶座給了別人矫夯。
這真的是了不起，因?yàn)樵S多人直到今天都還像獸性一樣吊洼，不但舍不得把好東西讓給別人训貌，而且還想法據(jù)為己有，而歷史上只有堯和舜兩位君主實(shí)行了禪讓制冒窍，之后就再也沒有出現(xiàn)過递沪。
普通人很難達(dá)到堯舜的高度，但是希望我們能夠從中受到啟發(fā)综液，這種意識(shí)注入到腦海當(dāng)中款慨，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，力所能及的給予他人谬莹。這是減少自己貪念的一個(gè)最好的方法檩奠，而我相信最受益的一定是自己，因?yàn)樾臒o貪念附帽，人生才會(huì)更加的豁達(dá)埠戳，幸福和快樂。
