“公共生活”視域下的班級(jí)育人價(jià)值
——讀《高中走班制改革背景下對(duì)“班級(jí)”本體價(jià)值之思考》有感
寒假結(jié)束蛾狗，進(jìn)入開學(xué)初倒淫，忙于各種日常雜事今布，我的閱讀與寫作嚴(yán)重滯后了。昨晚第二次讀完由上海市徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院德育研究室張魯川教授寫的《高中走班制改革背景下對(duì)“班級(jí)”本體價(jià)值之思考》一文阻问，對(duì)“公共生活”視域下的班級(jí)生活有了更多的理解梧税，本來想結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況做一些解讀的沦疾，一時(shí)寫不出來称近，有待慢慢整理、融合哮塞，感謝上海市徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院德育研究室張魯川主任給我們提供這么寶貴的學(xué)習(xí)材料刨秆。
一、對(duì)班級(jí)的理解
班級(jí)是什么?
在上學(xué)的日子里忆畅，孩子們都會(huì)走進(jìn)自己的班級(jí)：
在那里衡未，他們說著、笑著家凯、玩著缓醋、鬧著、唱著绊诲、跳著送粱、忙碌著；
在那里掂之，他們有同桌抗俄、同學(xué)脆丁、自己的小組、小隊(duì)动雹、部門甚至社團(tuán)槽卫；
在那里，他們做值日胰蝠，布置教室歼培，管理班級(jí)，開展活動(dòng)姊氓；
在那里丐怯，他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年翔横，重復(fù)著读跷，也成長(zhǎng)著。
班級(jí)就是指每位中國(guó)學(xué)生自入學(xué)時(shí)起所歸屬的那個(gè)組織和由此而形成的具體時(shí)空禾唁⌒Ю溃〔1〕
中國(guó)當(dāng)前的學(xué)校、教育荡短、教學(xué)的基本形態(tài)丐枉，沿用著20世紀(jì)初引進(jìn)的西方學(xué)校教育形態(tài)。其背后隱藏著的社會(huì)理想與學(xué)校理想掘托，都體現(xiàn)著那個(gè)工業(yè)化時(shí)代的特征瘦锹。為了教學(xué)，我們需要“班級(jí)”闪盔。就學(xué)生而言弯院，他們需要學(xué)習(xí)各類文化科學(xué)知識(shí)，接受統(tǒng)系統(tǒng)的教育泪掀。班級(jí)听绳，是一種教學(xué)組織形式∫旌眨“班級(jí)”一詞最初來源于班級(jí)授課制椅挣。1632年，捷克教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上出版了《大教學(xué)論》塔拳，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)鼠证。班級(jí)是學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校行政管理的最基層組織靠抑。目前班級(jí)普遍實(shí)施班主任——班干部——普通學(xué)生的科層制管理模式量九。學(xué)校的各類教育和管理要求通過班主任下達(dá)到所有班級(jí)，通過班級(jí)的科層架構(gòu)得以落實(shí)孕荠。因此娩鹉，班級(jí)又被成為“行政班”攻谁。
引用一段葉瀾教授在全國(guó)“新基礎(chǔ)教育”共生體學(xué)生工作第四次專題研討會(huì)上的發(fā)言中講的話：“到底是行政班還是教學(xué)班？李（家成）老師提出了教育班的概念弯予。學(xué)生最初進(jìn)入學(xué)校戚宦，一定會(huì)按某種因素組成行政班，這是客觀存在锈嫩。過去的毛病是把班主任的工作窄化為行政工作：“管好你的班”受楼；科任老師面對(duì)搗亂現(xiàn)象，常說的是“報(bào)告你們班主任”呼寸。這說明大家把班主任看作是班級(jí)管理者艳汽、大家長(zhǎng)，對(duì)班級(jí)問題要負(fù)責(zé)对雪。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的行政班河狐？從歷史源頭上講，班級(jí)建制產(chǎn)生在近代瑟捣，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中馋艺，為提高教學(xué)效率進(jìn)行了分班教學(xué)。一個(gè)老師講課迈套，對(duì)一個(gè)年級(jí)捐祠、班級(jí)的學(xué)生產(chǎn)生批量效果，這是教學(xué)的規(guī)纳＠睿化踱蛀，是為提高教學(xué)效率而建班，有工業(yè)化的痕跡贵白。工業(yè)化以效率為核心思考一切問題率拒。“教學(xué)班”在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里是正常的〗渫荩現(xiàn)在的改革俏橘，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化允华，提出“走班制”圈浇，弱化行政班，強(qiáng)化分層走班靴寂，認(rèn)為走班可以發(fā)展個(gè)性磷蜀。但是我認(rèn)為：選修和走班是兩個(gè)不同的概念，選修強(qiáng)調(diào)個(gè)性化選擇百炬，但是走班是把成績(jī)分類褐隆，強(qiáng)化的不是個(gè)性化，恰恰強(qiáng)化的是智育第一剖踊，強(qiáng)化的是知識(shí)第一庶弃，強(qiáng)化的是考試成績(jī)第一衫贬。不是以混合批量生產(chǎn)的方式，而是以成績(jī)高低決定在哪個(gè)班歇攻，精細(xì)批量生產(chǎn)的方式固惯，以求更高效的教學(xué)成績(jī)。所以有家長(zhǎng)因孩子被分到差班而生氣缴守≡岷粒”也就是在鎮(zhèn)海會(huì)議上，我第一次聽到了教育班的概念屡穗，今天結(jié)合張魯川主任對(duì)于何為班級(jí)的解讀贴捡，對(duì)班級(jí)到底是什么有了更深層的理解。
二村砂、班級(jí)生活是一種特殊的公共生活
班級(jí)是學(xué)校實(shí)施教育教學(xué)的最基本單位烂斋，由自來不同家庭年齡相仿個(gè)性相異的學(xué)生組成。教室是班級(jí)生活展開的最基本的物理場(chǎng)所和物質(zhì)載體础废，它“不僅是一個(gè)地理空間源祈，也是一個(gè)制度化的空間”。教室色迂，包括教室中的各種要素(比如桌椅板凳香缺、講臺(tái)黑板、日用設(shè)施歇僧、班規(guī)班約图张、各任教師等等)都是班級(jí)中每個(gè)成員所共有的，而不是某個(gè)個(gè)體或團(tuán)體所私有或獨(dú)占的诈悍，所有的要素對(duì)每個(gè)人都平等開放祸轮，沒有誰存在特權(quán)，從這個(gè)意義上說侥钳，班級(jí)空間屬于公共領(lǐng)域适袜。
1.目標(biāo)的共同性。班級(jí)首先是出于提高教學(xué)效率的目的舷夺，而形成的共同學(xué)習(xí)和生活的組織苦酱。身為班級(jí)生活中一員，盡管每個(gè)人的個(gè)性给猾、興趣和理想等各不相同疫萤，但他們既然來到學(xué)校的不同班級(jí)接受教育，那么他們的共同目標(biāo)之一就是共同學(xué)習(xí)敢伸，成人成才扯饶。班級(jí)是孩子們成長(zhǎng)發(fā)展的重要環(huán)境，每個(gè)孩子都期望自己生長(zhǎng)生活于富有生命力和凝聚力班級(jí)中，都希望在班級(jí)中有豐富多彩的活動(dòng)和清純美好的友誼等等尾序，總之每個(gè)成員對(duì)自己和班級(jí)生活的期望是相近甚至相同的钓丰，因此我們說他們的目標(biāo)是共同的，是可以也是需要共同努力而達(dá)成的每币。
2.利益的共享性斑粱。班級(jí)生活中的孩子都各具特點(diǎn)和潛質(zhì)，有著無限的發(fā)展可能性和可塑性脯爪，既然班級(jí)生活中的每一員都期望得到良好的發(fā)展则北，那么班級(jí)生活是否具有生命活力和民主氛圍，對(duì)促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)以及人格健全發(fā)展具有至關(guān)重要的作用痕慢。這里所謂的“利益”是指班級(jí)整體生活氛圍給予每個(gè)人的“精神紅利”和“情感福利”尚揣，當(dāng)每個(gè)人把班級(jí)正當(dāng)做“第二家”的時(shí)候，那么“家庭生活”帶給每個(gè)個(gè)體精神掖举、情感快骗、價(jià)值、能力等各方面的熏陶和影響塔次，不僅會(huì)是深厚的方篮，而且將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，所以只要每個(gè)成員都對(duì)班級(jí)生活從內(nèi)心認(rèn)同且積極參與励负，那么準(zhǔn)都會(huì)享用班級(jí)生活帶給他(她)的信心和愉悅藕溅。
3.交往的共生性。身處班級(jí)生活之中继榆，每個(gè)人不可能不與其他人交往巾表，這種交往不僅有同輩同學(xué)之間，也有和老師之間略吨。不管是同學(xué)之間還是師生之間集币，在交往中人都是具有獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，這些獨(dú)具復(fù)雜性的個(gè)體匯聚在一起翠忠，為各自多方面發(fā)展提供了及其豐富的參照系鞠苟、資源和榜樣，促成每個(gè)人認(rèn)識(shí)秽之、形成当娱、發(fā)展和展現(xiàn)自我。這種交往的公共性政溃，一方面不同于以親情為紐帶的家庭生活趾访、也不同于陌生人間單一的交往生活态秧，而是將每個(gè)人都吸收其中的互賴共生董虱，相互學(xué)習(xí)提高的共同生活。
三、班級(jí)生活場(chǎng)域下的公共精神的獨(dú)特育人價(jià)值
生活是教育不竭的源泉愤诱，“日常生活先天的就是對(duì)人的最基本的教育”云头，同樣，公共生活也是公民教育不可或缺的根基和土壤淫半。是通過公共生活暗中浸染潛移默化而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果溃槐，因而學(xué)校公民教育需要轉(zhuǎn)化成以良善公共生活為追求并且以公共精神培育為核心的公民精神教育】瓶裕“正如一個(gè)人只能在游泳中學(xué)習(xí)游泳昏滴，在生活中學(xué)習(xí)生活一樣，公民教育也必須通過公民的生活進(jìn)行教育对人，在公共生活中學(xué)做公民谣殊。”
1.從班級(jí)交往到民主平等
班級(jí)生活是以學(xué)生為主體的雛形小社會(huì)牺弄，他們?cè)谄渲兴纬傻母鞣N關(guān)系是成人社會(huì)人際關(guān)系的某種折射姻几，也是個(gè)體未來成人關(guān)系的一種預(yù)設(shè)。相對(duì)于成人之間的復(fù)雜關(guān)系势告，班級(jí)生活中的交往關(guān)系可能比較簡(jiǎn)單單純蛇捌，但也不是簡(jiǎn)單如直線單純似白紙，而是微妙敏感的咱台，畢竟人與人的交往是基于情感和人心的络拌。這種準(zhǔn)社會(huì)的較復(fù)雜關(guān)系，往往對(duì)班級(jí)生活的整體風(fēng)貌和個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展有不可忽視的影響回溺。就個(gè)體公共精神培育而言盒音，我們主要強(qiáng)調(diào)班級(jí)中的公共交往生活，主要是就班級(jí)公共事務(wù)和公共活動(dòng)而進(jìn)行的溝通馅而、對(duì)話祥诽、交流、協(xié)商等等瓮恭。同時(shí)這樣的公共交往肯定也會(huì)加深其對(duì)公共精神的理解和認(rèn)同雄坪。
2. 從接納他人到相互關(guān)愛
學(xué)生的日常生活是人與人共同創(chuàng)生的、群體性的日常生活屯蹦，盡管一定有個(gè)體的獨(dú)立生活時(shí)空與內(nèi)容维哈，但個(gè)體與他人、與群體始終保持著多元登澜、高頻的互動(dòng)阔挠，并貫穿日常生活的全程。
首先脑蠕，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地接納他人购撼。對(duì)于大都生活在獨(dú)生子女家庭環(huán)境中的中國(guó)學(xué)生來說跪削，班級(jí)是一個(gè)天然的與人共同生活的世界，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立迂求、獨(dú)特的碾盐。從進(jìn)入群體生活的第一天起，學(xué)生就會(huì)與諸多的個(gè)體建立密切的關(guān)系揩局。在這一過程中毫玖，學(xué)生要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地接納他人，承認(rèn)他人存在凌盯、參與生活的權(quán)利與價(jià)值付枫。
其次，要學(xué)會(huì)關(guān)懷驰怎。在理解他人和相互理解的基礎(chǔ)上励背，作為共同的生活者，作為生活的共同創(chuàng)生者砸西，要學(xué)會(huì)關(guān)懷叶眉。通過關(guān)懷，理解的力量會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量芹枷，促成新質(zhì)的生成衅疙。班級(jí)生活中人與人自薦的關(guān)懷性表達(dá)、行為實(shí)踐鸳慈、相互反饋中饱溢，在相互的體驗(yàn)與表達(dá)中，關(guān)懷的關(guān)系得以建立和發(fā)展走芋。尤其在相關(guān)主題活動(dòng)與班級(jí)文化建設(shè)中绩郎，以互助、友愛翁逞、關(guān)懷為直接主題的教育活動(dòng)中肋杖，都會(huì)直接影響學(xué)生的精神世界。
3.從疏離班外到主動(dòng)參與
“公共品德只有在參與式的生活實(shí)踐中才能養(yǎng)成挖函，生活的過程本身就是品德培育的過程状植，兩者具有內(nèi)在的一致性”，［2］就公共領(lǐng)域和公共生活而言怨喘，“公共精神不僅表現(xiàn)為一種理念津畸，更表現(xiàn)為一種行動(dòng)”［3］，因此沒有比真正參與其中更鼓舞人心的了必怜，參與本身既是行動(dòng)實(shí)踐改善現(xiàn)狀的過程肉拓，也是學(xué)習(xí)體悟提升自我的機(jī)會(huì)。
班級(jí)生活是一種集體性公共性的生活梳庆，如果每個(gè)人對(duì)班級(jí)公共事務(wù)不聞不問冷漠相對(duì)暖途，將自己視作局外之人卑惜，那么這個(gè)班級(jí)肯定是松散而沒有凝聚，冰冷而沒有溫度丧肴，冷漠孤立的個(gè)體無法衍生出對(duì)公共價(jià)值充分的認(rèn)同和踐履残揉，對(duì)教育者而言胧后，引導(dǎo)個(gè)體通過話語和行動(dòng)的方式芋浮，鼓勵(lì)他們發(fā)揮所長(zhǎng)挖掘潛質(zhì)，積極參與到班級(jí)事務(wù)之中壳快，尤其是班級(jí)的“制度建設(shè)”之中纸巷，在這個(gè)過程中逐步培養(yǎng)起每個(gè)人的規(guī)則意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到制度規(guī)約的重要性眶痰，初步踐行民主生活的程序瘤旨，使
他們?cè)趨⑴c中成就自我超越自我，進(jìn)而對(duì)班級(jí)生活產(chǎn)生認(rèn)同感竖伯，在班級(jí)生活中也有了存在感存哲。
4.從觀望到服務(wù)班級(jí)
杜威說“讓每個(gè)學(xué)校都成為一種雛形的社會(huì)生活……當(dāng)學(xué)校能在這樣一個(gè)小社會(huì)里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個(gè)兒童成為社會(huì)的成員，用服務(wù)的精神熏陶他七婴，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具時(shí)祟偷，我們將擁有一個(gè)有價(jià)值的账忘、可愛的岂膳、和諧的大社會(huì)的最強(qiáng)大的并且最好的保證”［4］，在他眼中“服務(wù)精神”是民主社會(huì)的基本精神恕出。每個(gè)個(gè)體都是其中共生長(zhǎng)同進(jìn)退的一員户盯，他(她)們可以是個(gè)性獨(dú)立的存在但絕不應(yīng)是自我孤立的存在嵌施，因而必須積極參與到班級(jí)中的各項(xiàng)事務(wù)和活動(dòng)當(dāng)中來，在承擔(dān)這些事務(wù)性活動(dòng)過程中莽鸭，一方面讓他(她)們產(chǎn)生對(duì)班級(jí)奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)吗伤，另一方面也使他(她)們?cè)诮M織參與處理和處理班級(jí)活動(dòng)和其他事務(wù)中獲得做事能力的發(fā)展，所以我們說公共服務(wù)精神和能力的培育是個(gè)體整體公共精神養(yǎng)成的必要基礎(chǔ)硫眨。
四.班級(jí)生活場(chǎng)域下的班級(jí)組織建設(shè)與公民培養(yǎng)意義
如果說班級(jí)為學(xué)生生命所提供的時(shí)間與空間是基礎(chǔ)牲芋，那么，它所提供的關(guān)系與實(shí)踐捺球，則是直接生成學(xué)生生命的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)缸浦。
就群體與組織關(guān)系而言，班級(jí)是學(xué)生入學(xué)后進(jìn)入的第一個(gè)社會(huì)組織氮兵，其中又有大量的正式組織與非正式群體裂逐。而無論是正式的組織，還是松散的群體泣栈，都以為著大量的人際互動(dòng)卜高。這種互動(dòng)并沒有成人般豐富的組織關(guān)系弥姻，但培養(yǎng)未來公民與社會(huì)組織的關(guān)系，其實(shí)與教育中掺涛；學(xué)校內(nèi)的各類組織庭敦，恰恰是教育學(xué)生創(chuàng)生積極、健康薪缆、富有活力秧廉、充滿創(chuàng)造的人與組織關(guān)系的重要資源。學(xué)生工作中蘊(yùn)含的多元拣帽、多層的教育內(nèi)容有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展疼电。在這一意義上，班級(jí)和學(xué)校的學(xué)生組織建設(shè)减拭，直接與社會(huì)變遷蔽豺、公民培養(yǎng)的人的全面發(fā)展相溝通，有著重要的意義拧粪。
班級(jí)生活對(duì)學(xué)生的精神養(yǎng)成價(jià)值便不只局限于每次活動(dòng)所帶來的直接價(jià)值修陡，更在于其具有一種民主生活方式中養(yǎng)成民主觀念、民主意識(shí)與民主能力的價(jià)值可霎。班級(jí)建設(shè)是與學(xué)科教學(xué)一樣重要的特殊領(lǐng)域魄鸦，有著無限的教育潛力。在以后的班集體建設(shè)進(jìn)程中啥纸，需要我們更多思考号杏、發(fā)現(xiàn)，開拓資源斯棒，在班級(jí)生活中實(shí)現(xiàn)更大更多的育人價(jià)值盾致。
［1］李家成．班級(jí)日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展［M］．福州:福建教育出版社，2015: 1
［2］高德勝.知性德育及其超越【M」北京:教育科學(xué)出版社.2003:183
［3］楊芳.公共精神與公民參與[J}.嶺南學(xué)刊荣暮，2008(5)
［4］杜威.杜威五大演講.LMl.合肥:安徽教育出版社庭惜，1999:76
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