論善與利
從人的發(fā)展角度來看
于己而言：善的本質(zhì)是利刁赦，是利他丸升。利的是人生存的根本猴凹，但不是唯一，善不是人生存的根本需求进倍，卻是與人交際和是自己生存的更好的一種助力。
于人而言：他人之善是己之運(yùn)毡庆，他人之利是己之勢亚铁。他人之善不是自己立身之本，而善他人者己易得善站粟，他人之利是自己得勢的根本切诀。
從對社會的價值角度來看
崇善之道，訓(xùn)民治亂，利人利己貌亭。除惡之道剧腻，非為必善书在。善者可變惡栈源，惡者可變善，兩者可互相轉(zhuǎn)化，決之要義在于社會經(jīng)歷。古語曰，以惡治人先蒋，善人不可治人鳞仙。其不明理也借笙，當(dāng)是：處世精明者治人為上策，以惡治善，則善者不亂吃嘿；以小惡治大惡嘱支，則犯上作亂锹安，以大惡治小惡者則小惡者懼叹哭；以善治人者舵稠，可使善者順而不可使惡者服。終之：以精明者治世為上策研乒，以大惡治小惡者為中上之策雹熬，以大善治小惡者為中上之策烈菌，以惡治善者為中策诡壁，以小善治大惡者為中下之策旺矾，以小惡治大惡為下策融撞。善惡之治肤寝，在于人心，由于經(jīng)歷抖僵。崇善之道鲤看，利于治世，以善御道耍群，利于得勢义桂。
