氣機(jī)指人體內(nèi)氣的正常運行機(jī)制恐疲，包括臟腑經(jīng)絡(luò)等的功能活動腊满。人體氣機(jī)活動的基本形式主要為升降出入，若氣機(jī)的升降出入失常培己，則可出現(xiàn)氣逆碳蛋、氣郁、氣滯省咨、氣陷肃弟、氣閉甚至氣機(jī)泄脫等病變。
中文名
氣機(jī)
類別
中醫(yī)基礎(chǔ)術(shù)語
概念
指人體內(nèi)氣的正常運行機(jī)制零蓉，包括臟腑經(jīng)絡(luò)等的功能活動笤受。
解讀
氣有運動的特性，氣以其運行不息而激發(fā)和調(diào)控機(jī)體的新陳代謝敌蜂，推動人體的生命進(jìn)程箩兽。氣的運動止息，機(jī)體新陳代謝的氣化過程因而停止章喉，則標(biāo)志著生命過程的終止汗贫。
氣的運動稱作氣機(jī)身坐。人體之氣是不斷運動著的活力很強(qiáng)的極細(xì)微物質(zhì)，它流行全身落包，內(nèi)至五臟六腑部蛇，外達(dá)筋骨皮毛，發(fā)揮其生理功能咐蝇，推動和激發(fā)人體的各種生理活動涯鲁。
中醫(yī)應(yīng)用
1、氣運動（氣機(jī)）的基本形式
氣的運動形式嘹害，因氣的種類與功能的不同而有所不同撮竿，但總的來說，可以簡單地歸納為升笔呀、降幢踏、出、入四種基本形式许师。所謂升房蝉，是指氣自下而上的運行；降微渠，是指氣自上而下的運行搭幻；出，是指氣由內(nèi)向外的運行逞盆；入檀蹋，是指氣自外向內(nèi)的運行。例如呼吸云芦，呼出濁氣是出俯逾，吸入清氣是入。而呼氣是由肺向上經(jīng)喉舅逸、鼻而排出體外桌肴，既是出，又是升琉历；吸氣是氣流向下經(jīng)鼻坠七、喉而內(nèi)入肺臟，既是入旗笔，也是降彪置。
人體之氣運動的升與降、出與入是對立統(tǒng)一的矛盾運動换团，廣泛存在于機(jī)體內(nèi)部悉稠。雖然從某個臟腑的局部生理特點來看，有所側(cè)重艘包，如肝的猛、脾主升耀盗，肺、胃主降等等卦尊，但是從整個機(jī)體的生理活動來看叛拷，升與降，出與入之間必須協(xié)調(diào)平衡岂却。只有這樣忿薇，才有人體之氣的正常運動，各臟腑才能發(fā)揮正常生理功能躏哩。因此署浩，氣機(jī)升降出入的協(xié)調(diào)平衡是保證生命活動正常進(jìn)行的一個重要環(huán)節(jié)。
一方面扫尺，氣必須有通暢無阻的運動筋栋；另一方面，氣的升降出入運動之間必須平衡協(xié)調(diào)正驻。具備這兩點弊攘，氣的運動才是正常的，這種正常狀態(tài)稱之為“氣機(jī)調(diào)暢”姑曙。
2襟交、氣運動（氣機(jī)）的意義
氣機(jī)的升降出入，對于人體的生命活動至關(guān)重要伤靠。如先天之氣捣域、水谷之氣和吸入的清氣，都必須經(jīng)過升降出入才能布散全身宴合，發(fā)揮其生理功能竟宋。而精、血形纺、津液也必須通過氣的運動才能在體內(nèi)不斷地運行流動，以濡養(yǎng)全身徒欣。人體臟腑逐样、經(jīng)絡(luò)、形體打肝、官竅的生理活動必須依靠氣的運動才得以完成脂新，臟腑、經(jīng)絡(luò)粗梭、形體争便、官竅之間的相互聯(lián)系和協(xié)調(diào)也必須通過氣的運動才得以實現(xiàn)。也就是說断医，人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動滞乙。同時奏纪，人與自然環(huán)境之間的聯(lián)系和適應(yīng)，也離不開氣的升降出入運動斩启，例如人之吸入清氣序调、呼出濁氣；攝入食物和水液兔簇，排出糞便及尿液发绢、汗液等等都是氣運動的體現(xiàn)。氣的升降出入運動是人體生命活動的根本垄琐，氣的升降出入運動一旦停息边酒，也就意味著生命活動的終止。故《素問·六微旨大論》說：“出入廢則神機(jī)化滅狸窘，升降息則氣立孤危墩朦。故非出入，則無以生長壯老已朦前；非升降介杆，則無以生長化收藏。是以升降出入韭寸，無器不有春哨。”
3恩伺、臟腑之氣（氣機(jī)）的運動規(guī)律
人體的臟腑赴背、經(jīng)絡(luò)、形體晶渠、官竅凰荚，都是氣升降出入的場所。氣的升降出入運動褒脯，也只有在臟腑便瑟、經(jīng)絡(luò)、形體番川、官竅的生理活動中到涂，才能得到具體體現(xiàn)。
臟腑之氣的運動規(guī)律颁督，有其獨特之處践啄，體現(xiàn)了臟腑生理活動的特性，也表現(xiàn)了臟腑之氣運動的不同趨勢沉御。以五臟而分述之屿讽，心肺位置在上，在上者宜降吠裆；肝腎位置在下伐谈，在下者宜升烂完；脾胃位置居中，通連上下衩婚，為升降轉(zhuǎn)輸?shù)臉屑~窜护。以六腑而總論之，六腑傳化物而不藏非春，以通為用柱徙，以降為順。其在飲食水谷的消化吸收過程中奇昙，也有著吸取水谷精微和津液參與全身代謝的作用护侮，總體是降，降中寓升储耐。以臟腑之間關(guān)系而言羊初，如肺主出氣、腎主納氣什湘，肝主升發(fā)长赞、肺主肅降，脾主升清闽撤、胃主降濁以及心腎相交等等得哆，都說明了臟與臟、臟與腑之間處于升降的統(tǒng)一體中哟旗。而以某一臟腑而言贩据，其本身也是升與降的統(tǒng)一體，如肺之宣發(fā)肅降闸餐、小腸的分清別濁等等饱亮。總之舍沙，臟腑的氣機(jī)升降運動近上，在生理狀態(tài)下，體現(xiàn)了升已而降拂铡，降已而升戈锻，升中有降，降中有升的特點和對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的規(guī)律和媳。
由于人體各臟腑之氣的運動調(diào)暢，各臟腑之間的氣機(jī)升降出入處于一個協(xié)調(diào)的對立統(tǒng)一體中哈街，從而保證了機(jī)體不斷從自然界中攝取人體生命活動所需物質(zhì)留瞳，并通過氣化作用，升清降濁骚秦，攝取精微她倘，排泄廢物璧微，維持物質(zhì)代謝和能量轉(zhuǎn)換的動態(tài)平衡，共同完成整個機(jī)體的新陳代謝硬梁，促進(jìn)了生命活動的正常進(jìn)行前硫。
4、氣運動（氣機(jī)）失常的表現(xiàn)形式
當(dāng)氣的運動出現(xiàn)異常變化荧止，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時屹电，概稱為“氣機(jī)失調(diào)”。由于氣的運動形式是多種多樣的跃巡，所以氣機(jī)失調(diào)也有多種表現(xiàn)危号。例如：氣的運行受阻而不暢通時，稱作“氣機(jī)不暢”素邪；受阻較甚外莲，局部阻滯不通時，稱作“氣滯”兔朦；氣的上升太過或下降不及時偷线，稱作“氣逆”；氣的上升不及或下降太過時沽甥，稱作“氣陷”声邦；氣的外出太過而不能內(nèi)守時，稱作“氣脫”安接；氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)時翔忽，稱作“氣閉”。掌握這些運動失常的狀態(tài)和機(jī)理盏檐，將有利于確立多種“氣機(jī)失調(diào)”病變的治療法則歇式。
[1][2]
參考資料
[1] 主編：李經(jīng)緯、余瀛鰲胡野、蔡景峰材失、張志斌、區(qū)永欣硫豆、鄧鐵濤龙巨、歐明．《中醫(yī)大辭典》．人民衛(wèi)生出版社，1995年5月
[2] 主編：孫廣仁熊响，主審：張珍玉旨别，．《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》．中國中醫(yī)藥出版社，2002年6月
