? ? ? 從樊登讀書會(huì)聽到這本書捏境，非常的喜歡错负，所以買回來認(rèn)真的閱讀呛每。不記得自己有多久沒有認(rèn)認(rèn)真真的看過書了锌奴。靜下心來讀讀佛法柬祠。是一種非常美妙的體驗(yàn)禁炒。
? ? ? 學(xué)習(xí)佛法拾稳，從認(rèn)識(shí)人生的苦開始肪跋。解脫寸宏，也是從認(rèn)識(shí)痛苦開始宁炫，佛經(jīng)上把痛苦分為三類，苦苦氮凝，變苦和行苦羔巢。苦苦就是顯而易見，不折不扣的痛苦竿秆，比如身體精神的創(chuàng)傷启摄，病痛，生離死別幽钢。變苦就是我們理解為快樂的體驗(yàn)和現(xiàn)象歉备，其本質(zhì)為苦而終將由快樂變成痛苦。例如匪燕，好的飲食會(huì)讓人感到愉悅蕾羊，但是隨著飲食量不斷的增加，會(huì)變胖帽驯，導(dǎo)致多種疾病龟再，這說明飲食快樂里包含痛苦。行苦是一種更深刻更細(xì)微的痛苦尼变，它是指陷于輪回的眾生利凑，整個(gè)狀態(tài)的無奈和不圓滿。
? ? ? 承認(rèn)痛苦的普遍性嫌术，看似消極截碴，悲觀。其實(shí)不然蛉威，如果你把痛苦當(dāng)成一種負(fù)面體經(jīng)歷日丹，總在想方設(shè)法避免，他認(rèn)為痛苦是一種失敗的表現(xiàn)蚯嫌，認(rèn)為要是自己能力足夠哲虾，一切都擺得平，就不會(huì)有痛苦择示，如果你這樣想束凑，毫無疑問，當(dāng)問題挫折出現(xiàn)時(shí)栅盲，你會(huì)分外的壓抑汪诉，焦慮和不公平。逃避會(huì)加重我們的焦慮和恐懼谈秫，缺乏對(duì)痛苦的包容和忍耐扒寄，令我們脆弱不堪。這幾天菩薩曾經(jīng)說過拟烫，問題若有辦法解決就不必?fù)?dān)心该编，若沒有辦法解決，擔(dān)心也沒有用硕淑，痛苦是普遍存在的课竣，生活不可能完美無缺嘉赎，或總是稱心如意。
? ? 一切痛苦的根源在于我們長(zhǎng)期以來對(duì)自身及外部世界根深蒂固的誤解于樟，執(zhí)幻為實(shí)公条。遇到痛苦時(shí)，人們常常會(huì)想迂曲，為什么倒霉的總是我赃份，憑什么讓我受這些苦，我是天底下最無辜最可憐的人奢米！其實(shí)萬事萬物皆依賴各種內(nèi)在和外在的條件而生滅，因此不具有恒常性纠永，固有性鬓长。如冬去春來，花開花謝尝江，人有悲歡離合涉波，月有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化中炭序，這就是無常啤覆，這世上不止你一個(gè)人在變的衰老，在經(jīng)受痛苦惭聂，在歷經(jīng)磨難在經(jīng)歷瓶頸窗声。無常才是恒常存在的，無常對(duì)每個(gè)人都是公平的辜纲。人們誤認(rèn)為是無常帶來的痛苦笨觅，而實(shí)際上造成痛苦的不是無常，而是對(duì)無常的恐懼耕腾。
? ? 雖然我們擁有的一切不算完美见剩，但這樣一個(gè)多災(zāi)多病，充滿不定性扫俺，而且煩惱的重重人生苍苞，是我們解脫的最好機(jī)緣。生老病死狼纬，悲歡離合羹呵，幸福的，悲慘的疗琉，成功的担巩，潦倒的，人生的種種經(jīng)歷没炒，無一不在啟發(fā)我們覺悟涛癌。
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