第九章 ?馬克思主義與教育
馬克思的著作分兩個(gè)階段：早期的人本主義時(shí)期、后期的革命時(shí)期。
一类嗤、馬克思主義的來(lái)源。
（一）唯物主義辨宠。1.英國(guó)維物主義遗锣。培根：新知識(shí)可以用來(lái)提升人類的福祉，促進(jìn)人類的進(jìn)步嗤形【ィ科學(xué)就是不斷創(chuàng)造新知識(shí)的工具。霍布斯：科學(xué)是發(fā)現(xiàn)和研究運(yùn)動(dòng)定律及其對(duì)物體本身影響過(guò)程笔咽。洛克：人性是可變的搔预。2.法國(guó)唯物主義∫蹲椋孔狄亞克的“感覺(jué)論”認(rèn)為人類活動(dòng)和思維過(guò)程都是經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣）拯田。
（二）社會(huì)主義。圣西門：“工業(yè)主義”他主張發(fā)展是指全社會(huì)的進(jìn)步而不是單個(gè)的個(gè)人進(jìn)步扶叉。傅立葉：對(duì)人類的完善性深信不疑勿锅，呼吁新的社會(huì)制度應(yīng)當(dāng)建立在他的“通過(guò)協(xié)作以達(dá)到完善”帕膜。歐文：激烈的社會(huì)變革是必須的枣氧，只有通過(guò)廣泛的、根本性的社會(huì)變革垮刹，人類才會(huì)進(jìn)步达吞。
（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一是亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》荒典，鼓勵(lì)最大程度地減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)酪劫，斯密用“看不見(jiàn)的手”描述在個(gè)人自主和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)則。二是李嘉圖寺董，他把“工資”定義為位生產(chǎn)一件商品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間覆糟。
二、作為一種教育哲學(xué)的馬克思主義
（一）教育目的：馬克思主義理論堅(jiān)持認(rèn)為人類社會(huì)要從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義遮咖，并且最終到達(dá)共產(chǎn)主義滩字。教育的目的首先是根據(jù)這種辯證法的運(yùn)動(dòng)規(guī)定的，最直接的目標(biāo)就是形成一種社會(huì)主義覺(jué)悟和建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)御吞，要充分實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)麦箍，教育就必須努力造就有社會(huì)主義信念的新人類。
（二）教育方法和課程：馬克思1869年贊同義務(wù)教育陶珠，但反對(duì)任何建立在階級(jí)區(qū)分基礎(chǔ)上的課程挟裂。馬克思倡導(dǎo)技術(shù)和工業(yè)教育，但反對(duì)狹隘的職業(yè)主義揍诽。他贊同一種由三部分構(gòu)成的課程：智育诀蓉、體育以及技術(shù)教育。技術(shù)教育不僅包括商業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練暑脆，也包括生產(chǎn)過(guò)程的一般原理渠啤。這就意味著要彌補(bǔ)學(xué)徒制的不足。
（三）教師角色：馬克思主義強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響饵筑。理想的教師既要擅長(zhǎng)專業(yè)埃篓，又要能夠清晰地理解所教學(xué)科的政治意義。教師傳授的主要是一些事實(shí)性知識(shí)根资。非常強(qiáng)調(diào)科學(xué)和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)架专，并且加上了政治因素同窘。課程知識(shí)必須由教師來(lái)解釋，而不能由學(xué)生來(lái)解釋部脚。
三想邦、對(duì)教育領(lǐng)域中的馬克思主義的批評(píng)
馬克思主義對(duì)整個(gè)世界及其教育都產(chǎn)生了重大影響。有些在某種意義上是消極的委刘。一些國(guó)家努力去提出旨在消除所謂的冷戰(zhàn)威脅和防止馬克思主義入侵的教育政策丧没。把哲學(xué)扔進(jìn)“歷史的垃圾箱”被認(rèn)為是馬克思的觀點(diǎn)。形形色色的馬克思主義教育理論的分析似乎并沒(méi)有在普通民眾間產(chǎn)生動(dòng)力作用锡移，促使人們投入到批評(píng)家所倡導(dǎo)的社會(huì)和禁忌改革中去呕童。這種情況不僅出現(xiàn)在教育領(lǐng)域，也出現(xiàn)在廣闊的社會(huì)領(lǐng)域淆珊。普通大眾對(duì)馬克思主義的理論和政策主張似乎漠不關(guān)心夺饲，甚至充滿敵意。他們認(rèn)為激進(jìn)的教育者必須要做的就是不要把馬克思主義當(dāng)成是永遠(yuǎn)有效的思想體系施符，而是把它看成是一種“觀察額問(wèn)題的方式”往声。
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