3.5 子曰：“夷狄之有君舷嗡，不如諸夏之亡也轴猎。”
【注釋】
▲夷狄：泛稱除華夏族以外的各族。古代稱“東夷进萄、西戎捻脖、南蠻锐峭、北狄”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期可婶，秦國和楚國都被稱為蠻夷之國沿癞。
孔子主張以文化標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分華夏和夷狄，奉行禮樂制度的是華夏矛渴，不奉行禮樂制度的是夷狄椎扬。
韓愈所著《原道》上說：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之具温，進(jìn)于中國則中國之蚕涤。”華夷的界限并非絕對桂躏，夷狄可進(jìn)而變?nèi)A夏钻趋，華夏可退而變夷狄。
▲不如：一剂习、不像蛮位，不似。二鳞绕、比不上失仁。
▲諸夏：指華夏，中原们何，中國萄焦。周代分封的各諸侯國。泛指中原地區(qū)冤竹。
孔穎達(dá)《左傳注疏》：“夏拂封，大也。中國有禮儀之大鹦蠕，故稱夏冒签；有服章之美，謂之華钟病∠羲。”
▲亡[wú]：同“無”，沒有肠阱。
【譯文】
孔子說：“夷狄都知尊重君主票唆，不像中原諸國無父無君，僭越禮法屹徘∽咔鳎”
【學(xué)而思】
“不如”有兩層意思，一是夷狄雖然有君主噪伊，但是不奉行禮樂制度吆视，比不上諸夏典挑。二是夷狄都知道尊重君主，不像諸夏禮崩樂壞啦吧。從前后章節(jié)來看您觉，當(dāng)是孔子嘆息諸夏禮崩樂壞的現(xiàn)象。
