佛堂癌幕，浙中丘陵盆地正中心一個(gè)如珍寶般被守護(hù)著的小鎮(zhèn)衙耕，從高僧達(dá)摩投磬渡人的故事至今，已近1500年勺远。據(jù)各種文字遺詩可循橙喘，自宋朝便是碼頭商埠。因佛得名胶逢，因水集市厅瞎，因商而盛，千年佛堂至今仍是一個(gè)生活著的繁華小鎮(zhèn)初坠。
鎮(zhèn)上有不少集精美的木雕和簸、石雕、磚雕于一體的古民居碟刺。今天與大家分享的木雕圖片全部攝于【吳棋記民居】內(nèi)锁保，但也只展示了該建筑精華的一部分。
這座民居的簡單介紹參考了王春平老師《吳棋記：與德為鄰半沽，經(jīng)典盡顯》一文爽柒。
主要文字內(nèi)容——牛腿的說明介紹摘選自傅健老師的《佛堂古民居中的牛腿》。有略微改動者填。
圖片小字說明結(jié)合本人所見所聞浩村。文化深厚，了解淺薄占哟，只作簡單分享心墅。
參考了兩本有關(guān)佛堂的書籍：《風(fēng)物中國志·佛堂》和《佛堂古鎮(zhèn)的文化遺存》酿矢。后一本偏資料文獻(xiàn)，前一本為記述佛堂的美文集怎燥，好讀好看棠涮，兩位老師的文章都有編入其中，推薦刺覆。
——古鎮(zhèn)書店姑娘HANA
在中國的歷史文化名鎮(zhèn)——佛堂
現(xiàn)今仍保存數(shù)量眾多的明清時(shí)期古建筑
這些建筑，外表上看幾乎都是粉墻黛瓦肆良、素目本色
但從樸素的外面走入里面
常常讓你一次次發(fā)出驚嘆
其中一座老房子最醒目筛璧、最打眼的
大概就是牛腿
牛腿一般為左右分布
有二只、四只惹恃、六只夭谤，或更多
它們交相輝映、守望相助巫糙，點(diǎn)綴在主體建筑兩側(cè)
精美的木雕使牛腿這個(gè)原本粗笨的構(gòu)件
變得美不勝收
雕刻精細(xì)朗儒、繁華富麗，極盡巧思
且具有“密不透風(fēng)参淹、玲瓏剔透采蚀、神形兼?zhèn)洹钡人囆g(shù)特點(diǎn)
二層十根房柱上亥鸠，10個(gè)大牛腿分別是左右對稱分布的：
鷹妆够、雞识啦、鳳凰、孔雀神妹、鶴颓哮。
木雕界流傳著的一句雕花口訣———
“刻花要吉利，才能合人意鸵荠；畫中要有戲冕茅，百看才有味”
牛腿是古代能工巧匠全部心血凝成的畫龍點(diǎn)睛之作
也是房東主人情趣、愛好蛹找、財(cái)力和身份的象征
還能讓我們感受到祖先的聰明才智
和富有中國古典風(fēng)格的審美觀和價(jià)值觀
宅子內(nèi)的窗花有多種圖案。
這種冰裂紋窗格拼花礁凡，中間一個(gè)等邊六角形指意“內(nèi)藏玄機(jī)”高氮。
周邊看似凌亂，細(xì)看是一個(gè)個(gè)“人”字顷牌，展示主人“以人為本剪芍，六面通和”的理念：
只有把人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，調(diào)理地如此井井有條罪裹，才能如魚得水馳騁商場运挫。
回顧中國古代建筑史，現(xiàn)今牛腿所在的部位
在唐宋時(shí)期谁帕，是由斗拱承擔(dān)的
斗拱上承屋頂峡继，下接立柱匈挖，承上啟下康愤，作用不凡
且斗拱的層次越多越大
表明主人的身份越高，地位越顯赫
到了明朝初年舶吗，出身卑微的明太祖朱元璋不樂意了：
天下的好東西征冷，要他一個(gè)人獨(dú)占
于是，他下令斗拱為皇家和寺院專享检激，民間不準(zhǔn)使用
這條禁令在《明史》中可以找到依據(jù)
不準(zhǔn)用斗拱支撐外檐馋劈，雨水就容易沖刷墻身
再者，如屋檐不出挑娶吞、不深遠(yuǎn)械姻，從美學(xué)的角度來說也不好看
但皇權(quán)神圣，不可侵犯
無奈之下绣夺，本來處于邊緣地帶的撐拱華麗轉(zhuǎn)身
從從屬欢揖、配角地位走向前臺，擔(dān)負(fù)起斗拱的責(zé)任
不經(jīng)意間物臂，歷史上風(fēng)光無限的牛腿時(shí)代就開始了
為什么后人不繼續(xù)叫撐拱献汗，而改叫牛腿呢罢吃？
第一昭齐，?? 它的形狀同牛腿股狀十分相似
第二，?? 它同牛腿一樣就谜，同是受力構(gòu)件
第三啊易，?? 撐拱并沒有消失租谈，仍在使用
所以捆愁，為了方便區(qū)分，故改名：“牛腿”
早期的牛腿簡單粗糙握础，僵直生硬，鮮有美感可言
到了清代康熙和乾隆年間
社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展简烘、大眾審美意識提高、百姓財(cái)力增強(qiáng)
大家便都想在這一塊小小的三角地里
留下自己的人生和時(shí)世印記
義烏鄰縣東陽木雕工藝
也在嘉慶届氢、道光年間發(fā)展到了歷史的最高峰
名師眾多亥至、高手如林
所以牛腿成了各方匠人競技的大舞臺
佳作絕品層出不窮姐扮，燦若群星
牛腿不僅僅是實(shí)用之物
更多地還是藝術(shù)的創(chuàng)造
是美和科學(xué)完美結(jié)合的產(chǎn)物
自然也是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)
文字主要來源：?傅健
整理編輯 / 攝影：HANA
