佛堂癌幕,浙中丘陵盆地正中心一個(gè)如珍寶般被守護(hù)著的小鎮(zhèn)衙耕,從高僧達(dá)摩投磬渡人的故事至今,已近1500年勺远。據(jù)各種文字遺詩可循橙喘,自宋朝便是碼頭商埠。因佛得名胶逢,因水集市厅瞎,因商而盛,千年佛堂至今仍是一個(gè)生活著的繁華小鎮(zhèn)初坠。
鎮(zhèn)上有不少集精美的木雕和簸、石雕、磚雕于一體的古民居碟刺。今天與大家分享的木雕圖片全部攝于【吳棋記民居】內(nèi)锁保,但也只展示了該建筑精華的一部分。
這座民居的簡單介紹參考了王春平老師《吳棋記:與德為鄰半沽,經(jīng)典盡顯》一文爽柒。
主要文字內(nèi)容——牛腿的說明介紹摘選自傅健老師的《佛堂古民居中的牛腿》。有略微改動者填。
圖片小字說明結(jié)合本人所見所聞浩村。文化深厚,了解淺薄占哟,只作簡單分享心墅。
參考了兩本有關(guān)佛堂的書籍:《風(fēng)物中國志·佛堂》和《佛堂古鎮(zhèn)的文化遺存》酿矢。后一本偏資料文獻(xiàn),前一本為記述佛堂的美文集怎燥,好讀好看棠涮,兩位老師的文章都有編入其中,推薦刺覆。
——古鎮(zhèn)書店姑娘HANA
在中國的歷史文化名鎮(zhèn)——佛堂
現(xiàn)今仍保存數(shù)量眾多的明清時(shí)期古建筑
這些建筑,外表上看幾乎都是粉墻黛瓦肆良、素目本色
但從樸素的外面走入里面
常常讓你一次次發(fā)出驚嘆
其中一座老房子最醒目筛璧、最打眼的
大概就是牛腿
牛腿一般為左右分布
有二只、四只惹恃、六只夭谤,或更多
它們交相輝映、守望相助巫糙,點(diǎn)綴在主體建筑兩側(cè)
精美的木雕使牛腿這個(gè)原本粗笨的構(gòu)件
變得美不勝收
雕刻精細(xì)朗儒、繁華富麗,極盡巧思
且具有“密不透風(fēng)参淹、玲瓏剔透采蚀、神形兼?zhèn)洹钡人囆g(shù)特點(diǎn)
二層十根房柱上亥鸠,10個(gè)大牛腿分別是左右對稱分布的:
鷹妆够、雞识啦、鳳凰、孔雀神妹、鶴颓哮。
木雕界流傳著的一句雕花口訣———
“刻花要吉利,才能合人意鸵荠;畫中要有戲冕茅,百看才有味”
牛腿是古代能工巧匠全部心血凝成的畫龍點(diǎn)睛之作
也是房東主人情趣、愛好蛹找、財(cái)力和身份的象征
還能讓我們感受到祖先的聰明才智
和富有中國古典風(fēng)格的審美觀和價(jià)值觀
宅子內(nèi)的窗花有多種圖案。
這種冰裂紋窗格拼花礁凡,中間一個(gè)等邊六角形指意“內(nèi)藏玄機(jī)”高氮。
周邊看似凌亂,細(xì)看是一個(gè)個(gè)“人”字顷牌,展示主人“以人為本剪芍,六面通和”的理念:
只有把人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,調(diào)理地如此井井有條罪裹,才能如魚得水馳騁商場运挫。
回顧中國古代建筑史,現(xiàn)今牛腿所在的部位
在唐宋時(shí)期谁帕,是由斗拱承擔(dān)的
斗拱上承屋頂峡继,下接立柱匈挖,承上啟下康愤,作用不凡
且斗拱的層次越多越大
表明主人的身份越高,地位越顯赫
到了明朝初年舶吗,出身卑微的明太祖朱元璋不樂意了:
天下的好東西征冷,要他一個(gè)人獨(dú)占
于是,他下令斗拱為皇家和寺院專享检激,民間不準(zhǔn)使用
這條禁令在《明史》中可以找到依據(jù)
不準(zhǔn)用斗拱支撐外檐馋劈,雨水就容易沖刷墻身
再者,如屋檐不出挑娶吞、不深遠(yuǎn)械姻,從美學(xué)的角度來說也不好看
但皇權(quán)神圣,不可侵犯
無奈之下绣夺,本來處于邊緣地帶的撐拱華麗轉(zhuǎn)身
從從屬欢揖、配角地位走向前臺,擔(dān)負(fù)起斗拱的責(zé)任
不經(jīng)意間物臂,歷史上風(fēng)光無限的牛腿時(shí)代就開始了
為什么后人不繼續(xù)叫撐拱献汗,而改叫牛腿呢罢吃?
第一昭齐,?? 它的形狀同牛腿股狀十分相似
第二,?? 它同牛腿一樣就谜,同是受力構(gòu)件
第三啊易,?? 撐拱并沒有消失租谈,仍在使用
所以捆愁,為了方便區(qū)分,故改名:“牛腿”
早期的牛腿簡單粗糙握础,僵直生硬,鮮有美感可言
到了清代康熙和乾隆年間
社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展简烘、大眾審美意識提高、百姓財(cái)力增強(qiáng)
大家便都想在這一塊小小的三角地里
留下自己的人生和時(shí)世印記
義烏鄰縣東陽木雕工藝
也在嘉慶届氢、道光年間發(fā)展到了歷史的最高峰
名師眾多亥至、高手如林
所以牛腿成了各方匠人競技的大舞臺
佳作絕品層出不窮姐扮,燦若群星
牛腿不僅僅是實(shí)用之物
更多地還是藝術(shù)的創(chuàng)造
是美和科學(xué)完美結(jié)合的產(chǎn)物
自然也是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)
文字主要來源:?傅健
整理編輯 / 攝影:HANA