今天陈肛,無意間和朋友談起“僧活”揍鸟,卻發(fā)現(xiàn),他與大多數(shù)人都一樣,認(rèn)為出家人應(yīng)該就是“看破紅塵阳藻、四大皆空”晰奖。我沉重的回答了他的問題,但也促使我寫下這一篇文章腥泥。
首先匾南,我來談?wù)勊^的“看破紅塵”。先正面回懟一句:看破紅塵難道就是在世間受了點(diǎn)挫折蛔外、委屈蛆楞,然后覺得生活打擊了你,你的玻璃心碎了夹厌,你受不了了豹爹,然后覺得生活沒有意義了,我要去出家矛纹!你如果因?yàn)橐粫r的煩惱而去出家臂聋,這樣你既不會安住,反而會更加痛苦或南!我也想問一句:“難道出家了就不會有煩惱了嗎孩等?如果你出家后又生煩惱,那你將會做何采够?”所以肄方,不要被電視劇騙了!
接下來吁恍,我講一下我認(rèn)為的“看破紅塵扒秸。”
百度中的解釋是:看破: 看透冀瓦。紅塵: 指繁華的社會伴奥。泛指人世間。但是由于觀點(diǎn)不一樣翼闽,我就只挪用這兩個詞的單獨(dú)解釋拾徙。那既然如此,“看透”便是“明了感局,知道”尼啡。
問:“明了什么呢?”“明了世間询微!”又問“世間是怎么樣的呢崖瞭?”世間就是一個字“相!”所以撑毛,真正的“看破紅塵”之意便是:知道书聚,明了,體悟世間的實(shí)相,在知性上體悟到世間的本質(zhì):苦雌续、無常斩个、無我!在這重意思上驯杜,我還想補(bǔ)充一句受啥,看破紅塵出家的師父有,但不是所有的師父都如此鸽心,我們不可去隨意的為出家?guī)煾纲N標(biāo)簽滚局,更不要去問某一位師父的出家緣由哦。既如此再悼,以后就要注意用詞謹(jǐn)慎核畴,切不可不懂裝懂!
我經(jīng)常也會聽到有些人說冲九,出家人不是四大皆空嗎谤草,但是還怎么怎么樣的話!正如我有一同學(xué)在刷抖音莺奸,剛巧刷到一個視頻丑孩,就隨口說:“出家人不是四大皆空嗎?怎么還玩抖音灭贷!”我真的很想知道温学,在他們眼中所謂的“四大皆空”是什么意思?他們真的明白這四大嗎甚疟?為了能夠很好的解釋仗岖,百度了一下,得知在 《經(jīng)藏·長部·大念處經(jīng)》中有這樣的記載:復(fù)次览妖,諸比丘!比丘從界(要素)轧拄、如存在、如志向而觀察此身讽膏,即知:“此身中有地界檩电、水界、火界府树、風(fēng)界俐末。”諸比丘!猶如熟練之屠牛者奄侠,或屠牛者弟子之殺牛卓箫,于四衢道,片片分解已猶如坐垄潮,諸比丘!如是比丘!從界丽柿、如存在恢准、如志向而觀察此身魂挂,知:“此身有地界甫题、水界、火界涂召、風(fēng)界坠非。”
或許還不能夠更好的理解果正,那通俗一些說四大是指“地炎码、水、火秋泳、風(fēng)”的四大物質(zhì)因素潦闲。比如山岳土地屬于地大,海洋河川屬于水大迫皱,陽光炎熱屬于火大歉闰,空間氣流屬于風(fēng)大。 對應(yīng)我們的身體來說:毛發(fā)骨肉屬于地大卓起,血液分泌屬于水大和敬,體溫屬于火大,呼吸屬于風(fēng)大戏阅;若從四大的物性上說昼弟,堅(jiān)硬屬于地大,濕潤屬于水大奕筐,溫暖屬于火大舱痘,流動屬于風(fēng)大。
這下總該明白了吧离赫,所以不要動不動以“四大皆空”去誤解出家?guī)煛?br>
解釋完這兩個詞之后芭逝,我還想說一下關(guān)于出家!先告訴大家一下笆怠,不是什么人隨隨便便都可以出家的铝耻,也不是你想出家就能出家的!借智回師的文章說一下出家的真正動機(jī)蹬刷。出家不應(yīng)該是失意后的無奈之舉瓢捉,更不是借此逃避現(xiàn)實(shí)。落發(fā)办成、剃度泡态、出家,不僅意味著外在形象的改變迂卢,意味著生活方式的改變某弦,意味著離開自己的小家進(jìn)入僧團(tuán)的大家......更關(guān)鍵的是桐汤,要出離五蘊(yùn)的家,出煩惱的家靶壮,出三界的家怔毛。順治皇帝出家偈中云:“天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐腾降。黃金白玉非為貴拣度,唯有袈裟披最難◇θ溃”更有“出家乃大丈夫之事抗果,非將相所能為〖榍纾”之語冤馏。出家是需要福德因緣具足才可以的,況且出家之后亦不是什么都不管寄啼,出家后要荷但如來家業(yè)逮光,踐行弘法利生的事業(yè),所以這并不是可以用來兒戲之事辕录!
每一位出家?guī)煾付贾档梦覀內(nèi)スЬ吹模?br>
文章至此已經(jīng)結(jié)束睦霎,或許并不是很好且其中亦有借鑒其他地方的解釋,希望可以幫助對讀到文章的您走诞!感恩副女!