今天陈肛，無意間和朋友談起“僧活”揍鸟，卻發(fā)現(xiàn)，他與大多數(shù)人都一樣，認(rèn)為出家人應(yīng)該就是“看破紅塵阳藻、四大皆空”晰奖。我沉重的回答了他的問題，但也促使我寫下這一篇文章腥泥。
首先匾南，我來談?wù)勊^的“看破紅塵”。先正面回懟一句：看破紅塵難道就是在世間受了點(diǎn)挫折蛔外、委屈蛆楞，然后覺得生活打擊了你，你的玻璃心碎了夹厌，你受不了了豹爹，然后覺得生活沒有意義了，我要去出家矛纹！你如果因?yàn)橐粫r的煩惱而去出家臂聋，這樣你既不會安住，反而會更加痛苦或南！我也想問一句：“難道出家了就不會有煩惱了嗎孩等？如果你出家后又生煩惱，那你將會做何采够？”所以肄方，不要被電視劇騙了！
接下來吁恍，我講一下我認(rèn)為的“看破紅塵扒秸。”
百度中的解釋是：看破: 看透冀瓦。紅塵: 指繁華的社會伴奥。泛指人世間。但是由于觀點(diǎn)不一樣翼闽，我就只挪用這兩個詞的單獨(dú)解釋拾徙。那既然如此，“看透”便是“明了感局，知道”尼啡。
問：“明了什么呢？”“明了世間询微！”又問“世間是怎么樣的呢崖瞭？”世間就是一個字“相！”所以撑毛，真正的“看破紅塵”之意便是：知道书聚，明了，體悟世間的實(shí)相，在知性上體悟到世間的本質(zhì)：苦雌续、無常斩个、無我！在這重意思上驯杜，我還想補(bǔ)充一句受啥，看破紅塵出家的師父有，但不是所有的師父都如此鸽心，我們不可去隨意的為出家?guī)煾纲N標(biāo)簽滚局，更不要去問某一位師父的出家緣由哦。既如此再悼，以后就要注意用詞謹(jǐn)慎核畴，切不可不懂裝懂！
我經(jīng)常也會聽到有些人說冲九，出家人不是四大皆空嗎谤草，但是還怎么怎么樣的話！正如我有一同學(xué)在刷抖音莺奸，剛巧刷到一個視頻丑孩，就隨口說：“出家人不是四大皆空嗎？怎么還玩抖音灭贷！”我真的很想知道温学，在他們眼中所謂的“四大皆空”是什么意思？他們真的明白這四大嗎甚疟？為了能夠很好的解釋仗岖，百度了一下，得知在 《經(jīng)藏·長部·大念處經(jīng)》中有這樣的記載：復(fù)次览妖，諸比丘!比丘從界(要素)轧拄、如存在、如志向而觀察此身讽膏，即知：“此身中有地界檩电、水界、火界府树、風(fēng)界俐末。”諸比丘!猶如熟練之屠牛者奄侠，或屠牛者弟子之殺牛卓箫，于四衢道，片片分解已猶如坐垄潮，諸比丘!如是比丘!從界丽柿、如存在恢准、如志向而觀察此身魂挂，知：“此身有地界甫题、水界、火界涂召、風(fēng)界坠非。”
或許還不能夠更好的理解果正，那通俗一些說四大是指“地炎码、水、火秋泳、風(fēng)”的四大物質(zhì)因素潦闲。比如山岳土地屬于地大，海洋河川屬于水大迫皱，陽光炎熱屬于火大歉闰，空間氣流屬于風(fēng)大。 對應(yīng)我們的身體來說：毛發(fā)骨肉屬于地大卓起，血液分泌屬于水大和敬，體溫屬于火大，呼吸屬于風(fēng)大戏阅；若從四大的物性上說昼弟，堅(jiān)硬屬于地大，濕潤屬于水大奕筐，溫暖屬于火大舱痘，流動屬于風(fēng)大。
這下總該明白了吧离赫，所以不要動不動以“四大皆空”去誤解出家?guī)煛?br>
解釋完這兩個詞之后芭逝，我還想說一下關(guān)于出家！先告訴大家一下笆怠，不是什么人隨隨便便都可以出家的铝耻，也不是你想出家就能出家的！借智回師的文章說一下出家的真正動機(jī)蹬刷。出家不應(yīng)該是失意后的無奈之舉瓢捉，更不是借此逃避現(xiàn)實(shí)。落發(fā)办成、剃度泡态、出家，不僅意味著外在形象的改變迂卢，意味著生活方式的改變某弦，意味著離開自己的小家進(jìn)入僧團(tuán)的大家......更關(guān)鍵的是桐汤，要出離五蘊(yùn)的家，出煩惱的家靶壮，出三界的家怔毛。順治皇帝出家偈中云：“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐腾降。黃金白玉非為貴拣度，唯有袈裟披最難◇θ溃”更有“出家乃大丈夫之事抗果，非將相所能為〖榍纾”之語冤馏。出家是需要福德因緣具足才可以的，況且出家之后亦不是什么都不管寄啼，出家后要荷但如來家業(yè)逮光，踐行弘法利生的事業(yè)，所以這并不是可以用來兒戲之事辕录！
每一位出家?guī)煾付贾档梦覀內(nèi)スЬ吹模?br>
文章至此已經(jīng)結(jié)束睦霎，或許并不是很好且其中亦有借鑒其他地方的解釋，希望可以幫助對讀到文章的您走诞！感恩副女！
