公文用典的“大勢篇”：順應國家和地方的發(fā)展大勢沦童，切入宏觀場景仑濒，以典說“勢”，體現(xiàn)典故經(jīng)世致用的價值偷遗。包括經(jīng)濟墩瞳、政治、文化氏豌、社會喉酌、生態(tài)這樣五個維度。
01. 觀乎人文泵喘，以化成天下
【范文】
讓人文之光照亮公眾生活之路泪电。古人云，“觀乎人文纪铺，以化成天下”相速。人文精神不但可以啟迪思維、陶冶情操鲜锚、溫潤心靈突诬，而且通過以文化人、以文育人芜繁，可以帶來認知社會的新視野和新境界旺隙。培養(yǎng)人文情懷，不僅僅想讀文史哲骏令，更想培養(yǎng)一種對生命的熱愛和尊重催束，對真理的探索和敬畏，對信仰的執(zhí)著和堅定伏社。（選自2021年5月18日人民日報文章《讓人文之光照亮未來》）
【典故出處】
語出《周易·賁卦·彖傳》：“觀乎天文抠刺，以察時變；觀乎人文摘昌，以化成天下速妖。”意思是，觀察天地運行的規(guī)律聪黎，用以察覺天時的變化罕容；觀察人類文明的進展，就能用人文精神來教化天下稿饰。
【典故解讀】
在古代锦秒，“人文”有“詩書禮樂之謂”的說法，肯定“詩書禮樂之教”喉镰，才是“觀乎人文旅择，化成天下”的主要內涵和基本功能，也就是取向人的精神層面侣姆，更多體現(xiàn)在對人性的關注生真、生命的關懷和藝術的感召沉噩。
【場景應用】
文化是人的一種生存狀態(tài)，“觀乎人文柱蟀，以化成天下”這句典故川蒙，把“化人”作為根本宗旨，通過提升人的文化素質长已、精神境界畜眨，以達到治國安邦的目的。
在當代术瓮，國家的綜合實力既包含了經(jīng)濟胶果、軍事、科技等方面的硬實力斤斧，還包含了文化這樣的軟實力，成為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力霎烙、智力支持和思想保證撬讽，更是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
【范文賞析】
范文節(jié)選自人民日報文章《讓人文之光照亮未來》悬垃，原文表達的中心是人文精神對個人對社會的“大用”游昼，對國家對民族的“大用”，從而通過涵養(yǎng)人文精神尝蠕，更好激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力烘豌，增強民族的凝聚力和向心力。
范文引用了“觀乎人文看彼，以化成天下”這句典故廊佩，為的是表達“讓人文之光照亮公眾生活之路”這樣的觀點。新時代不需要只有物質生活靖榕、缺乏精神生活的“單面人”标锄，需要的是一種對生命充滿熱愛和尊重、對真理充滿探索和敬畏茁计、對信仰無限執(zhí)著和堅定的人文情懷料皇，讓人文精神照亮每個人的心靈世界。
02. 文人之筆星压，勸善懲惡
【范文】
批評家不僅要做“美”的“洞見者”践剂，還要做“丑”的“公訴人”。如果通篇都是溢美之詞娜膘，即使點出不足與缺點逊脯，往往也是避重就輕，隔靴搔癢竣贪，這將使批評走向庸俗化男窟、功利化盆赤，而無法起到引領、修正歉眷、評判藝術創(chuàng)作的社會功用牺六。正所謂“文人之筆，勸善懲惡”汗捡，我聯(lián)想到關于批評家的兩個詞匯：權威與擔當淑际。當一個批評家得到了業(yè)界的認可，樹立了自己的學術權威扇住，就意味著他要肩負更多的社會擔當春缕。敢于擔當社會責任，一定是批評家的職業(yè)底線艘蹋，是樹立學術權威锄贼，更好地引導、糾正美術創(chuàng)作的先決條件女阀。（選自2019年7月8日中國文化報文章《批評家要做“洞見者”》）
【典故出處】
語出東漢王充《論衡·佚文》：“善人愿載宅荤，思勉為善；邪人惡載浸策，力自禁裁冯键。然則文人之筆，勸善懲惡也庸汗。”這句典故的意思是惫确，文人的筆，是用來勸人為善蚯舱，懲戒惡行的改化。
【典故解讀】
典故中的“文人”泛指文章寫作者，“文人之筆枉昏，勸善懲惡也”這句典故告訴我們所袁，文章寫作不是為了炫耀文辭之美，而是為了達到“勸善懲惡”的目的凶掰。
這句典故的前兩句“善人愿載燥爷，思勉為善；邪人惡載懦窘，力自禁裁”前翎，就是在告誡我們，為善的人希望得到記載畅涂，所以不斷努力為善港华；邪惡的人害怕被記載，也就盡量節(jié)制惡行午衰。因此立宜，“文人之筆”冒萄，能夠起到“勸善懲惡”的積極作用。
【場景應用】
“懲惡揚善”是中國文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)橙数。中國古代文學倡導的“文以載道”尊流，這個“道”就包含了對善惡的褒貶。
一個時代有一個時代的文藝灯帮，一個時代有一個時代的精神崖技，古往今來的優(yōu)秀文學家，無不是在用自己的筆钟哥，關注社會現(xiàn)實迎献，弘揚正氣，鞭笞惡行腻贰。
當代中國正在進行一場中華民族偉大復興的偉大事業(yè)吁恍，文學藝術家無疑肩負著引導大眾的歷史使命，“懲惡揚善”就體現(xiàn)在“用文藝的力量溫暖人播演、鼓舞人冀瓦、啟迪人遣钳，引導人們提升思想認識桑孩、文化修養(yǎng)剩拢、審美水準、道德水平顶霞，激勵人們永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進取精神÷嗪穑”
【范文賞析】
范文是針對國內美術批評日益鈍化的現(xiàn)狀而作选浑，文中引用“文人之筆，勸善懲惡”這句典故玄叠，意在指出美術批評過于功利化古徒、庸俗化的傾向，實在有悖文人“勸善懲惡”之道读恃，呼吁批評家不僅要做“美”的“洞見者”隧膘，還要敢于擔當社會責任，敢于肩負更多的社會擔當寺惫，做“丑”的“公訴人”疹吃。
