【摩篇第八】（8.5）原文：說者聽必合于情，故曰情合者聽蟆沫。故物歸類挪挤，抱薪趨火，燥者先燃扯罐；平地注水，濕者先濡烦衣。此物類相應歹河，于勢譬猶是也。此言內符之應外摩也如是花吟。故曰摩之以其類焉秸歧，有不相應者，乃摩之以其欲衅澈，焉有不聽者键菱？故曰獨行之道。夫幾者不晚今布，成而不拘经备，久而化成。
譯文：
游說時所說的話要使對方聽從部默，就一定要合于對方的真情侵蒙，只有內心情感切合的才會聽取。所以物都是以類而聚傅蹂，抱著柴薪走向火纷闺，干燥的會率先燃燒，平坦的地面注入水份蝴，濕潤的地面先積水犁功。這就是物類相應的道理，而在情勢上必然產生的趨向也是這樣婚夫。這里說的內符回應外摩也是這個道理波桩。所以說，運用摩的手法请敦，就是要用同類去感應镐躲，如有不感應储玫，就改用滿足對方欲望的辦法來引誘，這樣對方哪有不聽從的呢萤皂？所以說這種技巧撒穷，只有圣人能夠使用它。能夠見到事物的微小征兆就采取行到裆熙，這樣就不會錯過時機端礼，事情成功了，便默默地退出入录，不將功勞居為己有蛤奥，做到這兩樣，長久以往僚稿，便能夠獲得最后的成功凡桥。
心得:
? ? “有眼光”的人總是容易成功，就是因為他從事物的微小征兆就能知道對方所求蚀同，抓住時機把事做成缅刽。物類相應，人也需要思想共鳴才能合作成功蠢络。
黃寓風
2016.7.3
