? ? ? ? ? ? ? 陸澄錄【1】
【原文】
陸澄①問：“主一之功，如讀書則一心在讀書上呕屎，接客則一心在接客上，可以為主一②乎敬察？”
先生曰：“好色則一心在好色上秀睛，好貨則一心在好貨上③，可以為主一乎莲祸？是所謂逐物蹂安，非主一也。主一是專主一個(gè)天理虫给√俾眨”
［注釋］
①陸澄：字原靜，又作元靜抹估，字清伯，湖州歸安（今浙江吳興）人弄兜。正德進(jìn)士药蜻，官至刑部主事瓷式。王陽明的弟子，繼徐愛后詳盡記載王陽明語錄语泽。
②主一：專一贸典；專注。
③“好色踱卵，好貨”句：語出《孟子·梁惠王下》第五章廊驼。
［譯文］
陸澄問：“專一的功夫，比如讀書惋砂，就一心專注在讀書上妒挎，接待客人，就一心專注在接待客人上西饵，這樣做是專一嗎酝掩？”
先生說：“好色就一心專注在好色上，好財(cái)物就一心專注在喜好財(cái)物上眷柔，這可以稱為專一嗎期虾？這是追逐物欲，不叫專一驯嘱。專一是一心專注于天理圣道上镶苞。”
［解讀］
人心雜亂鞠评，真的可以用欲好荆狂瀾來形容，人很容易就被花花世界里的東西給帶走谢澈，而其中最厲害的莫過于美色和功利煌贴。這也讓很多人走向了毀滅，王陽明在此對“主一”的功夫做出了明確的界定锥忿，“主一”不是表現(xiàn)在物欲上牛郑，也不是表現(xiàn)在興趣愛好上，而是要求人專注在天理大道上敬鬓，這才是最根本淹朋、最究竟的學(xué)問。并且钉答，只要我們時(shí)刻警惕础芍，訓(xùn)練自己“主一”的功夫，就能結(jié)出“圣胎”数尿，并達(dá)到孟子所說的“美大圣神”的境界仑性。
我們在管理學(xué)上討論一個(gè)問題，叫做事始終服務(wù)于最終目的右蹦。讀書是手段诊杆，不是目的歼捐，目的是求道。所以讀書的專一功夫晨汹，是專注于求道豹储，而不是讀書。
宋儒謝良佐拜見大程子程顥淘这，討論史書剥扣，謝良佐引用背誦，不差一字铝穷，自己覺得很得意钠怯。程顥諷刺他說：“你倒是背得不少啊，真是玩物喪志氧骤！”謝良佐頓時(shí)汗流浹背呻疹。
有弟子問過王陽明，說我讀書總是記不住怎么辦筹陵？王陽明說：“哪個(gè)要你記得刽锤？你若記得，未必曉得朦佩。你若曉得并思，不必記得∮锍恚”
這兩個(gè)故事宋彼，都是讀書專一的道理。再看見人講話老是掉書包仙畦，你就知道他可能是讀書不專心输涕，玩物喪志。
