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在夕陽的余輝中轴咱，他晃動著遠去的身影，棄我們如棄敝屣烈涮。一個絕頂的哲人朴肺，不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓坚洽，那位神秘的戈稿，百家諸子中輩分最高的老子去了哪？
如果他的學說根深入土酪术，廣有擁躉器瘪，想必有一方國度就在我們的鄰處。
看看老子的理想國度是什么樣子：
國小民少绘雁，使得既有的各種機巧之器棄而不用橡疼，使得人民看重生死而不遠徙他鄉(xiāng)。即使有了船和車庐舟，也沒必要乘坐欣除；即使有了盔甲和兵器，也沒有仗可打挪略。使得人民再用起結繩記事的老辦法历帚。以其所食為甘甜，以其所穿為美麗杠娱，以其風俗為快樂挽牢，以其居住為安恬。鄰國可以互相望見摊求，雞犬之聲可以互相聽聞禽拔，而人民從小到老死，也不相往來。
『原文：小國寡民睹栖，使有什佰之器而不用硫惕，使民重死而不遠徙。雖有舟輿野来，無所乘之恼除；雖有甲兵，無所陣之曼氛；使民復結繩而用之豁辉。甘其食，美其服舀患，樂其俗秋忙，安其居。鄰國相望构舟，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來堵幽」烦』
就老子出走時的交通工具，肯定行不至遠朴下，也許你去過那個國度努咐。
對那里的的直接觀感：貧窮，落后殴胧，寄人籬下渗稍，這是現代人的比較觀；山水明麗团滥，空氣新鮮竿屹，百姓安居，這是自然屬性的呈現灸姊。
深思后拱燃，你似乎聞到了老子學說的絲絲氣息，或許這些學說已經被后人演繹成了某種宗教力惯。莫非碗誉，那里就是老子遺骨的埋葬之地?
不丹，你愿意生活在這里嗎?
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