? ? ? 2018鼎然稀有法次法說
世間無常句惯，眼耳鼻舌身意無常；世間無常支救，色聲香味觸法無常抢野；世間無常，眼識耳識鼻識舌識身識意識無常各墨；世間無常指孤，眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界意識界無常；世間無常贬堵，眼種種界色種種界眼識種種界色識種種界乃至意種種界法種種界意識種種界法識種種界無常恃轩。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學。
我不說外無常內(nèi)無常黎做。我若說外無常則內(nèi)無常叉跛；我若說內(nèi)無常則外無常。我只說因緣合和是無常蒸殿，有因有緣是無常筷厘。有無常因無常緣鸣峭，因無常緣無常。何因無常酥艳？不知因無常摊溶，不明因無常。何緣無常充石？緣不知無常莫换，緣不明無常。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學骤铃。
世間一合相浓镜。世間何故一合相？此生故彼生劲厌，有此生故有彼生；此事故彼事听隐，有此事生故有彼事生补鼻；此因故彼緣，有此因生故有彼緣生雅任。所以世間合和為有因有緣有此有彼风范，是名一合相。然眾生不信即是一合相沪么，因眾生緣於疑根所以有此疑故有彼不信硼婿。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學。
有色有受禽车，因有色若緣即有受寇漫；有受有想，因有受若緣即有想殉摔；有想有行州胳，因有想若緣即有行；有行有識逸月，因有行若緣即有識栓撞。是故，若無色無受碗硬，因不緣色則無有受瓤湘；若無受無想，因不緣受則無有想恩尾；乃至若無色受想行弛说，因無有色受想行則無有識。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學翰意。
眼若不緣色則不生眼識剃浇，無有眼識則無有觸受巾兆。觸受不生何來愛取虎囚？是故眼若緣色則生眼識角塑，若生眼識則有愛取。因愛取固有有淘讥，緣有則有生圃伶。因緣生固有老病死。耳鼻舌身意也是如此蒲列。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學窒朋。
世間集，集世間蝗岖；世間滅侥猩，滅世間。何為世間集集世間抵赢？世間滅滅世間欺劳？觸即是世間、受即是世間铅鲤、觸集即是世間划提、受集即是世間、觸味即是世間邢享、受味即是世間鹏往、觸患即是世間，受患即是世間骇塘。若觸伊履、觸集、觸味款违，觸患彼此粘連彼彼粘連即是集世間湾碎；若觸、觸集奠货、觸味介褥，觸患斷、滅递惋，越即是世間滅柔滔，滅世間。能常跟隨鼎然修學者應(yīng)當修學萍虽。
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