NLP其實是三個英文的縮寫碱璃，Neuro-Linguistic Programming，翻譯成中文就是神經(jīng)語言程序學罩引。
- N（Neuro）指的是神經(jīng)系統(tǒng)，包括大腦和思維過程枝笨。
- L（Linguistic）是指語言袁铐，更準確的說，是指從感覺信號的輸入到構成意思的過程横浑。
- P（Programming）是指為產生某種后果而要執(zhí)行的一套具體指令——即指我們思維上及行為上的習慣剔桨，就如同電腦中的程序，可以透過更新軟件而改變徙融。
故此洒缀，NLP被解釋為研究我們大腦如何工作的學問。
這個工具主要幫助我們進行分析：人們在思考某些事情张咳，或者解釋一些社會現(xiàn)象的時候帝洪，會有不同的思維似舵，然后這些思維分別處于不同的層次——在不同層次上思考問題，最終的答案和解決方案是不一樣的葱峡。
人生之中每一件與我們相關的事情砚哗，我們都會賦予其一些意義。但人生中的事情這么多砰奕，我們不斷地處理它們蛛芥，往往因為忙碌而變得被動和迷惘，不知道什么應該做军援，什么才是重要的仅淑；也分不清哪些事情是短暫不足道的，哪些是對人生有深遠影響的胸哥。
借助NLP模型涯竟，我們可以相對標準的給每一件事情賦予相對意義，如此就能夠把大部分時間和精力放在有深遠意義的事情上空厌，累積出來的效果庐船，自然把人生推至更理想的高線上。
理解層次（Neuro-Logical Levels）最初由格雷戈里·貝特森（英國人類學家嘲更、社會科學家筐钟、語言學家、視覺人類學家赋朦、符號學家篓冲、控制論學者）發(fā)展出來，后由羅伯特·迪爾茨(國際頂級NLP大師)整理出來宠哄。
該理論認為壹将，在任何系統(tǒng)中，人的生活——包括系統(tǒng)本身的活動琳拨，都可以通過六個層次進行描述和理解瞭恰，它們分別是：環(huán)境、行為狱庇、能力惊畏、信念及價值觀、身份密任、精神颜启。
精神：“我”與其他人事物的關系（你人生的意義）;
身份：“我”是以什么身份，去實現(xiàn)人生的意義（我是誰浪讳，對自己的定位）;
信念：“我”應有怎樣的信念和價值觀缰盏，去配合這個身份（為什么做、有何意義）;
能力：“我”有什么選擇？我已掌握哪些能力口猜？（如何做负溪、懂不懂做）;
行為：在環(huán)境中“我”做出的舉動（做什么、有沒有做）;
環(huán)境：外界的條件济炎、障礙（時間川抡、地點、人事物）;
NLP思維模型.png
其中環(huán)境须尚、行為崖堤、能力稱為低三層，這是我們可以意識到的層次耐床，而信念/價值觀密幔、身份、精神（系統(tǒng)）稱為高三層撩轰，這在我們日常生活中需細心分析才有可能被發(fā)現(xiàn)胯甩。通常低層次的問題在高一個層次能輕易找到方法，可倘若在同層次或其低層次來尋找方法钧敞，效果往往不盡如人意或者消耗精力過大蜡豹。
第一層次：環(huán)境
環(huán)境層次代表我們所處的環(huán)境及相關的人。環(huán)境層次確定了個體做出反應的外部機會及限制溉苛，回答了何處（where）和何時（when）的問題。
思維層次處在環(huán)境層的人弄诲，聚焦于外在環(huán)境和客觀條件愚战，看事情喜歡從外界找原因，認為問題的出現(xiàn)都是別人的錯或環(huán)境不好齐遵，其主要的表現(xiàn)形式是抱怨寂玲，比如事業(yè)不順是因為經(jīng)濟蕭條，自己在公司郁郁不得志是因為上司不夠有眼光梗摇，失敗了就抱怨自己出身不好拓哟、命運不公、人性險惡等伶授。
第二層次：行為
行為層次代表我們的所做所為断序，是關于個人行為及活動，個人在環(huán)境中做了些什么動作糜烹？也就是由環(huán)境影響而采取的特定行動和反應組成违诗，它主要回答什么（what）的問題。
思維層次處在行為層次的人疮蹦，關注自身行為诸迟，他們不會太多抱怨外部環(huán)境，因為他們意識到自己也屬于環(huán)境的一部分，因此轉而從自己內部查找問題阵苇，他們認為問題的出現(xiàn)是因為自己的行動力不夠壁公，其主要的表現(xiàn)形式是：行動、行動绅项、再行動紊册。比如，努力就能解決一切問題趁怔，工資低就努力多做幾份兼職湿硝。
第三層次：能力
能力層次體現(xiàn)的是我們所能應用的知識、策略和技巧润努，也就是我們通常所說的能力——能力是個人在環(huán)境中用來指導行動的关斜，是通過心靈地圖、計劃或策略行為和行動提供指導铺浇、引領方向痢畜。主要回答（how）的問題。
思維處在這一層次的人會思考的更加深入鳍侣，他們關注于能力提升丁稀，認為問題的出現(xiàn)是因為自己能力不夠，他們不會只顧悶頭盲目的努力倚聚，而是思考是否有其他更好线衫、更便捷的方法，他們討厭用身體上的勤奮來掩蓋思維上的懶惰惑折。
要想做成一件事授账，光靠肯吃苦，肯琢磨就夠了嗎惨驶？不是白热，好的方法會事半功倍。比方掙錢光靠肯吃苦粗卜，能鉆研還不夠屋确，還得看準時機，目光長遠续扔，規(guī)避風險攻臀，同時自身實力還需過硬，否則當機會到了你的面前测砂，你也沒有足夠的實力抓住它茵烈。
“能力”還有一個隱含的意義：如何選擇。方向不對砌些，努力白費呜投，選擇本身也是一種能力加匈，畢竟選擇行為背后是一個人的思維方式、價值觀仑荐、決策力雕拼。正確的選擇會讓努力事半功倍，錯誤的選擇會讓努力事倍功半粘招。
第四層次：信念及價值觀
信念層次體現(xiàn)的是我們所相信或影響我們的概念啥寇，它提供了支持與否認能力的強化物（激勵和允許），回答了（why）的問題洒扎。
環(huán)境辑甜、行為和能力層次都是由信念和價值觀塑造。能力和技巧為環(huán)境中的各種行為提供了支持袍冷，而信念和價值觀則為能力和技巧提供了動機和指導——為什么人會在特定的環(huán)境中以特定的方式做事磷醋。信念和價值觀提供了一個強化的過程，這個強化過程支持我們特定的能力和行為胡诗，信念和價值觀決定了我們如何為事情賦予意義邓线。
思維處在這一層次的人會更多思考事情的本質，關注什么對自己是重要的——自己究竟想要什么煌恢，他們以結果為導向骇陈，思考事物本身的意義，其主要的表現(xiàn)形式是：做正確的事情瑰抵。如果說能力層是在思考通往成功的方法——正確的做事你雌，那么這個層次是在通向成功的方法中選擇最優(yōu)的答案——做正確的事。
第五層次：身份
身份層次體現(xiàn)的是我們最基礎的核心價值與使命二汛，通過自我認同確定整體目標（使命）匪蝙，主要回答（who）的問題，也就是我是誰习贫。
信念和價值觀支撐著個人的身份定位——即在某時間、某地點做什么千元，如何做苫昌，為什么做等問題背后的“我是誰”的問題。身份通過一系列具有優(yōu)先次序的信念和價值觀表現(xiàn)出來幸海；而這些信念和價值觀是由更大范圍的技巧和能力支撐的祟身，反過來技巧和能力又展示了特殊的信念和價值觀；高效的能力產生了一個更大范圍的具體行為和活動物独，這些行為和活動是在很多特定的環(huán)境和條件下完成的袜硫，實現(xiàn)了對信念和價值觀的維護與追求。
身份有兩種挡篓，一種是社會和環(huán)境賦予給你的表象身份婉陷，比如你是一個員工帚称、一位職場媽媽、一個管理者秽澳。更深層次的身份是你賦予給自己的“我是誰”闯睹。
思維處在在這個層次的人會思考“我是誰”，他們關注的是“我是誰担神，我想成為一個什么樣的人”楼吃，其主要的表現(xiàn)形式是：因為我是一個什么樣的人，所以我會做出某種選擇和行動妄讯。能夠自我覺知的人是智慧的孩锡，當想明白了“我是誰”，就不會再陷入精神內耗中亥贸，會對自我更加堅定躬窜，對人生更加平和。
第六層次：精神
這個層次超越了前面五個層次砌函，是與我們自己關系極為密切的精神領域斩披，它認為我們是超越我們自身的更大系統(tǒng)的一部分，就像個體之于家庭讹俊、社會或全球的關系垦沉，回答了為了誰（for whom）及為了什么（for what）的問題。
身份層次涉及人們的愿景以及他們所屬的更大的系統(tǒng)仍劈。系統(tǒng)是一個更高層次厕倍，我們稱之為精神層次，這個層次涉及人們對于自己所隸屬并活動于其中的更大系統(tǒng)的認知問題贩疙。這些認識從深層次解答了人們的活動是“為了誰”和“為了什么”的問題讹弯，并為人們的行為、能力这溅、信念及價值觀组民，和身份定位提供了深層意義和目的。
思維處在這個層次的人會思考人生的意義悲靴，他們關注“我與這個世界的關系是什么樣的臭胜？“，”人生的意義是什么癞尚？“其主要的表現(xiàn)形式是：如何改變這個世界耸三，讓它更好？這個世界只有極少數(shù)人能夠達到精神層次浇揩，因為他們思考的是與這個世界的關系仪壮。
在NLP模型中，上層可以看透下層胳徽，但下層往往不能理解上層积锅，通過上層對下層的貫穿可實現(xiàn)理解的貫通爽彤，從而幫助使用者更容易找出解決問題的方法，突破困惑乏沸，走出迷霧淫茵。因此NLP模型也稱為”理解層次貫穿法“，是非常不錯的工具蹬跃。
第一層次的人找環(huán)境問題匙瘪，他們是抱怨者，喜歡說：”都是你們的錯蝶缀！“
第二層次的人找努力問題丹喻，他們是行動派，喜歡說：”我還不夠努力!“
第三層次的人找方法問題翁都，他們是戰(zhàn)術家碍论，喜歡說：”方法總比問題多！”
第四層次的人找選擇問題柄慰，他們是戰(zhàn)略家鳍悠，喜歡問：“什么東西最重要？”
第五層次的人找身份問題坐搔，他們是覺醒者藏研，喜歡問：“我要成為什么樣的人？
第六層次的人找意義問題概行，他們是創(chuàng)造者蠢挡，喜歡說：“人活著就是為了利他！”
