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抱著些許功利性目的來(lái)拜讀此書碰煌，但是看完后于自己似乎并無(wú)大用舒岸，但心境卻在發(fā)生著變化，似乎變得更加強(qiáng)大芦圾，對(duì)待是非對(duì)錯(cuò)蛾派，不再以教條為根據(jù)，逐漸地從自己良知去判斷个少，當(dāng)然這需要有一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐去鞏固剛培養(yǎng)的一點(diǎn)“良知”洪乍。
一、全書梗概
本書作為王陽(yáng)明的一本傳記夜焦，全書按照時(shí)間順序及成長(zhǎng)階段闡述王陽(yáng)明的一生（在學(xué)術(shù)和戰(zhàn)功上的成就）壳澳。
全書十五章節(jié)，分別闡述王陽(yáng)明十四個(gè)成長(zhǎng)階段：家室-早年-成人大計(jì)：婚姻與科舉-入仕-正德伊始：劉瑾的勝利-龍場(chǎng)悟道-知行合一-知廬陵縣：走出龍場(chǎng)第一程-北上：講學(xué)大興隆寺-南下：舟中論道與巖中花樹的故事-巡撫南茫经、贛巷波、汀萎津、漳-破心中賊-宸濠之亂-致良知-征思、田抹镊。每個(gè)階段都講述了王陽(yáng)明在某個(gè)領(lǐng)域的一次突破锉屈。
二、所學(xué)所悟
1垮耳、一個(gè)人的發(fā)展方向和所取成就與其成長(zhǎng)環(huán)境高度相關(guān)颈渊。王陽(yáng)明前期所取成就和自身的家庭環(huán)境以及自己年少所經(jīng)歷的一切高度相關(guān)；晚期從內(nèi)心出發(fā)氨菇，雖說(shuō)受外界環(huán)境影響不如小時(shí)候深遠(yuǎn)儡炼，但是正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治昏暗、天子懶惰查蓉，才“放任”王明陽(yáng)樹立自己的學(xué)說(shuō)乌询，容忍與官方意識(shí)形態(tài)相左。
2豌研、唯有深諳各種紛雜學(xué)說(shuō)并加以一一踐行妹田，才能融會(huì)貫通，才能樹立自己的學(xué)說(shuō)鹃共。王陽(yáng)明一生的學(xué)術(shù)信仰在不斷的更迭鬼佣，信過道追求長(zhǎng)生，信過佛與世無(wú)爭(zhēng)霜浴，信過程朱理學(xué)格物致知晶衷，最終發(fā)現(xiàn)心即理，一切的是是非非都不過是通過致良知便可以輕易撥云見霧阴孟。
3晌纫、唯有經(jīng)歷過真正的黑暗，才能擁有我心光明的強(qiáng)大信念永丝。王陽(yáng)明所處的時(shí)代锹漱，歷來(lái)都是皇帝惰政、奸臣當(dāng)?shù)滥饺隆Ｔ卸嗌俅伟l(fā)出肅清奸佞小人的感概哥牍，但是獨(dú)木難支個(gè)人的力量太弱小，且個(gè)人并不能投皇帝之所好喝检，一直過著慘淡的生活嗅辣，向來(lái)只有效命的份兒，沒有“效忠”的份兒挠说。一方面澡谭，也正是因?yàn)槭送镜暮诎底屗麍?jiān)定的走上了講學(xué)的道路；另一方面纺涤，皇帝的惰政因此沒有意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)受到挑戰(zhàn)是何等的危險(xiǎn)译暂。
“此心光明，夫復(fù)何言撩炊？”是王明陽(yáng)留給世人的最后一句名言外永，只談對(duì)錯(cuò)、不論是非拧咳，堅(jiān)守自己的良知伯顶，才能獲得強(qiáng)大的內(nèi)心。
