? ? 一個(gè)人面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的態(tài)度，取決于認(rèn)知水平的高低证薇。認(rèn)知水平低的人峭判，一味逞口舌之爭(zhēng)，無(wú)論別人說(shuō)什么棕叫，都會(huì)下意識(shí)地反駁林螃。而認(rèn)知水平高的人，站得高俺泣，看得遠(yuǎn)疗认，更能包容不同的聲音。
? ? 投資人查理·芒格曾提出一個(gè)“認(rèn)知模型”伏钠，他將認(rèn)知分為三個(gè)層次横漏。第一層，一元思維認(rèn)知熟掂。低認(rèn)知的人缎浇，都是單線思維，常常以自我為中心赴肚，無(wú)法和外界的觀念兼容素跺。就像第一個(gè)故事里的學(xué)生，不管你說(shuō)什么誉券，他第一反應(yīng)就是打斷你指厌，與你爭(zhēng)辯。
? ? 心理學(xué)上踊跟，有個(gè)詞叫做“選擇性注意”踩验。就是指低認(rèn)知水平的人，只能看到對(duì)自己有利的部分，卻總緊盯著別人的缺點(diǎn)和漏洞箕憾。當(dāng)遇到事實(shí)和自己的認(rèn)知相違背時(shí)牡借，他們總是通過(guò)辯駁，來(lái)獲得言語(yǔ)上的勝利袭异。
? ? 第二層钠龙，二元思維認(rèn)知”庠叮“我不同意俊鱼，但我尊重你”，這是二元認(rèn)知模式的人畅买，最常說(shuō)的一句話并闲。這種人會(huì)站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，能認(rèn)識(shí)到世上沒(méi)有絕對(duì)的正確或錯(cuò)誤谷羞。
? ? 就像第二個(gè)故事中的老教授帝火。書(shū)販出言嘲諷，他反而站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮湃缎，明白每個(gè)人的局限性犀填。具有二元思維認(rèn)知的人，從不做無(wú)意義的爭(zhēng)辯嗓违，即使看法不同九巡，也會(huì)報(bào)以理解和尊重。
? ? 第三層蹂季，多元思維認(rèn)知冕广。多元思維認(rèn)知的人，他的認(rèn)知系統(tǒng)在大腦中就好比一棵大樹(shù)偿洁。源源不斷地吸收外部的信息撒汉，自動(dòng)進(jìn)行篩選，去蕪存菁涕滋，給自身提供養(yǎng)分睬辐。就像第三個(gè)故事里的黃永玉，面對(duì)質(zhì)疑宾肺，非但沒(méi)有駁斥溯饵，反而吸收了其中有益的部分。
? ? 這種人爱榕，往往能將自己調(diào)成兼容模式瓣喊，通過(guò)博觀而約取，不斷打破自身邊界黔酥。它是指一種認(rèn)知偏差，認(rèn)知水平低的人，往往更容易自信爆棚跪者，但這只是由于錯(cuò)估自己棵帽，而產(chǎn)生的一種虛幻的自我優(yōu)越感。
? ? 人與人的行為差異渣玲，很大程度上來(lái)源于這種認(rèn)知上的偏差逗概。認(rèn)知水平越低，遇到與自己觀念不一致的人忘衍，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈不適逾苫，于是將自己的感受和意愿，強(qiáng)加到別人身上枚钓。認(rèn)知水平高的人铅搓，就算與別人觀點(diǎn)相異，也不會(huì)急于駁斥搀捷。而是懂得包容星掰，站在對(duì)方角度思考，并且兼收并蓄嫩舟，提升自己氢烘。
? ? 瑞·達(dá)利歐在《原則》這本書(shū)中，提出了“極度開(kāi)放”的原則家厌。面對(duì)問(wèn)題時(shí)播玖，只有保持開(kāi)放的心態(tài)，才能破除舊的心智框架饭于，不被自我所局限蜀踏。
? ? 提升認(rèn)知水平，首先得承認(rèn)自己的無(wú)知镰绎，向外探求脓斩，向內(nèi)思考。少辯駁畴栖，多自省随静，在兼收并蓄中，一步步打破既有的認(rèn)知壁壘吗讶，實(shí)現(xiàn)思維躍遷燎猛。
? ? 一個(gè)人擁有怎樣的認(rèn)知將會(huì)產(chǎn)生巨大不同，每個(gè)人都有不同的觀念和認(rèn)知照皆，有些人的多元認(rèn)知是可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)進(jìn)行改變重绷，而不是一出生就擁有，你想站在那個(gè)高度就要學(xué)會(huì)不斷提高自己的認(rèn)知能力膜毁。
? ? 所以我們和別人產(chǎn)生觀點(diǎn)不一致的時(shí)候昭卓，沒(méi)有必要進(jìn)行強(qiáng)加爭(zhēng)論愤钾，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，個(gè)體之間本身就是存在差異的候醒。
