其中吊输，斷=斷絕不需要的東西饶号，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著季蚂。 想幸福茫船，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念 2017-04-15

斷，停止負(fù)面的思考模式扭屁；舍算谈，順從自己的心，割舍既有料滥；離濒生，松開(kāi)“多就是好”的念頭。 2017-04-15

覺(jué)得要戒斷那些不幸福的念頭的最好方法就是觀察幔欧，不斷地觀察罪治。觀察到自己在思想所編織的牢籠之中，知道自己是念頭的囚犯礁蔗，這就是很大的進(jìn)步了觉义。我們可以進(jìn)一步地剪斷囚禁我們的枷鎖，感受到自由解脫的滋味浴井。 前言 什么是斷舍離 2017-04-15

近距離觀察高野山的生活晒骇，讓我發(fā)現(xiàn)了從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活的重要性。 斷舍離是不收拾的收拾法 2017-04-15

收拾磺浙，是一種篩選必要物品的工作洪囤。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度撕氧，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸瘤缩，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)伦泥，收拾就是要我們捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系剥啤，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍锦溪、選擇的過(guò)程。 從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品 2017-04-15

只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需府怯，也確實(shí)在用的東西刻诊，才會(huì)留在你自己的空間里。 為了保持好心情而收拾 2017-04-15

一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣牺丙，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)则涯。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里冲簿，脫離對(duì)物品的執(zhí)念是整，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)。 奪回被占據(jù)的空間和能量 2017-04-15

斷舍離的任務(wù)就是民假，取回以往所有被浪費(fèi)掉的這一切。在最初階段龙优，你要先分析自己到底被這些物品奪去了多少能量羊异，然后通過(guò)篩選物品的行為，實(shí)現(xiàn)自我完善彤断。 和物品成為好朋友 2017-04-15

在買(mǎi)東西的時(shí)候會(huì)反復(fù)思量野舶，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致宰衙，一直到用完平道。這就是斷舍離的最終階段。 2017-04-15

讓身邊的物品保持優(yōu)勝劣汰的自然循環(huán)供炼，既留下適度的量一屋，又確保留下的都是精挑細(xì)選過(guò)的，那么就會(huì)將物品的丟棄程度降到最低袋哼。 磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力 2017-04-15

并非物品不好冀墨，而是因?yàn)樽约号袛嗍д`才導(dǎo)致物品冗余堆積，導(dǎo)致自己行動(dòng)困難涛贯。一切的錯(cuò)誤都源于自己的感應(yīng)能力出了錯(cuò)诽嘉。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。 東西要用才有價(jià)值 2017-04-15

首先要通過(guò)有意識(shí)的選擇讓物品自然而然地回歸到它應(yīng)該在的地方弟翘，回歸到需要它的地方虫腋。這就是斷舍離要做的。 “相”的世界與意識(shí)世界 2017-04-15

其實(shí)人類(lèi)也是一樣稀余，一個(gè)人的精神狀況完全可以通過(guò)表情悦冀、姿勢(shì)等外在的表現(xiàn)看出來(lái)。不過(guò)睛琳，如果僅僅是讀懂了雏门、做出了判斷嘿歌，那么即便能夠帶來(lái)一些變化，也很難發(fā)生很大的變化 勤做練習(xí)茁影，做到知行合一 2017-04-15

斷舍離之所以有效宙帝，就在于你現(xiàn)在馬上就可以從自己的居住環(huán)境開(kāi)始行動(dòng)，比如說(shuō)可以從扔掉眼前的一個(gè)垃圾開(kāi)始募闲。所謂“知行合一”步脓，就是要讓認(rèn)知與行為相一致。 給還是覺(jué)得“扔不掉”浩螺、“沒(méi)法送人”的你 2017-04-15

說(shuō)到底靴患，物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來(lái)的是那個(gè)你想當(dāng)作不存在要出、不愿意承認(rèn)的自己鸳君。正是因?yàn)橐泵孢@樣的自己，所以面對(duì)物品患蹂，從繁雜冗余的物品中解脫出來(lái)才需要足夠大的勇氣或颊，而且過(guò)程有可能會(huì)很痛苦 只集中于一點(diǎn)，把它搞完美传于。以此提高動(dòng)機(jī) 2017-04-15

在頭腦里進(jìn)行整理時(shí)囱挑，首先要考慮的是自己與物品的關(guān)系，然后就是當(dāng)下這一時(shí)間軸 根據(jù)目的選擇不同的場(chǎng)所 2017-04-15

如果能以這一小塊整齊的地方為突破口沼溜，得到激勵(lì)平挑，更愿意努力行動(dòng)起來(lái)，那簡(jiǎn)直就太完美了系草。這就是提升動(dòng)機(jī)的技巧通熄。 試著使用高于自我形象的物品 2017-04-15

可見(jiàn)，物品是可以映射出未知的自己的找都。 斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活 2017-04-15

就像我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一樣棠隐，斷舍離最重要的概念就是當(dāng)下 從自力到外力的加速變化 2017-04-15

就拿斷舍離來(lái)說(shuō)，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定檐嚣、恢復(fù)自信的過(guò)程助泽，在這樣的過(guò)程里，人的觀念會(huì)不知不覺(jué)地發(fā)生變化嚎京。最容易理解的是嗡贺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)都以為是自己的觀念的東西鞍帝，其實(shí)是父母的觀念诫睬，或者是身邊其他人的觀念。像這樣帕涌，通過(guò)物品摄凡，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問(wèn)題的方式续徽，之后就能進(jìn)化到下一個(gè)階段 2017-04-15 。

占百分之四到百分之十五的看得見(jiàn)的世界與看不見(jiàn)的世界的形態(tài)是相似的亲澡，因此钦扭，只要在看得見(jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)，就會(huì)對(duì)看不見(jiàn)的世界以及更加看不見(jiàn)的世界產(chǎn)生一定程度的影響床绪。 接受來(lái)自未知世界的支援 2017-04-15

但凡自我啟發(fā)的勵(lì)志書(shū)里客情，都會(huì)重復(fù)地告訴人要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人癞己。我想膀斋，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。斷舍離的優(yōu)勢(shì)也正在于痹雅，能夠把這種活在當(dāng)下仰担、立刻付諸行動(dòng)的生活方式落實(shí)在日常的收拾房間上。所以說(shuō)绩社，斷舍離并沒(méi)打算不著邊際地宣揚(yáng)“通過(guò)掃除來(lái)開(kāi)運(yùn)”摔蓝。成功者的特點(diǎn)是，在貫徹這種生活方式的過(guò)程中铃将，超越自己，達(dá)到“成事在天”的心境 從“傭有”這種觀念中解放出來(lái) 2017-04-15

物品其實(shí)是物與感情的綜合體哑梳。即便是同一件東西劲阎，自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要。即便是別人看起來(lái)與垃圾無(wú)異的東西鸠真，只要自己有留著它的理由悯仙，那它就屬于包含著積極感情的物品 2017-04-16

如果能夠認(rèn)為一切物品者都是向地球借來(lái)的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情吠卷。 2017-04-16

一切有形的東西都是虛幻的锡垄，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇祭隔，這一定就是我們所追求的幸福本身货岭。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手疾渴。不僅對(duì)物品千贯，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望搞坝。 后記 2017-04-16 搔谴。

一旦開(kāi)始施行斷舍離，自己和自己的關(guān)系就能慢慢融洽起來(lái)桩撮，就能不斷提升自我肯定感敦第。要知道峰弹，并不是只有在看不見(jiàn)的世界里、在精神世界里才可以做自我探索芜果，那些其實(shí)只不過(guò)是通過(guò)在肉眼看得見(jiàn)的世界里的行動(dòng)而得來(lái)的附贈(zèng)品鞠呈。

2017-04-16 通過(guò)整理肉眼看得見(jiàn)的環(huán)境，同時(shí)也整理自己师幕，這就是人生該有的狀態(tài)粟按。