子曰：“為政以德饲漾，譬如北辰，居其所而眾星共之缕溉】即”
【今譯】
孔子說：“［國(guó)君］治理國(guó)家，用道德教化來推行政治证鸥，就像北極星一樣僚楞，處于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍枉层∪郑”
子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之鸟蜡，曰：‘思無(wú)邪膜赃。’”
【今譯】
孔子說：“《詩(shī)》三百［零五］篇揉忘，用一句話來概括［它的全部?jī)?nèi)容］跳座，可以說是：‘思想純正端铛，沒有邪惡的東西∑＞欤’”
子曰：“道之以政禾蚕，齊之以刑，民免而無(wú)恥狂丝；道之以德换淆，齊之以禮，有恥且格美侦〔瑁”
【今譯】
孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰菠剩，人民雖然能避免犯罪易猫，但還不是從心里知道［犯罪］是可恥的；用道德教化來治理具壮，用禮來約束准颓，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)［自覺地］改過棺妓∪烈眩”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立怜跑，四十而不惑样勃，五十而知天命，六十而耳順性芬，七十而從心所欲峡眶，不逾矩≈诧保”
【今譯】
孔子說：“我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)辫樱；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就不迷惑俊庇；五十歲時(shí)懂得了什么是天命狮暑；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲辉饱，想怎么做便怎么做搬男，也不會(huì)超出規(guī)矩∨碚樱”
孟懿子問孝止后，子曰：“無(wú)違。”樊遲御译株，子告之曰：“孟孫問孝于我瓜喇，我對(duì)曰：‘無(wú)違∏该樱’”樊遲曰：“何謂也乘寒？”子曰：“生，事之以禮匪补；死伞辛，葬之以禮，祭之以禮夯缺≡槭希”
【今譯】
孟懿子問怎樣做是孝，孔子說：“不違背［周禮］踊兜「捅酰”樊遲為孔子趕馬車，孔子對(duì)他說：“孟孫氏問我怎樣做是孝捏境，我回答他：‘不違背［周禮］于游。’”樊遲說：“是什么意思呢垫言？”孔子說：“［父母］在世時(shí)贰剥，按周禮侍奉他們；去世了筷频，要按周禮為他們辦喪事蚌成，按周禮祭祀他們×菽螅”
孟武伯問孝担忧。子曰：“父母，唯其疾之憂葵袭。”
【今譯】
孟武伯問怎樣做是孝乖菱∑挛孔子說：“對(duì)父母，要特別擔(dān)憂他們的疾病窒所○睦眨”
子游問孝，子曰：“今之孝者吵取，是謂能養(yǎng)禽额。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬脯倒，何以別乎实辑？”
【今譯】
子游問怎樣做是孝，孔子說：“現(xiàn)在所謂孝順藻丢，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了剪撬。［但這卻是很不夠的，因?yàn)椋輰?duì)狗對(duì)馬悠反，也都能做到飼養(yǎng)它残黑。如果對(duì)父母［只做到奉養(yǎng)］而不誠(chéng)心孝敬的話，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢斋否？”
子夏問孝梨水，子曰：“色難。有事茵臭，弟子服其勞疫诽；有酒食，先生饌笼恰，曾是以為孝乎踊沸？”
【今譯】
子夏問怎樣做是孝，孔子說：“［對(duì)父母］和顏悅色社证，是最難的逼龟。［如果僅僅做到］有了事，孩子為父母去做追葡；有了酒飯腺律，讓父母吃，［但是宜肉，子女的臉色卻很難看匀钧，］難道能算是孝嗎？”
子曰：“吾與回言終日谬返，不違之斯，如愚。退而省其私遣铝，亦足以發(fā)佑刷，回也不愚∧鹫ǎ”
【今譯】
孔子說：“我給顏回講學(xué)問一整天瘫絮，他都不提不同的意見，好像是很愚笨填硕。［可是麦萤，］課后我考察他私下里的言行鹿鳖，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講的課能充分發(fā)揮，顏回并不是愚笨的壮莹〕嶂模”
子曰：“視其所以，觀其所由垛孔，察其所安藕甩。人焉旵哉？人焉旵哉周荐？”
【今譯】
孔子說：“［了解人狭莱，要］看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所采取的方法概作，考察他安心于做什么腋妙。［這樣去了解，］人怎么能隱瞞得了呢讯榕？人怎么能隱瞞得了呢骤素？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣愚屁〖弥瘢”
【今譯】
孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)霎槐，這樣就可以為人師表了送浊。”
子曰：“君子不器丘跌∠埃”
【今譯】
孔子說：“君子不要像器具一樣［只有固定的某一方面的用處］”帐鳎”
子貢問君子耸棒，子曰：“先行其言而后從之”ㄈ瑁”
【今譯】
子貢問怎樣做才是君子与殃，孔子說：“在說之前，先去實(shí)行碍现，然后再按照做了的去說幅疼。”
子曰：“君子周而不比鸵赫，小人比而不周衣屏□锷”
【今譯】
孔子說：“君子能［在道義上］團(tuán)結(jié)人但不［以私情而］互相勾結(jié)辩棒；小人善于籠絡(luò)勾結(jié)而不［在道義上］團(tuán)結(jié)人。”
子曰：“學(xué)而不思則罔一睁，思而不學(xué)則殆钻弄。”
【今譯】
孔子說：“學(xué)習(xí)了而不深入思考者吁，就會(huì)迷惑窘俺；［但］只是去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了复凳×隼幔”
子曰：“攻乎異端，斯害也已育八《酝荆”
【今譯】
孔子說：“去攻讀鉆研邪說，那就有害了髓棋∈堤矗”
子曰：“由，誨女按声，知之乎膳犹？知之為知之，不知為不知签则，是知也须床。”
【今譯】
孔子說：“仲由怀愧，我教導(dǎo)你的［知識(shí)］侨颈，知道了嗎？知道就是知道芯义，不知道就是不知道哈垢，這種態(tài)度才是明智的】覆Γ”
子張學(xué)干祿耘分。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀绑警，則寡尤求泰；多見闕殆，慎行其馀计盒，則寡悔渴频。言寡尤，行寡悔北启，祿在其中矣卜朗“蔚冢”
【今譯】
子張學(xué)習(xí)如何謀求做官〕《ぃ孔子說：“要多聽［各種意見］蚊俺，把覺得可懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎地說出其馀的逛万，這樣就能少犯錯(cuò)誤泳猬；要多看［各種情況］，把覺得有危險(xiǎn)的事情避開宇植，謹(jǐn)慎地去做其馀的得封，這樣就能減少后悔。說話少出錯(cuò)指郁，做事少后悔呛每，謀求官職的機(jī)會(huì)就在其中了∑侣龋”
哀公問曰：“何為則民服晨横？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服箫柳；舉枉錯(cuò)諸直手形，則民不服∶趸校”
【今譯】
魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢库糠？”孔子回答說：“選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上涮毫，人民便服了瞬欧；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上罢防，人民就不服了艘虎。”
季康子問：“使民敬咒吐，忠以勸野建，如之何？”子曰：“臨之以莊恬叹，則敬候生；孝慈，則忠绽昼；舉善而教不能唯鸭，則勸」枞罚”
【今譯】
季康子問：“要使人民對(duì)我尊敬目溉，對(duì)我忠實(shí)而又努力干唠粥，應(yīng)該如何辦呢？”孔子說：“你要用莊重嚴(yán)肅的態(tài)度來對(duì)待停做，人民就會(huì)尊敬你；你［倡導(dǎo)］對(duì)父母孝順大莫，對(duì)眾人慈愛蛉腌，他們就會(huì)忠實(shí)于你；你選拔任用善良優(yōu)秀的人只厘，又教育那些能力差的人烙丛，人民就會(huì)互相勉勵(lì)而努力干了「嵛叮”
或謂孔子曰：“子奚不為政河咽？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟赋元，施于有政涌献〕岬校’是亦為政，奚其為為政？”
【今譯】
有人對(duì)孔子說：“你為什么不參與政治呢鹤盒？”孔子說：“《尚書》里有句話說：‘孝啊就是孝敬父母，并以友愛的態(tài)度對(duì)待兄弟晶疼。倡導(dǎo)孝悌的道理推廣到政治方面垃喊。’這也算是參與了政治嫡良，為什么非做官才算是參與政治呢锰扶？”
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也寝受。大車無(wú)輗坷牛，小車無(wú)軏，其何以行之哉很澄？”
【今譯】
孔子說：“人不講信用漓帅，真不知道怎么可以呢！［就好比］大車上沒有輗痴怨，小車上沒有軏忙干，它靠什么行走呢？”
子張問：“十世可知也浪藻？”子曰：“殷因于夏禮捐迫，所損益，可知也爱葵；周因于殷禮施戴，所損益反浓，可知也；其或繼周者赞哗，雖百世雷则，可知也》舅瘢”
【今譯】
子張問：“往后十個(gè)朝代［禮法制度］的事月劈，可以知道嗎？”孔子說：“商朝繼承了夏朝的禮制藤乙，所減少的和增加的猜揪，是可以知道的；周朝又繼承了商期的禮制坛梁，所減少的和增加的而姐，可以知道；將來如有繼承周朝的［禮法制度划咐，其基本內(nèi)容不過增增減減］拴念，即使傳下一百代之久，也是可以知道的褐缠≌奢海”
子曰：“非其鬼而祭之，諂也送丰。見義不為缔俄，無(wú)勇也∑黪铮”
【今譯】
孔子說：“不是自己的祖先卻去祭祀它俐载，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做登失，就是沒有勇氣遏佣。”
