在解釋這個(gè)概念之前或衡，我想先說(shuō)幾個(gè)日常的例子。

1. 在學(xué)生時(shí)代偶爾考試作弊的時(shí)候，是不是會(huì)感到有點(diǎn)愧疚封断，但是轉(zhuǎn)念一想斯辰，反正大家都作弊，我不作弊還吃虧了坡疼，于是就化解了這種愧疚感呢椒涯？

2.有時(shí)候聽說(shuō)周邊的人被搶劫了，第一時(shí)間想的是這個(gè)人是不是半夜在路上走回梧，或者是走小巷才會(huì)被搶劫犯盯上废岂。或者聽說(shuō)女孩子被強(qiáng)奸了狱意，第一時(shí)間是不是想著她是因?yàn)榇┲┞恫艜?huì)發(fā)生這樣的悲劇呢湖苞？

3.喜歡男神／女神很久了，一直在當(dāng)備胎详囤，從來(lái)沒(méi)有追到過(guò)财骨，心里很糾結(jié)。后來(lái)想了想藏姐，其實(shí)男神／女神也沒(méi)那么好看隆箩，還有各種奇葩的地方，最后就釋然了羔杨，甚至還覺(jué)得自己以前喜歡那么久是件很蠢的事情捌臊。

4. 上大學(xué)參加軍訓(xùn)，是不是在軍訓(xùn)完了之后和教官與同學(xué)之間的感情會(huì)變得很深兜材？

以上幾個(gè)例子你不一定都經(jīng)歷過(guò)理澎，但或許會(huì)有一些類似的情況讓你產(chǎn)生共鳴。有些時(shí)候曙寡，生活總是會(huì)發(fā)生一些事情讓自己的內(nèi)心產(chǎn)生矛盾糠爬，挑戰(zhàn)對(duì)自我固有的認(rèn)知，或者給自己帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的危機(jī)感举庶。這個(gè)情況执隧，便被稱為認(rèn)知失調(diào)。而人有一個(gè)傾向户侥，即是要努力打破內(nèi)心的矛盾與危機(jī)感镀琉，而打破這種矛盾與危機(jī)的方式，通常是通過(guò)改變自己原先的想法或者態(tài)度行為添祸，或者產(chǎn)生一種新的想法態(tài)度行為來(lái)調(diào)和存在的矛盾滚粟。比如第一個(gè)例子里寻仗，我們知道作弊是不對(duì)的刃泌，但是作弊的行為讓自己產(chǎn)生了矛盾，產(chǎn)生了道德挑戰(zhàn)，于是通過(guò)一個(gè)外在的理由來(lái)說(shuō)服自己耙替，從而改變對(duì)作弊的態(tài)度來(lái)達(dá)到新的平衡亚侠。第二個(gè)例子里，我們聽說(shuō)周邊的人被搶劫了或者女孩被強(qiáng)奸了俗扇，這種惡性事件讓我們感到不安硝烂，而為了打消這種不安的念頭，我們選擇讓受害者承擔(dān)一定的責(zé)任铜幽，使得這些惡性事件的發(fā)生產(chǎn)生了規(guī)律滞谢。如果我們掌握了這些規(guī)律，或許惡性事件就不會(huì)發(fā)生在我們身上除抛，從而使得我們緩解了一定的危機(jī)感狮杨。而在第三個(gè)例子里，我們追了我們心儀的對(duì)象很久到忽，但是發(fā)現(xiàn)他們總是不喜歡我們橄教，讓我們感到一定的自卑感，為了緩解這種自卑的心理喘漏，我們對(duì)他們產(chǎn)生了貶低的態(tài)度护蝶，讓我們因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)而放棄喜歡他們，從而維護(hù)了自尊翩迈。在最后一個(gè)例子里持灰，大學(xué)新生參加了辛苦的軍訓(xùn)，吃了幾個(gè)禮拜的苦负饲，如果沒(méi)有所得搅方，內(nèi)心會(huì)感到很失落與矛盾，于是把軍訓(xùn)期間的友誼看的很重绽族，也對(duì)教官產(chǎn)生了深厚的感情姨涡，使得這一場(chǎng)艱苦的訓(xùn)練終有所得，而不是白白承受了折磨吧慢。

但是有些時(shí)候這種心理的傾向涛漂，雖然能夠讓自己時(shí)刻找回平衡感，卻并不一定就是對(duì)自身發(fā)展有完全積極的作用检诗。我們有時(shí)候匈仗，甚至是需要訓(xùn)練一種正視認(rèn)知失調(diào)的思維，不刻意用新的態(tài)度逢慌，想法與行為來(lái)緩解矛盾悠轩，才能獲得自我提升。

為什么說(shuō)這種正視認(rèn)知失調(diào)攻泼，不刻意尋找平衡的思維能夠幫助我們自我提升呢火架？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們直面矛盾鉴象，不急于改變態(tài)度與刻意產(chǎn)生新的想法來(lái)維護(hù)平衡感，反思自我何鸡，與尋求解決辦法纺弊，才能看清矛盾真相，和實(shí)現(xiàn)自我的提升骡男。

在這里淆游，我把正視認(rèn)知失調(diào)的情況分為四個(gè)方面來(lái)敘述：1.道德挑戰(zhàn) 2.對(duì)安全感的挑戰(zhàn) 3. 對(duì)優(yōu)越感／自尊的挑戰(zhàn) 4.心理失落感。我在開頭也依次例舉了這四個(gè)類型的例子隔盛。

1.道德挑戰(zhàn)

一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象犹菱，貪官多燒香拜佛，那是因?yàn)檫`反法律的行為做多了吮炕，內(nèi)心有愧疚與罪惡感已亥，無(wú)處安身，于是試圖通過(guò)求神拜佛贖罪来屠，來(lái)重獲內(nèi)心的平衡感虑椎。

當(dāng)我們產(chǎn)生違反我們內(nèi)心準(zhǔn)則的行為，不應(yīng)該急于給自己找借口俱笛，打破內(nèi)心的愧疚感捆姜，而是應(yīng)該正視自己的錯(cuò)誤，反思自我的行為迎膜，在下一次相同的情況下泥技，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。

2.對(duì)安全感的挑戰(zhàn)

心理學(xué)上磕仅，由認(rèn)知失調(diào)產(chǎn)生的"責(zé)怪受害者"（Victim Blaming）的行為屢見不鮮珊豹，我們?cè)噲D讓受害者承擔(dān)一定的責(zé)任，讓不幸的發(fā)生成為一個(gè)規(guī)律性而非隨機(jī)性事件榕订，使得我們重拾安全感店茶。

有時(shí)候，我們甚至?xí)虢俸悖粋€(gè)走在路上不小心被雷擊中死亡的人贩幻，是不是做了什么虧心事，所以受到了懲罰两嘴。因?yàn)槔讚羰录碾S機(jī)性過(guò)大丛楚，人們因?yàn)楹茈y找到合理的理由來(lái)讓自己免于災(zāi)難，只好通過(guò)超自然的現(xiàn)象解釋憔辫，來(lái)消除危機(jī)感趣些。

然而，有時(shí)候我們必須要知道贰您，并不是所有的災(zāi)難性／受害事件都是有規(guī)律的坏平，我們并不應(yīng)該通過(guò)責(zé)怪受害者拢操，來(lái)尋求一種虛假的安全感。比如我們認(rèn)為女性穿著暴露容易招致強(qiáng)奸功茴。然而數(shù)據(jù)顯示庐冯，65%以上的性侵案件里孽亲，施暴者與受害者是互相認(rèn)識(shí)的坎穿，而施暴行為通常是預(yù)謀之下的。那么這種情況下返劲，穿著暴露招致強(qiáng)奸的說(shuō)法就站不住腳了玲昧。所以，我們并不應(yīng)該盲目快速地通過(guò)責(zé)怪受害者來(lái)解釋災(zāi)難性／受害事件篮绿，往往未必能得到合理的解釋孵延，而是應(yīng)該仔細(xì)分析其背后的原因，即使我們最后思考得出的結(jié)果并不一定能減少我們遇到此類不幸事件的概率亲配。例如女性被親人或熟人侵犯尘应，可能因?yàn)槭┍┱哂蟹瓷鐣?huì)型人格，也可能因?yàn)槭┍┱咔邦~皮質(zhì)沒(méi)有發(fā)育完全（控制理性判斷能力）吼虎，在這種情況下犬钢，我們知道了合理解釋，也不能減少悲劇發(fā)生的概率思灰。

3.對(duì)優(yōu)越感／自尊的挑戰(zhàn)

追男神／女神不得而通過(guò)貶低他們的方式來(lái)尋回優(yōu)越感與自尊玷犹，是一種“酸葡萄心理”的表現(xiàn)。

伊索寓言里洒疚，狐貍因?yàn)槌圆坏狡咸讯f(shuō)葡萄酸歹颓，所以心理平衡地離開了。在這里油湖，因?yàn)槌圆坏狡咸褞?lái)的對(duì)自尊或者自身能力的認(rèn)知失調(diào)巍扛，通過(guò)一個(gè)新的態(tài)度而重新回到平衡，與追男神／女神不得乏德，而貶低他們的情況類似电湘。

伊索寓言里，狐貍因?yàn)槌圆坏狡咸讯f(shuō)葡萄酸鹅经，所以心理平衡地離開了寂呛。在這里，因?yàn)槌圆坏狡咸褞?lái)的對(duì)自尊或者自身能力的認(rèn)知失調(diào)瘾晃，通過(guò)一個(gè)新的態(tài)度而重新回到平衡贷痪，與追男神／女神不得，而貶低他們的情況類似蹦误。

然而劫拢，我們要知道肉津，葡萄不一定酸，男神／女神也未必有自己想的那么不堪舱沧，甚至自己搶不到的工作也沒(méi)有自己后來(lái)想像的那么沒(méi)意思妹沙。我們通過(guò)一定的心理安慰消除了認(rèn)知失調(diào)，尋回了自尊與優(yōu)越感熟吏，卻未必真正解決了問(wèn)題距糖。事實(shí)是，自己能力確實(shí)夠不上自己所想要追求的東西牵寺，而一味地貶低原先的目標(biāo)悍引，是沒(méi)有辦法使得自己達(dá)到能力上的提升。雖然意識(shí)到自己能力不夠非常打擊自尊帽氓，但是只有多看清自己的缺點(diǎn)趣斤，嘗試做出努力，才有可能達(dá)到突破黎休。

4.心理失落感

美國(guó)的大學(xué)里存在著兄弟會(huì)和姐妹會(huì)的組織浓领。這類社交型組織有著嚴(yán)格的入會(huì)儀式。想要入會(huì)的申請(qǐng)者必須經(jīng)過(guò)一系列的考驗(yàn)势腮，做苦工联贩，甚至是接受身體／心理上的折磨，通過(guò)了所有的考驗(yàn)嫉鲸，表明了衷心撑蒜，才能被批準(zhǔn)加入這些組織。而這類兄弟會(huì)姐妹會(huì)的成員大多都非常喜歡自己的組織玄渗，認(rèn)為自己收獲了最深的友情座菠。然而，事實(shí)上藤树，許多兄弟會(huì)姐妹會(huì)丑聞連連浴滴，歧視霸凌的現(xiàn)象非常普遍。這種自認(rèn)為收獲最深厚的友情的心理現(xiàn)象也可以用消除心理失落的心理現(xiàn)象來(lái)解釋岁钓。經(jīng)歷了一系列痛苦的儀式加入了這個(gè)組織升略，一定要有所得，那么自己就會(huì)主動(dòng)認(rèn)為自己加入的組織很好屡限，兄弟姐妹特別好品嚣，這樣才不會(huì)有付出過(guò)多沒(méi)有回報(bào)的失落感。

前段時(shí)間曝光的莆田系醫(yī)院黑幕中钧大，我們會(huì)疑問(wèn)為什么莆田系醫(yī)院的病人沒(méi)有砍醫(yī)生呢翰撑？其中一個(gè)原因就是他們?cè)诮t(yī)生的忽悠下消費(fèi)巨資治病，付出了很多啊央，如果不說(shuō)服自己相信醫(yī)生眶诈，而去懷疑自己花了冤枉錢涨醋，是會(huì)造成巨大的失落甚至是挫敗感的。所以，他們寧愿相信醫(yī)生不是騙自己的，自己花的巨額也是值當(dāng)?shù)摹?/p>

如果我們?yōu)榱讼睦硎涓惺胶常靡恍├碛蓙?lái)蒙蔽自己，說(shuō)服自己沒(méi)有失大于得溯警，是不能夠真正了解自己所處的情況的。雖然正視落差坎炼，知道自己吃虧或者付出回報(bào)不成正比愧膀，非常令人沮喪拦键，但是只有不逃避谣光，不蒙蔽，才能看清事實(shí)真相芬为，尋求將傷害真正減少的解決辦法萄金。

所以，正視認(rèn)知失調(diào)媚朦，是我認(rèn)為我們應(yīng)該刻意訓(xùn)練的一種思維方式氧敢。我們要明白我們經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地改變自己的態(tài)度或產(chǎn)生一種想法行為來(lái)緩和內(nèi)心的矛盾，然而這種態(tài)度想法與行為的自我麻醉并不一定能改變不樂(lè)觀與矛盾的現(xiàn)狀询张。無(wú)論是道德挑戰(zhàn)孙乖，安全感的喪失，優(yōu)越感／自尊的丟失份氧，和強(qiáng)烈的落差感唯袄， 認(rèn)知失調(diào)是時(shí)常會(huì)發(fā)生的事情，只有我們正視它蜗帜，直面自己的困惑矛盾與可能遭遇的危險(xiǎn)恋拷，認(rèn)真分析背后的原因，才能看清事實(shí)的真相厅缺，或者尋求積極有效的解決方案蔬顾，實(shí)現(xiàn)自我的提升。