孔子讓幾個學(xué)生談?wù)勊麄兊闹鞠蚰筇狻Ｓ械纳朴谥诬姡褔腋銖姶笕饪省Ｓ械纳朴谥蚊窆褔腋愀辉！Ｓ械纳朴谵k外交同规，當(dāng)司儀循狰。但是曾點的志向有些特別：暮春者，春服即成券勺。冠者五六人绪钥，童子六七人。浴乎沂关炼，風(fēng)乎舞雩程腹，詠而歸（饋）。這一段的理解儒拂，雖然歷代有所不同寸潦，多出歧義。但是總體的意思可以概括為一一浴沂社痛，言祓濯于沂水甸祭，而后行雩祭。而雩祭調(diào)和陰陽褥影。祈谷于上帝池户。點之志，由鼓瑟以至風(fēng)舞詠饋凡怎，樂和民聲也校焦。樂由中出，禮自外作统倒，故孔子獨與點相契寨典。唯樂不可以偽為，故曾點托志于此房匆。
這里面含有三層意思耸成。第1層报亩，是自己心身的和諧。第2層與社會的和諧井氢。即人與人之間的和諧弦追。第3層人與自然的和諧。這三個和諧勾成了整體的大和諧花竞。就是所謂太和元氣劲件。體現(xiàn)在社會上就是禮樂之治。就是和諧社會约急。這三個層次零远，每一個層次都是獨立的。三個層次又是共同的有機的聯(lián)系厌蔽。每一個層次牵辣，搞不好都會出問題。個人如果心身不和諧就會生病奴饮。社會如果不和諧纬向，就會動蕩。與大自然宇宙不和諧就會有災(zāi)變拐云，生態(tài)系統(tǒng)就要出問題罢猪。因此要回復(fù)致力于宇宙整體的大和諧。才可以為天地立心叉瘩，為生民立命膳帕，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平薇缅。
難怪孔子聽到曾點的話之后會喟然嘆曰：我與點也危彩！這的確是人類社會要解決的大問題。從政治安全到環(huán)保治理泳桦。從人權(quán)保障到民生汤徽。都是需要在發(fā)展中不斷解決和完善。
但是平靜灸撰，平和谒府，平安，平衡的心態(tài)是萬事之本浮毯。治國強兵也好完疫。富國富民也好。外交關(guān)系也好债蓝。都由賴于此壳鹤。知所先后則近道矣。自天子以至庶人饰迹，皆以修身為本芳誓。惟知時知道余舶，方可優(yōu)游樂之。一切圣賢皆以無為法而有差別锹淌。天翻地覆平常心匿值。平常心即道。
本章還討論了葛圃。鬼神的問題千扔。子曰未能事人憎妙，焉能事鬼库正？曰，敢問死厘唾，褥符？曰，未知生抚垃，焉知死喷楣？
人鬼一體，生死一體鹤树。神出鬼沒铣焊，出生入死。
此章還提出了過猶不及的問題罕伯。這是對中庸之道的具體閘述曲伊。子曰，回也其庶乎追他，屢空坟募。空則靈∫乩辏現(xiàn)在人常講究要歸零心態(tài)懈糯。這有點相似。
