在教學(xué)上常有學(xué)生問及Mindfulness（靜觀或譯作正念）影锈、Meditation（冥想）、Imagery（意象）秘噪、自我催眠等等的關(guān)系與分別厦酬。自己也是一個好問問題的人，所以在學(xué)習(xí)過程中炬灭，做了一些的梳理醋粟，以下作一簡單的介紹。
粗略地說重归，默想靜修練習(xí)（Meditation practice）米愿，以佛教的用語，分為「止禪」和「觀禪」兩大類鼻吮。以近代西方身心健康的科研學(xué)者用語育苟，則稱為Concentration meditation（直譯為專注冥想）和Mindfulness meditation（靜觀／正念）兩類。Mindfulness meditation（靜觀／正念）又有稱為Insight meditation（內(nèi)觀）椎木。
專注類的冥想违柏，顧名思義博烂，就是將心思集中專注在一個對象上的冥想，強調(diào)的當(dāng)然就是專注在所選定的對象之上漱竖。這「對象」可以是一句咒語禽篱、一句圣經(jīng)、一點燭光馍惹、一個佛像躺率、一朵蓮、一個音万矾、身體的一個部位….肥照。
佛教中「止禪」的傳統(tǒng)修習(xí)，據(jù)說是可以令心境達至非一般的平靜境界勤众，進入一種忘我的境界舆绎。
「慈心禪」(Metta meditation)，類似我們熟悉的「靜觀自我關(guān)懷」中的「給自己和別人慈愛」们颜，也歸屬于這專注類的冥想吕朵。
基督宗教的歸心祈禱(Centering prayer) 、耶穌禱文（重復(fù)誦念：「主耶穌基督窥突，上帝之子努溃，憐憫我罪人」），以其修行方法而言阻问，都可歸于這類別梧税。
專注類的訓(xùn)練，除了安靜「打坐」類的專注冥想外称近，也有加入藝術(shù)創(chuàng)作元素的活動第队，例如：最近流行的禪繞畫(Zentangle)、繪畫曼荼羅(Mandala)和靜心圖畫填色等等刨秆，都能培養(yǎng)專注力凳谦，也能達至平靜內(nèi)心。
至于靜觀（正念）衡未，強調(diào)的是不批判地觀察／覺察當(dāng)下的體驗尸执。當(dāng)然沒有專注，也難以覺察缓醋，（有傳統(tǒng)南傳佛教老師會要求學(xué)生先修習(xí)止禪如失，有一定程度的定力后，再修習(xí)觀禪）所以初學(xué)靜觀送粱，很多老師都帶領(lǐng)學(xué)生專注地觀察呼吸褪贵，例如腹部的變化，空氣的溫度等等葫督。也因此竭鞍，很多初學(xué)者都誤會靜觀就是單單注意呼吸的冥想板惑，誤以為是專注類冥想(concentration meditation)橄镜。其實這只為了方便初學(xué)者的學(xué)習(xí)法偎快。長遠而言，練習(xí)靜觀洽胶，還是應(yīng)該記著培養(yǎng)「觀察」的力量晒夹。
常見的靜觀練習(xí)包括：身體掃描（觀察身體當(dāng)下不同部分的感覺／體感）、靜觀進食（以五感（視覺姊氓、聽覺丐怯、味覺、嗅覺翔横、觸覺）「觀察」眼前的食物）读跷、靜觀步行／動作（覺察當(dāng)下腳掌、腿等位置的身體的感覺）和靜觀呼吸禾唁。靜觀練習(xí)的目的是培養(yǎng)不批判的覺察力量效览。古人和現(xiàn)代學(xué)者都主張以觀察身體為入門，再進而觀察情緒和思維荡短，因為身體的感受比較容易觀察丐枉，情緒和思維較難。（宗教的修行掘托，更會指向覺察萬事萬物和這個「我」都是不斷流轉(zhuǎn)變化瘦锹，都是因緣和合）。
經(jīng)過日漸的培養(yǎng)闪盔，自然對自己弯院、別人和環(huán)境的覺察能力（和接納）漸漸提升，便有能力更深入地了解自己泪掀，真誠地做自己抽兆，管理和表達情緒也較容易，對別人和生活際遇的了解也深入了族淮，欣賞（包括自己辫红、別人和生活）的能力也提高了，所做的大小決定祝辣，也更合乎自己的人生價值取向贴妻，而不是無意識的條件反射。
補充一點蝙斜，靜觀不一定要「盤腿打坐」名惩，生活上每一個活動都可作為靜觀（就是培養(yǎng)覺察）的活動，佛教所謂「行住坐臥皆禪」孕荠。同時娩鹉，也不是所有「盤腿打坐」都是在做靜觀攻谁。但每日用一段特定時間，做正規(guī)的觀察練習(xí)（例如弯予，觀呼吸）是重要和有益處的戚宦。
在「專注類的冥想」和「靜觀」兩類練習(xí)之外，又有以「想象」為主的冥想方法锈嫩，我稱這為Imagery meditation（意象冥想）受楼，例如，想象一個草原呼寸、一個沙灘艳汽，以帶出悠然自得的心境和身體反應(yīng)，想象一位大有力量的神祇賦予你力量对雪，想象一個滿有愛心的人物給予你關(guān)懷和鼓勵河狐，想象與自己的「內(nèi)心的小孩」(Inner child)、「智慧老人」瑟捣、守謢天使/指導(dǎo)靈(Guided angel)對話馋艺。在催眠治療和Parts therapy中也常運用這類意象冥想的技巧；而且蝶柿，專業(yè)的大咖丈钙，更可以設(shè)計巧妙，運用得出神入化交汤。
以我有限的了解雏赦，現(xiàn)在大家所練習(xí)的，以上三類皆有涉及芙扎。
此外星岗，除了較靜態(tài)的冥想，還有以身體的律動戒洼、舞蹈等方法進入冥想的狀態(tài)俏橘，這又是另一專業(yè)范疇了。
外國有一學(xué)會將不同的冥想練習(xí)(Contemplative practices) 以另一方法分類圈浇，也附上給大家參考寥掐。
要寫的還有很多，希望日后可以續(xù)寫磷蜀。在此再多補充兩點召耘。
第一，以上的分類和簡述褐隆，只為弄清一些名詞和概念污它，在教學(xué)和研究上，也許有些用處。然而衫贬，在生命成長的層次德澈，更重要的是每天老老實實的練習(xí)，滋養(yǎng)自己生命固惯，惠及別人生命梆造。
第二，大部分的練習(xí)缝呕，都需要有無為(non-doing)的態(tài)度澳窑，簡單而言斧散，就是接納自己當(dāng)下的狀況供常；而不是否定貶抑現(xiàn)在的自己，不是只一心想著有一個「更好」的自己取代今日的自己鸡捐。背后的指導(dǎo)性思維就是：你本然地已經(jīng)「夠好」了栈暇。
