小雅·天保
天保定爾锣笨，亦孔之固蝌矛。俾爾單厚，何福不除错英？俾爾多益入撒，以莫不庶。
天保定爾椭岩，俾爾戩榖茅逮。罄無不宜，受天百祿判哥。降爾遐福献雅，維日不足。
天保定爾塌计，以莫不興13挺身。如山如阜14，如岡如陵锌仅，如川之方至章钾，以莫不增。
吉蠲為饎热芹，是用孝享贱傀。禴祠烝嘗，于公先王伊脓。君曰卜爾窍箍，萬壽無疆。
神之吊矣丽旅，詒爾多福椰棘。民之質(zhì)矣，日用飲食榄笙。群黎百姓邪狞，徧為爾德。
如月之恒茅撞，如日之升帆卓。如南山之壽，不騫不崩米丘。如松柏之茂剑令，無不爾或承。
注釋譯文
詞句注釋
保：保護拄查。
定：平安吁津。爾：指國君。
亦：又堕扶“啵孔：很梭依。固：鞏固。
俾（bǐ）：使典尾。爾：你役拴，即周宣王。單厚：確實很多钾埂。單河闰，“宣”之假借，確實褥紫。
除：賜予姜性。
多益：多富，即富有故源。
庶：眾多污抬。
戩（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福绳军。榖：善印机。
罄（qìng）：盡，指所有的一切门驾。
百祿：百福射赛。百，言其多奶是。
遐福：遠福楣责，即久長、遠大之福聂沙。
維日不足：言因福之多而廣遠秆麸，日日享福也享受不完。維及汉，通“惟”沮趣，惟恐。
興：興盛坷随。
阜（fù）：土山房铭，高丘。
陵：丘陵温眉。
川之方至：河水漲潮缸匪。朱熹《詩集傳》：“川之方至，言其盛長之未可量也类溢×枋撸”
增：增加。
吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴齋戒使清潔龟梦。饎（chì）：祭祀用的酒食隐锭。
是用：即用是窃躲，用此计贰。孝享：獻祭。孝蒂窒，祭祀躁倒。
禴（yuè）祠烝嘗：一年四季在宗廟里舉行的祭祀的名稱，春曰祠洒琢，夏曰禴秧秉，秋曰嘗，冬曰烝衰抑。
于公先王：指獻祭于先公先王象迎。公，先公呛踊，周之遠祖砾淌。
君曰：即尸傳達神的話。君谭网，指先公先君的神靈汪厨。卜：“畀（bì）”字之假借，給予愉择。
萬：大劫乱。無疆：無窮。
吊：至锥涕。指神靈衷戈、祖考降臨。
詒（yí）：通“貽”层坠，贈給殖妇。
質(zhì)：質(zhì)樸，誠實窿春。
日用飲食：以日用飲食為事拉一，形容人民質(zhì)樸之狀態(tài)。
群黎：民眾旧乞，指普通勞動人民蔚润。百姓：貴族，即百官族姓尺栖。
徧（biàn）：“遍”的異體字嫡纠。為：通“化”，感化。
恒：“緪（gēng）”字的假借除盏，指月到上弦叉橱。
騫（qiān）：因風雨剝蝕而虧損。
或承：即“是承”者蠕。承窃祝，繼承，承受踱侣。
白話譯文
上天保佑您安寧粪小，王位穩(wěn)固國昌盛。讓您國力加倍增抡句，何種福祿不賜您探膊？使您財富日豐盈，沒有什么不盛興待榔。
上天保佑您安寧逞壁，享受福祿與太平。所有事情無不宜锐锣，受天百祿數(shù)不清腌闯。給您福氣長久遠，唯恐每天缺零星刺下。
上天保佑您安寧绑嘹，沒有什么不興盛。福瑞宛如高山嶺橘茉，綿延就像岡和陵工腋。又如江河滾滾來，沒有什么不日增畅卓。
吉日沐浴備酒食擅腰，敬獻祖先供祭享。春夏秋冬四季忙翁潘，獻祭先公與先王趁冈。先祖?zhèn)髟捵８Ｄ悖瑝凼譄o止境萬年長拜马。
神靈感動來降臨渗勘，賜您鴻運多福慶。您的人民多純樸俩莽，飲食滿足就算行旺坠。黎民百官心一致，普遍感激您恩情扮超。
您像明月在天恒取刃，您像太陽正東升蹋肮。您像南山永長壽，永不虧損不塌崩璧疗。您像松柏永繁茂坯辩，福壽都由您傳承。
創(chuàng)作背景
這是臣子祝頌君主的詩崩侠。周克商之后漆魔，周的統(tǒng)治者認為他們的政權(quán)是受命于天，鑒于殷商滅亡的教訓啦膜，他們“畏天之威”有送，“敬天之命”淌喻，奉行德政僧家，以安撫百姓，國家日益安定裸删。這時產(chǎn)生了一些歌頌上天八拱、歌頌君主的詩歌。此詩即為其中之一涯塔。趙逵夫在《論西周末年杰出詩人召伯虎》中說：“此詩乃是召公致政于宣王之時祝賀宣王親政的詩肌稻。”而此詩作者口氣匕荸、祝愿方式與大體內(nèi)容都與《尚書·周書·康王之誥》一致爹谭，可以推定其作者身份應是太保一類的人。
作品鑒賞
整體賞析
此詩分六章榛搔。第一章是說宣王受天命即位诺凡，地位穩(wěn)固長久。語重心長地鼓勵說践惑，“天保定爾腹泌，亦孔之固”而且“俾爾單厚”。讓宣王消除疑慮尔觉，樹立起建功立業(yè)的信心凉袱。第二章又祝愿說王即位后，上天將竭盡所能保佑王室：“俾爾戩谷”“罄無不宜”“降爾遐刚焱”专甩。使王一切順遂，賜給王眾多的福分钉稍，還擔心不夠（“維日不足”）涤躲。第三章祝愿說王即位后，天也要保佑國家百業(yè)興旺嫁盲。此章中作者連用五個“如”字篓叶，極申上天對王的佑護與偏愛烈掠。詩從第四章起，先寫選擇吉利的日子缸托，為王舉行祭祀祖先的儀式左敌，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲為饎羽戒，是用孝享踢匣∫涑……于公先王”）州邢；次寫祖先受祭而降臨闸准，將會帶來國泰民安避归、天下歸心的興國之運（“神之吊矣……日用飲食……徧為爾德”）朋譬。末章又以四“如”字祝頌之休蟹，說王將長壽棍苹，國將強盛无宿。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望，以及隱藏著的深沉的愛心枢里。
詩中所反映的祭祀儀式的規(guī)模孽鸡，內(nèi)容和舉行地點均符合先秦時代新君登基之禮：登基前祭天（前三章向天禱告）、擇吉祭祖栏豺，又在宗廟中舉行彬碱。《尚書·周書·康王之誥》載在康王登基儀式之后奥洼，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子巷疼，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王畢協(xié)賞罰灵奖，戡定厥功嚼沿，用敷遺后人休。今王敬之哉桑寨！’”而《小雅·天狈幔》這首詩也總是說“天保定爾”“俾爾單厚”之類，亦從天命說起尉尾，以期望告誡作終結(jié)（“徧為爾德”）爆阶。這表達了臣子對君主的忠心和對上天的虔誠，也反映了周人的天命觀沙咏。
在表現(xiàn)方法上辨图，作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻，“如山如阜肢藐，如岡如陵故河，如川之方至”及“如月之恒，如日之升吆豹，如南山之壽”等鱼的，既使得作者對新王的深切期望與美好祝愿得到了細致入微的體現(xiàn)理盆，也使得全詩在語言風格上產(chǎn)生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨特效果。
