辛莊環(huán)保小組進入第二階段的組織化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路棍弄。松散的媽媽組合七仙女向緊密的凈公益組織化發(fā)展兽狭。環(huán)保方向從垃圾不落地向變廢為寶的酵素產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展坤候。今天喜每，產(chǎn)業(yè)化的探討迎來了酵素產(chǎn)業(yè)化協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)，分享辛莊垃圾分類走過的歷程是己，指導(dǎo)圍繞酵素產(chǎn)業(yè)推動農(nóng)村環(huán)保發(fā)展的未來又兵。短短兩個多小時的探討，為農(nóng)村生態(tài)重構(gòu)描繪了一個不小的藍圖卒废，變廢為寶沛厨，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，田園綜合體摔认，美麗鄉(xiāng)村逆皮。這是對總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的最好的注解和最接地氣的實踐探索。走過了一年多垃圾分類工程的辛莊参袱，環(huán)保已經(jīng)從解決身邊垃圾問題的困擾提升到圍繞農(nóng)村的生態(tài)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展高度电谣。
在小農(nóng)經(jīng)濟時代，農(nóng)村是自給自足的生態(tài)循環(huán)蓖柔，但是隨著工業(yè)化的發(fā)展辰企，農(nóng)業(yè)也走向工業(yè)化的歷程风纠，與此同步的是農(nóng)村生態(tài)的損毀况鸣。如今天參會的領(lǐng)導(dǎo)之一談到的，化肥農(nóng)藥的使用讓土壤里找不到蚯蚓的存在竹观，天空中不再有鳥镐捧。規(guī)那彼鳎化工業(yè)化的發(fā)展是農(nóng)業(yè)之殤！百年之前的中國城鄉(xiāng)之間懂酱，本就是緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)循環(huán)生態(tài)之路竹习。1909年，美國農(nóng)業(yè)部土壤局局長列牺、威斯康星大學富蘭克林·H·金教授整陌，遠涉重洋攜妻子游歷中國、日本和高麗瞎领，考察三個東亞國家古老的農(nóng)耕體系泌辫，后出版農(nóng)業(yè)考察游記《四千年農(nóng)夫》，其中記載：東亞民族主要依靠小塊土地和少量產(chǎn)品來維生九默，卻養(yǎng)活了密集的人口震放。在遠東地區(qū)，每一種可以食用的東西都被認為是人類或者畜禽的食物驼修。而不能吃或者不能穿的東西則被用來做燃料殿遂。各種有機垃圾混合在一起以及人類的或動物的糞便都被細致地保存下來，在使用之前再將它們粉碎并烘干作為肥料乙各。在這里墨礁，看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源耳峦。城市的垃圾被收集分類饵溅，回到田野間堆肥，然后回歸到農(nóng)田妇萄，每一寸的土地都被很好的利用蜕企。但百年后，城市垃圾只能被簡單的焚燒或者填埋處理冠句，農(nóng)村依靠工業(yè)化生產(chǎn)的化肥和農(nóng)藥來維持耕種轻掩。專業(yè)化的分工似乎提升了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)效率，但是犧牲了環(huán)境和資源的代價懦底。如果不同意識形態(tài)改變唇牧，重塑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)循環(huán)，這個犧牲會是不可逆的進程聚唐。牽引著人類和地球在超負荷運轉(zhuǎn)中一路下滑丐重。
今天，在這樣的小范圍的農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)的重建的探索具有積極和深遠的意義杆查。中國80%人口在農(nóng)村扮惦，因為城市化的進程，農(nóng)民被迫離開土地亲桦，社會人口的結(jié)構(gòu)也被顛覆崖蜜。而這個產(chǎn)業(yè)重塑的過程浊仆，不僅是生態(tài)和環(huán)保上的回歸，更是社會生態(tài)領(lǐng)域的農(nóng)村經(jīng)濟和關(guān)系基礎(chǔ)重建豫领。讓有理想有抱負的知識青年回到農(nóng)村抡柿，支持鄉(xiāng)村的生態(tài)循環(huán)發(fā)展建設(shè)，農(nóng)業(yè)人口回歸農(nóng)村等恐，親子關(guān)系洲劣、夫妻關(guān)系、老幼關(guān)系都在這個過程中重構(gòu)课蔬，自然和社會才能回復(fù)到一個良性循環(huán)的軌道上闪檬。
我們在延慶農(nóng)村圍繞自然農(nóng)耕的土地的實踐也是另一個方向的農(nóng)村生態(tài)重建之路。從土壤開始购笆，培育生態(tài)的基礎(chǔ)粗悯，慢慢再導(dǎo)入養(yǎng)生養(yǎng)老，圍繞社會人的健康同欠，從入口的糧食和蔬菜開始更新我們的消費觀念样傍。然后通過圍繞凈化后的土地，構(gòu)建更多群體需求的綜合服務(wù)性產(chǎn)業(yè)铺遂，讓這塊土地的產(chǎn)出能夠利益到更多的人衫哥，通過人的鏈接，重構(gòu)一個局部農(nóng)村的社會生態(tài)襟锐。
當然撤逢，這樣的圍繞農(nóng)村未來發(fā)展和建設(shè)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)循環(huán)的重新構(gòu)建不是僅僅依靠幾個志愿者或是零星的組織實體的力量能夠?qū)崿F(xiàn)的。需要政界粮坞、商界蚊荣、學界更多的關(guān)注和資源注入，把一個小小鄉(xiāng)村的實踐經(jīng)驗總結(jié)升華莫杈，然后如阿基米德支點之力互例，撬動更大的社會群體助力于更大的圍繞鄉(xiāng)村的社會創(chuàng)新變革。我相信筝闹，這是今天這個時代新紀元的社會使命的召喚媳叨。從草根生發(fā)，勃生于鄉(xiāng)野关顷，燎原于未來糊秆。這是真正的社會眾籌的事業(yè)！
《德道經(jīng)》云：“合抱之木议双，生于毫末痘番；九層之臺，起于累土聋伦；千里之行夫偶，始于足下界睁【踉觯”任何偉大都起步于卑微的實踐兵拢，點滴的累積。一群人因為一個理想和信念聚集在一起逾礁，內(nèi)在涌動和生發(fā)的動力说铃，推動社會整體的變遷之路。
我們一直在路上嘹履，召喚更多的志同道合者腻扇，一起踐行新知識青年下鄉(xiāng)的生態(tài)復(fù)興之路！
