中華智慧之“滿命”

列子太學幸福人生《延命紫云裊裊》系列? 第063篇

滿命革屠,即生命圓滿恬惯。滿命者,能量高頻凝果,智慧高瞻郁岩,自在自如婿奔,自生自化缺狠,妙趣不斷。人生在世萍摊,為滿命而來挤茄,循滿命而活,因滿命而去冰木。滿命穷劈,主要包括以下三個層面:

生命的真相

一、屬性圓滿

世界由礦物踊沸、植物歇终、動物系統(tǒng)交媾而成,人類亦如此逼龟。人的生命系統(tǒng)评凝,包含六種物質(zhì),具有六種屬性腺律,共同組成人的生命屬性奕短。六種特性鏈匹平衡,和諧一體匀钧,才能自如應對各種生活翎碑,保障成長發(fā)展,自性圓滿之斯。

人的六種特性杈女,包括礦物的死性,微物的活性吊圾,植物(植物神經(jīng))的安定性达椰,動物(動物神經(jīng))的活動性,“人物”(圣人)的創(chuàng)造性项乒,“仙物”(至人)的涅槃性等啰劲。

人類想要實現(xiàn)屬性圓滿,就要傳揚礦物的死性和微物的活性檀何,保障機體的新陳代謝和生死循環(huán)蝇裤;傳揚植物的安定性,保障內(nèi)心純凈频鉴,本真質(zhì)樸栓辜;傳揚動物的活動性,保障資源調(diào)配垛孔,養(yǎng)生改善藕甩;傳揚“人物”的創(chuàng)造性,保障創(chuàng)新周荐,種族發(fā)展狭莱;傳揚“仙物”的涅槃性僵娃,不斷升級升華,更新?lián)Q代腋妙。

“死物質(zhì)”和微物的死性和活性發(fā)揮默怨,要求我們與大自然深度鏈接,融為一體骤素,順應自然匙睹,物盡其用,不貪婪济竹。根據(jù)實際需求攝入食物垃僚,不貪圖味美口爽。

“活物質(zhì)”(動植物)的安定性和活動性發(fā)揮规辱,要求我們對動植物友好,與動植物深度鏈接栽燕,表達對動植物(食材)的尊重和祝福罕袋,為動植物渡靈。

“人物”的創(chuàng)造性發(fā)揮碍岔,要求我們感恩祖宗浴讯,不忘根本,繼承家族和民族精神蔼啦,傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化榆纽,為祖宗補缺補憾,幫祖宗實現(xiàn)夙愿捏肢,得到發(fā)展奈籽。

“仙物”的涅槃重生性發(fā)揮,需要我們擺脫物質(zhì)性束縛或刺激鸵赫,活出自己的靈魂衣屏,接受靈性的指引,追求精神的意義和快樂辩棒,實現(xiàn)蛻變和升華狼忱,進入高維和恒遠。

二一睁、男女滿命

男人滿命钻弄,要借助“智”和“能”,與女人互補圓滿者吁。女人滿命窘俺,要借助“慧”和“貴”,與男人互補圓滿复凳。男人高智批销、高能洒闸,則樂闖、開創(chuàng)均芽、拓疆丘逸,女人慈慧、高貴掀宋,則漂亮深纲、善良、慈祥劲妙。

男女滿命湃鹊,具體體現(xiàn)在肉體、情體镣奋、慧體币呵、宗體、靈體等五個方面:

肉體滿命侨颈,首先體現(xiàn)在生殖系統(tǒng)的機能完善與和諧上余赢,其次體現(xiàn)在男女體能的互補上,再次體現(xiàn)在男女各自性感魅力的促動上哈垢。情體滿命妻柒,主要體現(xiàn)相互納異、欣賞耘分、仰信上举塔。慧體滿命求泰,主要體現(xiàn)在互補央渣、互助、互寄渴频、創(chuàng)和上痹屹。宗體滿命,主要體現(xiàn)在家族聯(lián)姻枉氮、人脈拓展和家族聯(lián)盟上志衍。靈體滿命,主要體現(xiàn)在公正聊替、自由楼肪、自在、創(chuàng)歡上惹悄。

男女滿命春叫,前提是懂得生命的緣起、常識、原理和規(guī)律暂殖,懂得男女生命的關(guān)聯(lián)价匠、同異、特質(zhì)和使命呛每,懂得男女交往的目的踩窖、規(guī)律、方法和根本晨横,學會尊重生命洋腮,敬畏生命,篤定回歸初心手形,發(fā)揮空性啥供,彰顯天性,利用秉性库糠,馴服習性伙狐,始終以養(yǎng)命、延命瞬欧、揚命為使命贷屎。

生命本相

三、精神滿命

人由天地和合而成黍判,人的精神亦包括守天時、循地利篙梢、創(chuàng)人和等三個層面顷帖。三種精神互補互助,和諧一體渤滞,才稱得上精神滿命贬墩。

一是“天道”精神。比如敬仰天道妄呕,遵循天德陶舞,領(lǐng)悟天策,逍遙自在绪励,樂創(chuàng)無我等肿孵,可用“靈魂”來代表。

二是“地理”精神疏魏。與“天道”相對停做,比如腳踏實地,實實在在大莫,自然樸實蛉腌,循規(guī)蹈矩,井然有序等,可用“物質(zhì)”來代表烙丛。

三是“人文”精神舅巷。比如敬仰祖宗,傳承發(fā)展河咽,創(chuàng)新創(chuàng)和钠右,自強不息等,可用“道德库北、道理或文化”來代表爬舰。

人只是生態(tài)鏈上的一個環(huán)節(jié),人的精神只是人類精神的一個元素寒瓦。人的精神情屹,又分為歷史精神、現(xiàn)代精神和未來精神等三個層面杂腰。

一是歷史精神垃你。是對祖宗精神的傳承,要對祖宗負責喂很,摒棄落后的精神惜颇,站在祖宗的肩膀上,為祖宗補缺補憾少辣。

二是現(xiàn)代精神凌摄。要由未來約定現(xiàn)在,未來需要什么漓帅,我們就創(chuàng)造什么锨亏,未來需要什么樣的精神,我們就塑造什么精神忙干。

三是未來精神器予。要為子孫后代負責,順應生態(tài)大勢捐迫,不斷涅槃重生乾翔,革故鼎新,保障代代永續(xù)施戴,持續(xù)升華反浓。

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