讀書推薦《莊子神游》
王德有著
莊子，大家并不陌生线脚，而我對莊子卻是情有獨鐘赐稽，從聽說“儒釋道”開始，到學(xué)習(xí)語文書上的課文浑侥，一個個關(guān)于莊子的故事隱隱約約浮現(xiàn)在眼前姊舵，雖然記不了很清楚，但是莊子“無為”的思想?yún)s深深地印在我的腦海中寓落。記得高中時看過一本書《莊子心解》括丁，是一個印度人寫的，當(dāng)時我心里是有種不平的伶选，一個印度人對我們中國的傳統(tǒng)文化都如此了解史飞，而當(dāng)今的國人卻沒有好好傳承這些老祖宗的文化精髓。我很喜歡那本書仰税，具體內(nèi)容已經(jīng)不記得了构资，但是有一個引自于那本書的詞“他的船是空的”被我用作了網(wǎng)名，一直伴隨于我至今陨簇，并將長期伴隨我至未來蚯窥。以我個人的理解，“他的船是空的”涵蓋了莊子哲學(xué)思想中深刻的內(nèi)涵塞帐，它可以指導(dǎo)我的人生拦赠。
也正因為此，當(dāng)我看到《莊子神游》這本書的時候葵姥，我有一種特別的親切感和閱讀欲望荷鼠。作者王德有我之前不知道，看了他的簡介榔幸，是北大哲學(xué)系畢業(yè)的允乐，多年來從事中國傳統(tǒng)文化研究矮嫉，尤著力于道家及老莊。這本書將《莊子》里面的篇章故事都翻譯成了大白話牍疏，這一點我不是特別看好蠢笋，也許對大多數(shù)人而言看現(xiàn)在的語言更容易理解，但是作為讀書人鳞陨，文言文是我們語文中的必修課昨寞，很多人可能到高中畢業(yè)之后就再也沒有看過文言文了，我認(rèn)為這不利于文化的傳承厦滤，而且原文更能夠讓人體會到其中的韻味援岩。另外，書中的解析和論述我認(rèn)為是非常不錯的掏导，既有作者對莊子思想本身的理解享怀，又有結(jié)合現(xiàn)實社會及現(xiàn)代科學(xué)文化的客觀評論。一方面趟咆，幫助讀者理解老莊的哲學(xué)思想添瓷，另一方面，引導(dǎo)讀者辯證的去思考和看待莊子退隱不爭的生命哲學(xué)值纱。
莊子主張?zhí)烊撕弦谎鎏埂⑽镂覂赏J(rèn)為萬物都是虛而不實计雌，人生猶如煙云過眼，天地與我玫霎，同生同死凿滤，萬物與我，同為一體庶近。莊子站在天地與塵世之外看天地與塵世之內(nèi)翁脆，到了“方外”，進(jìn)入“無何有之鄉(xiāng)”鼻种，“方內(nèi)”的一切事物就全都沒有了反番。莊子認(rèn)為，人生人死叉钥，都是大自然循環(huán)往復(fù)過程的展現(xiàn)罢缸。知道這個道理的人，所以不分生死投队，不趨生枫疆，不避死，生不喜而死不悲敷鸦；不知道這個道理的人認(rèn)為生是福息楔、死是禍寝贡，所以趨生避死，為生而喜值依，為死而悲圃泡。莊子視萬物為一體，可以稱為“同一”愿险；順萬物之自然颇蜡，可以稱為“自然”；游于方外拯啦、立于大道觀人間澡匪，可以稱為“以道觀之”。這是莊子全部學(xué)說的根基褒链。
客觀事物的存在和變化都有相對性和絕對性兩個不可分割的方面唁情，莊子學(xué)說強(qiáng)調(diào)事物的相對性而回避事物的絕對性，由此而導(dǎo)出“同一”「ζィ現(xiàn)實生活中甸鸟，有些人只強(qiáng)調(diào)事物的絕對性而回避事物的相對性，因而與莊子思想格格不入兵迅。其實抢韭，這正是看待問題的兩個極端，當(dāng)然恍箭，莊子的思想更多的是告訴我們刻恭，不要只看到事物的絕對差別，很多時候強(qiáng)調(diào)事物的相對性扯夭，將其“同一”鳍贾，可以避免很多不必要的麻煩，放寬心態(tài)交洗，坦淡地面對生活或許會更加美好骑科！
關(guān)于莊子哲學(xué)思想的具體內(nèi)容我在此就不多說了，我也只是一個學(xué)習(xí)者构拳，只是特別推薦大家能多多看看關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍咆爽，飲水思源，不要忘了老祖宗留下來的精髓置森。
2016年8月
