幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點。 --亞里士多德
真正令人滿意的幸福總是伴隨著充分發(fā)揮自身的才能來改變世界搭独。 --伯特蘭·羅素
人類需要的不是一個沒有挑戰(zhàn)的世界，而是一個值得奮斗的目標(biāo)廊镜。我們需要的不是免除麻煩牙肝，而是能夠發(fā)揮出我們真正的潛力。 --弗蘭克爾
所有想要幸福的人都必須學(xué)會分享嗤朴，幸福是一對雙胞胎配椭。 --拜倫
欲變世界，先變其身雹姊。 --甘地
基礎(chǔ)信息
- 作者: 泰勒?本-沙哈爾
- 出版社: 中信出版社
- 副標(biāo)題: 哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課
- 原作名: Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment
- 豆瓣主頁: 這里
作者簡介
泰勒?本-沙哈爾（Tal Ben-Shahar）股缸，哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士吱雏。目前致力于個人及組織機構(gòu)的優(yōu)勢開發(fā)敦姻、領(lǐng)導(dǎo)力提升等研究工作。沙哈爾博士開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”曾被哈佛學(xué)生推選為“最受歡迎的課程”坎背，他本人也被評為“最受歡迎的哈佛導(dǎo)師”替劈。他的課程兼具實用性和可操作性寄雀，被眾多企業(yè)家和高管們譽為“摸得著的幸傅寐耍”。美國公共廣播電臺（NPR）盒犹、美國有線新聞網(wǎng)（CNN）懂更、美國哥倫比亞廣播公司（CBS）、《紐約時報》和《波士頓環(huán)球時報》等數(shù)十家著名媒體都曾對他進行過專訪和報道急膀。
我的閱讀疑問
- 什么是幸福沮协？
- 如何能幸福？
書里的答案
1 什么是幸福卓嫂？
幸福是：快樂與意義的結(jié)合慷暂。快樂代表現(xiàn)在的美好時光晨雳，屬于當(dāng)下的利益行瑞；意義則來自于目標(biāo)，一種未來的利益餐禁。
作者對幸福的理論闡述主要基于弗洛伊德和維克多·弗蘭克爾的快樂原則血久。弗洛伊德認為追求快樂是人類的本能。弗蘭克爾則認為帮非，人類意志力的原動力來自于意義氧吐，而不是快樂讹蘑。他說：“人類最大的動力，來自于對生命意義的追求筑舅∽浚”在對幸福的追尋中，他們各說對了一部分翠拣。如果想要擁有充實而幸福的生活角骤，就必須去追求快樂和意義兩種價值，缺一不可心剥。
1.1 快樂
幸福的人也會有情緒上的起伏邦尊，但他會在整體上保持一種積極的人生態(tài)度。他經(jīng)常被積極的情緒推動著优烧，比如歡樂和愛蝉揍，而很少被憤怒或內(nèi)疚這些負面情緒所控制∑杪Γ快樂是常態(tài)又沾，而痛苦只是小插曲。要想獲得真正的幸福熙卡，就必須明白無論遇到怎樣的悲傷杖刷、考驗或是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂并感恩驳癌。
1.2 意義
當(dāng)想到有意義的生活時滑燃，我們經(jīng)常談到目標(biāo)，卻忽略了目標(biāo)感其實比設(shè)定目標(biāo)更重要颓鲜。當(dāng)然表窘，有目標(biāo)或者實現(xiàn)目標(biāo)并不能保證我們必然感受到生存的意義。我們真正需要的是那些讓我們從內(nèi)心感到有意義的目標(biāo)甜滨。
不同的人會從不同的事情里找到意義乐严。“真我的呼喚”隨時都有可能出現(xiàn)衣摩，創(chuàng)業(yè)昂验、做義工、撫養(yǎng)子女艾扮、行醫(yī)既琴，甚至制作家具。重要的是栏渺，我們選擇目標(biāo)時必須確保它符合我們自身的價值觀以及愛好呛梆，而不是為了迎合外界的期望。一個在工作中找到意義與快樂的投資家磕诊，一個出于正確動機的人填物，絕對比一個心不在焉之人的人生要高尚和有意義得多纹腌。
2 如何能幸福？
2.1 明確可以帶來快樂和意義的目標(biāo)滞磺，然后努力地去追求
什么是你內(nèi)心最深切的渴望升薯？
選擇目標(biāo)的建議：如果我們把目標(biāo)重點放在自我和諧上，我們將會更快樂击困。
對于追求幸福的人來說涎劈，我們的建議是，去追求包括成長阅茶、人際關(guān)系和對社會有貢獻的目標(biāo)蛛枚，而不是金錢、美貌和聲望脸哀。對后者的追求蹦浦，通常是出于必須和壓力的心態(tài)。 - 肯農(nóng)·謝爾登（Kennon Sheldon）
有利于實現(xiàn)目標(biāo)的Tip：把目標(biāo)告訴關(guān)心你的人撞蜂，讓他們來監(jiān)督盲镶，可以讓你集中注意力，避免退縮蝌诡，幫助你找到達到目標(biāo)的路線溉贿。
找到讓人幸福的工作可以用 MPS方法。 MPS 指的是意義（Meaning）浦旱、快樂（Pleasure）和優(yōu)勢（Strengths）宇色。我們用以下三個關(guān)鍵問題來問自己：什么能帶給我意義？什么能帶給我快樂闽寡？我的優(yōu)勢是什么代兵？要注意順序。然后看一下答案爷狈，找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作裳擎。
幸福董事會
成立你自己的“幸福董事會”涎永，成員是那些關(guān)心你和你的幸福并對你的幸福有著重要影響的人。讓他們監(jiān)督你的計劃鹿响，并給予及時的建議羡微。同時你要和他們經(jīng)常會面，討論哪里進行得好惶我，哪里還需要更多的努力妈倔，以及哪些項目可能需要改進，等等绸贡。
除了成立自己的幸福董事會之外盯蝴，你也可以成為他人幸福董事會的成員（即鼓勵互動模式）毅哗。這樣，你不但可以幫助自己捧挺，也可以幫助他人：在協(xié)助他人追求終極財富的同時虑绵，不知不覺中，也可以強化你自己對幸福的追求闽烙。當(dāng)我們把自己放在一個特定的位置上時翅睛，我們關(guān)于某個想法的立場會更堅定。比如黑竞，當(dāng)我們告訴他人有關(guān)幸福的重要性捕发，以及提醒他們?nèi)プ非笥幸饬x和快樂的活動時，我們自己就更有動力去做這樣的事情很魂。
2.2 關(guān)注內(nèi)在的感受
增強幸福感最好的方法就是嘗試爬骤、汲取經(jīng)驗，同時關(guān)注內(nèi)在的感受莫换∠夹可以用下面的表格記錄幸福的感受：
| 活動 | 意義 | 快樂 | 時間/周 |
|---|---|---|---|
| 和家人相處 | 5 | 4 | 2.2小時，++ |
| 工作會議 | -1 | 2 | 11小時拉岁，-- |
| 看電視 | 2 | 3 | 8.5小時坷剧，-- |
給每項活動打分，-5分是最低分喊暖，而5分為最高分惫企。在所用時間旁邊，注明你希望以后用更多還是較少的時間在這件事情上陵叽。如果希望用更多的時間就寫個“＋”狞尔，很多時間的話就寫“＋＋”，減少就用“－”巩掺，保持用“＝”偏序。
增強幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事胖替。
2.3 進入心流體驗
心流研儒，根據(jù)契克森米哈伊的說法，就是個體完全地沉浸于體驗本身独令。在心流狀態(tài)中端朵，我們既感受到了快樂，又展現(xiàn)出最好的狀態(tài)燃箭。
獲得心流的方式：
- 擁有清晰的目標(biāo)冲呢。
- 任務(wù)難度要適中，此時更容易集中注意力做事招狸。任務(wù)難度大而技能不足時敬拓，我們會感到焦慮邻薯；相反，如果技能高超而任務(wù)太簡單時恩尾，我們就會感到乏味弛说。
因此，工作中比休閑放松得到更多的心流體驗的原因：休閑放松的任務(wù)難度太簡單翰意。
2.4 樂于助人
我們最大的幸福來自于意義和快樂木人，如果其中還帶著助人為樂的成分，那就是錦上添花了冀偶。在做決定時醒第，我們必須先問自己，什么能讓自己感到幸福进鸠；然后再看看我們的行為稠曼，是否會剝奪他人追求幸福的權(quán)利。如果是客年，那么我們也等于在漸漸地摧毀自己的幸福霞幅。如果我們傷害到他人，那么我們意識上的傾向及內(nèi)在的正義感早晚會讓我們在終極財富上付出代價量瓜。
2.5 簡單即幸福
在19世紀(jì)時司恳，梭羅曾經(jīng)勸告過與他同時代的人，減少他們?nèi)粘Ｉ钪械膹?fù)雜性：“簡化绍傲！簡化扔傅！簡化！做兩三件事就夠了烫饼，而不是100件或1 000件事猎塞；與其數(shù)到100萬，還不如數(shù)到半打杠纵≤ⅲ”由于我們現(xiàn)在的生活越來越復(fù)雜，做事情分秒必爭淡诗，所以將梭羅的話應(yīng)用于當(dāng)今社會就更貼切了骇塘。
時間是有限的，而在有限的時間里有許許多多必須做的事韩容，這將使已經(jīng)短缺的資源日益減少。超負荷的忙碌唐瀑，加上日常生活的壓力群凶，導(dǎo)致我們在生活中有很多的不快樂。研究者蘇珊和克萊德·亨德瑞克指出了簡化對感情生活的重要性：“如果我們可以幫助人們?nèi)ズ喕詈謇保瑤椭麄兘档蛪毫χ笖?shù)请梢，那他們的關(guān)系（包括愛和性）肯定會大幅度地得以改善赠尾。同時，他們的心態(tài)也一定會更積極毅弧∑蓿”
摘錄
四種漢堡模型，四種人生模式
- “享樂主義型”：它雖然口味誘人够坐，卻是標(biāo)準(zhǔn)的垃圾食品寸宵。吃它等于享受現(xiàn)在的快樂，卻為未來埋下了痛苦元咙。
- “忙碌奔波型”：雖然口味很差梯影，可里面全是蔬菜和有機食物，食用這類漢堡可以確保日后的健康庶香，但卻讓食用者吃得很痛苦甲棍。這類人與“享樂主義型”相反，他們只追求未來的快樂赶掖，承受著現(xiàn)在的痛苦感猛。
- “虛無主義型”：既不好吃也不健康，如果吃了它奢赂，不但現(xiàn)在無法享受美味陪白，日后還會影響健康。與此類似呈驶，有一種人對生命已經(jīng)喪失了希望和欲望拷泽，他們既不享受眼前的所有，對未來也沒有任何期望袖瞻。
- “感悟幸福型”：生活幸福的人司致，不但能夠享受當(dāng)下所做的事情，而且通過目前的行為聋迎，他們也可以擁有更加滿意的未來脂矫。
我的感悟：用漢堡來類比人生，很妙霉晕。
不存在永遠的幸福
如果企圖永遠幸福庭再，可能只會導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都可以同時為我們帶來當(dāng)下與未來的幸福牺堰。有些時候拄轻，我們確實需要犧牲一點快樂，去換取目標(biāo)的實現(xiàn)伟葫，有些平淡或瑣碎的付出是無法避免的恨搓。就像為考試而學(xué)習(xí)、為未來而攢錢、為實現(xiàn)一個目標(biāo)而超時工作斧抱，這些都會帶來些許不快常拓，但確實可以幫助我們在未來獲益。重點是辉浦，就算我們必須犧牲一些眼前的快樂弄抬，也不要忘記我們?nèi)匀豢梢詮纳畹姆椒矫婷姹M可能地發(fā)掘出能為當(dāng)下和未來帶來幸福的行動。
不要問自己“是否應(yīng)該享受當(dāng)下的快樂或者未來的幸赶芙迹”掂恕，而要問“如何才能享受當(dāng)下的快樂以及未來的幸福”
我的感悟：心態(tài)上的改變废膘，有利于觸發(fā)行動的改變竹海。
金錢與幸福
當(dāng)社會上普遍認為財富的積累才是人生目標(biāo)的時候，我們就很容易犯這類錯誤丐黄。并不是說賺錢或存錢是錯誤的斋配，物質(zhì)上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障灌闺，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”艰争，或是不為賬單而煩惱。同時桂对，賺錢的欲望也可以成為積極的挑戰(zhàn)荔睹，甚至給我們以啟發(fā)纹磺。但是亚隅，金錢本身并沒有價值怕膛，只是因為它可以帶來一些快樂的體驗，物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財富宅此。
研究顯示机错，財富與幸福之間的關(guān)系不同于我們通常的認識。在不同文化背景下所作的幸福調(diào)查中父腕，心理學(xué)家戴維·邁爾斯（David Myers）發(fā)現(xiàn)弱匪，幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極為貧困的地區(qū)璧亮，這些地區(qū)連基本的生活條件都得不到滿足萧诫。此外，還有報告指出枝嘶，在過去的50年里帘饶，許多國家的人都越來越富有，但幸福指數(shù)不僅沒有提升群扶，反而下降了尖奔。
大部分的人會認為高收入等于快樂，但事實上這個說法是極為虛幻的穷当。高收入的人對生活會比較滿足提茁，但不會因此而比其他人更幸福，他們甚至更容易緊張馁菜，也不太會享受生活茴扁。收入對于生活的影響是短暫的。我們認為汪疮，人們之所以會過度地宣揚收入就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)峭火，是因為他們只是用傳統(tǒng)的視角衡量自己以及他人的生活罷了。
我的感悟：身邊的朋友印證了：財富與幸福之間的關(guān)系不大智嚷。
完形練習(xí)
“完形練習(xí)”這個方法是心理治療師納撒尼爾·布蘭登最早提出的卖丸，他被公認為“自信理論之父”。通過在某個不完整的句子后創(chuàng)造多種可能的結(jié)尾盏道，這個簡易的方法可以幫助人們思考和領(lǐng)悟自己的生活稍浆，從而帶來有意義的轉(zhuǎn)變。
這個練習(xí)有幾項規(guī)則猜嘱。首先衅枫，很快想出6個或更多不同的結(jié)尾，然后把它們填寫在不完整句子的后面朗伶。你可以用寫的方式弦撩，或是把自己的話錄下來。要記住论皆，答案是沒有對錯的益楼，你的答案甚至?xí)嗷ッ埽垥簳r把你的批判精神放一邊点晴，事后再去反思感凤。在寫下了你的答案后，看看自己有沒有從中學(xué)到了什么觉鼻。你有可能需要多試幾次才能發(fā)現(xiàn)它的功效俊扭。
如果你學(xué)到了什么新東西，記得要將它們付諸行動坠陈。雖然填寫句子的練習(xí)是意識和潛意識共同參與的萨惑，但有意識的思考將幫助你收獲更多。
以下是一個練習(xí)舉例：如果我可以對我的生活多5%的覺察……
- 我將發(fā)現(xiàn)經(jīng)常說“是”的代價仇矾。
- 我將無法避免困難庸蔼。
- 我將更珍惜我的家人。
- 我將更珍惜我的生命贮匕。
- 生活有可能會變得更艱難姐仅。
- 我將花更多的時間和家人在一起。
- 我將會對我的員工好一點。
以下是我從布蘭登的范例中列出的幾個需要補充的句子：
- 如果我可以對我的生活多5%的覺察……
- 讓我開心的事情是……
- 如果我的生活可以增加5%的幸福感……
- 我開始了解到……
重復(fù)地做幾次這個練習(xí)掏膏，你可以連續(xù)練習(xí)15天劳翰，或是在接下來的6個月中每周練習(xí)一次。你可以一次做完馒疹，也可以分開來慢慢做佳簸。如果有某個主題讓你產(chǎn)生了特別的共鳴，你也可以一直重復(fù)颖变。只要堅持做下去生均，你會發(fā)現(xiàn)它對你很有幫助。
人類對于未來情緒的預(yù)知能力是非常有限的
心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特（Daniel Gilbert）繼續(xù)拓展了此項研究腥刹，他發(fā)現(xiàn)人類對于未來情緒的預(yù)知能力是非常有限的马胧。我們通常會認為一棟新房子、一部好車衔峰、職位晉升或是加薪等就可以使我們幸福佩脊，事實上，這些事情只能短暫地影響我們的整體幸福感朽色。負面經(jīng)歷的影響也是一樣的邻吞，如感情破裂的痛苦、失業(yè)等葫男，而我們也會很快回到之前的心態(tài)抱冷。
以上的研究除了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的認識外，也帶來了兩方面的消息：好消息是我們不再那么害怕失敗梢褐，壞消息則是成功似乎也變得不再那么重要了旺遮。
關(guān)于目標(biāo)的作用
目標(biāo)的作用是為了幫助我們解放自我，這樣我們才能享受眼前的一切盈咳。如果我們盲目地踏上任何旅途耿眉，那過程本身肯定不會有什么樂趣。如果我們不知道方向鱼响，甚至連自己要去哪里也不知道的話鸣剪，那人生中每一個岔路就會變得非常矛盾——似乎向左向右都沒錯，我們不知道方向丈积，也不知道每條路的終點筐骇。那樣我們將無法享受旅途本身和風(fēng)景等美好的事物，只會被猶豫和迷惑所吞噬——我這么走可以嗎江滨？我在這里轉(zhuǎn)彎會走到哪里去铛纬？所以，只有當(dāng)我們確認目標(biāo)之后唬滑，我們才能把注意力放在旅途本身上告唆。
核心價值
核心價值指的是我們最深最真的特性棺弊，也就是我們的個性。它包含我們的生活原則擒悬，但這些原則未必與我們平時所宣稱的一致模她。
一個有感情、勤勉刻苦茄螃、有耐心和熱心的人缝驳，有可能去建立一所幫助貧困兒童的學(xué)院。這個學(xué)院成功與否归苍，可以用他外在的表現(xiàn)來衡量；但能反映這個人核心價值的运怖，則是來自于其內(nèi)心的熱忱拼弃。如果他擁有一個無條件愛著他的愛人，她當(dāng)然會為他的成功高興摇展，也會為他的失敗難過吻氧；但無論結(jié)果如何，她對他的感覺不會改變咏连，原因很簡單盯孙，因為他的核心價值并沒有變。
如果我們因為財富祟滴、權(quán)力或是名聲被愛振惰，那只是有條件的愛；如果因為踏實垄懂、力量或是善良而被愛骑晶，那才是無條件的愛。
“贏得冠軍草慧，只是反映出了你自己桶蛔、你的熱情以及你的執(zhí)著÷龋”就像我母親所說的仔雷，奪冠并沒有改變什么，只是讓一些事實更加明顯舔示。
我的感悟： 財富碟婆、權(quán)力或是名聲不是核心價值，是一些核心價值影響的結(jié)果斩郎。識人也是如此脑融，透過財富，權(quán)力這種表現(xiàn)缩宜，去看本質(zhì)肘迎。
