離苦脾歇,還是得樂?

當(dāng)我擁有了足夠清醒的頭腦淘捡,和創(chuàng)造生活的強(qiáng)大愿力之后藕各,我可以通過祈禱得到很多想要的東西。

許多善緣焦除,以及一些吃的穿的座韵,還有一些能夠順利解決的事務(wù)。

當(dāng)然關(guān)于人生大課題的東西踢京,需要磨著性子慢慢調(diào)整誉碴,但也總是在變得越來越好。

然后事情變成什么樣子了呢瓣距?我對(duì)于愿力得來的小的成果黔帕,不再感到驚喜,甚至習(xí)以為常蹈丸。更多的把目光轉(zhuǎn)到了人生大的課題的突破和改善上成黄。

而后這就變成了一種呐芥,靈性的驕傲和人性的不滿足。

又一次從日常的恩典中脫離出來奋岁,就像投胎的時(shí)候含著金湯匙就覺得這金湯匙就是你的思瘟,你無需感謝任何人,也無需敬畏任何人闻伶。這樣輕微的傲慢滨攻。

以及又一次陷入問題解決之中的,掙扎里面蓝翰。

這和靈魂追求的開悟光绕,化解煩惱的道路不是同一條路。

這是昨天方才清晰認(rèn)識(shí)到的事情畜份。

金錢是這個(gè)身份的人生課題诞帐,我需要通過創(chuàng)造自己的價(jià)值來賺取物質(zhì)金錢。而我的人生最近也在一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)折期當(dāng)中爆雹,算是做得不亦樂乎如火如荼停蕉。但是,追求生命的實(shí)相钙态,擺脫生活中的煩惱是我的背景任務(wù)慧起,是持續(xù)多年來一直在做的事情。

我突然發(fā)現(xiàn)這兩者的走向并不統(tǒng)一驯绎。

當(dāng)你有所欲求完慧,當(dāng)你斷定什么是好,什么是對(duì)自己而言非常充滿希望美好的人生的時(shí)候剩失。你就陷入了一種欲望或者說渴望里面屈尼。你想要更快樂更自在。

然而有位大和尚的話讓我印象深刻拴孤,他說脾歧,你哪怕留戀這世間的一根草,你都無法離苦演熟。更遑論一個(gè)對(duì)于美好未來的完整的設(shè)想呢鞭执。

于是我突然意識(shí)到,開悟也好芒粹,解脫也好兄纺,是為了讓你離苦。但不是得樂化漆。

人們總是以為得樂是豐盛帶來的快樂估脆,問題解決帶來的釋然,精神滿足帶來的崇敬座云。都不是疙赠。離苦后的樂付材,是存在之樂。非為到達(dá)彼岸不能體會(huì)圃阳。

試圖用愿力構(gòu)想引導(dǎo)的“美好人生”厌衔,也在解脫的范圍內(nèi)。

我問自己捍岳,你是想要現(xiàn)在充滿美好愿望并逐漸實(shí)現(xiàn)的安穩(wěn)現(xiàn)世富寿,還是真相與解脫?

每個(gè)人都知道祟同,當(dāng)你特別渴望一件事的時(shí)候作喘,滿足會(huì)是多么美好的事情理疙。當(dāng)你充滿希望晕城,而后希望達(dá)成,是多么快樂的事情窖贤。所以有時(shí)候人會(huì)不愿意當(dāng)神仙也在于此砖顷。

求仁得仁,是人間至幸之事赃梧。

我看著寫下的選擇題滤蝠,半天沒有出聲。但我知道天秤還是已經(jīng)做了偏離授嘀。

解脫物咳。

探求生命真相是我此生唯一之愿。

若是用語言表達(dá)蹄皱,正確的角度是览闰,我愿意放下希望。

得道的愿望本身巷折,也會(huì)成為我執(zhí)压鉴,所以只能說,你肯放下什么锻拘,而非你要求得什么油吭。

通過人性來分辨典籍中言語背后的真相,其實(shí)是個(gè)挺難的事情署拟。

因?yàn)槲覀兞?xí)慣了婉宰,遠(yuǎn)離痛苦,親近快樂推穷。我們有時(shí)候會(huì)覺得快樂心包,喜悅,幸福缨恒,就是很好的事情谴咸。我們以此為準(zhǔn)歸順行為轮听,尋求解脫。

我們以為豐盛岭佳,滿足就是越發(fā)接近得道的表現(xiàn)血巍。然而并非如此。

這也是當(dāng)今靈性盛行卻早已偏頗的根本原因珊随。

修行之路會(huì)放大人的欲望述寡,挑戰(zhàn)和誘惑也會(huì)更多更難以勘破。

通靈不是真相叶洞,愛與光也不是鲫凶。

你終會(huì)發(fā)現(xiàn),不是其實(shí)也是衩辟,是螟炫。

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