《沉思錄》，作者是古羅馬的皇帝馬可?奧勒留登钥。馬可?奧勒留畔师，生于公元121年，有人稱他為“五位羅馬好皇帝之一”牧牢，寫下的文字看锉，流傳到今天，擁有超越時空的力量塔鳍，今天還有很多人讀它伯铣。溫家寶總理曾經(jīng)也說過他經(jīng)常翻看《沉思錄》，又吸引了很多人去看轮纫，可見這本書的魅力腔寡。
評價一本書的前提了，是認(rèn)真讀過它掌唾。當(dāng)我第一次翻開《沉思錄》時放前，我是有些驚訝的，因為滿篇都是人生格言糯彬，如果放到今天恐怕就是“心靈雞湯”了凭语，可是如果真的是這么簡單，又怎會有這么多的贊譽呢撩扒？古羅馬似扔，古羅馬的皇帝，無論哪個，對于我們來說虫几，都很遙遠(yuǎn)⊥彀危或許辆脸，我們應(yīng)該去了解一下作者和作者所處的時代。
馬可?奧勒留有一個稱號“帝王哲學(xué)家”螃诅，是因為那本寫滿了人生格言的《沉思錄》嗎啡氢？什么是哲學(xué)呢？不是今天的哲學(xué)术裸，是馬可?奧勒留在的那個時代倘是，哲學(xué)意味著什么呢？馬克思曾經(jīng)說過“過往的哲學(xué)家研究哲學(xué)袭艺，是為了認(rèn)識世界搀崭，解釋世界”，而在馬克思看來我們認(rèn)識世界猾编，解釋世界是為了改變世界瘤睹。馬可?奧勒留，為什么寫下《沉思錄》呢答倡？法國的思想史家轰传、哲學(xué)史家哈多特專門研究過，他寫的《內(nèi)在的城堡》告訴一件可能被我們忽略的事：哲學(xué)并不是書面上的學(xué)問瘪撇，它是是一種生活方式获茬。
如果這樣的話，我們就能理解了倔既。原本《沉思錄》是馬可?奧勒留寫的日記恕曲，原本叫《給自己》。作為皇帝叉存，他事物繁忙码俩，治理帝國并不是一帆風(fēng)順，會遇到很多波折歼捏。仔細(xì)讀來稿存，書中有很多內(nèi)容是重復(fù)的，更像是一個人在遇到挫折的時候瞳秽，不斷提醒自己瓣履，不要忘記自己信仰和堅持，仍然要保有理性练俐，相信真善美袖迎。
也許，這就是馬可?奧勒留的生活方式，用寫作的方式修行燕锥，不斷反省辜贵，成就自己的人生。作為皇帝归形，他遇到的事情太多了托慨，在挑戰(zhàn)或困難之下，可能很多次對自己的信念產(chǎn)生動搖暇榴，所以他通過一遍一遍回憶并寫下來厚棵，檢視自己。這是一個人對自己信念蔼紧，對自己所依據(jù)的信條的堅持婆硬，這是讓人敬佩的一生啊。
圣經(jīng)里說“日光之下奸例，并無新事彬犯。”生活在21世紀(jì)的我們查吊，遇到的困境還是一樣的躏嚎。當(dāng)遇到困難、挫折的時候菩貌，我們不也是對自己的堅持和信念產(chǎn)生懷疑嗎卢佣？最初的時候，我們滿懷熱情和希望看待這個世界箭阶，堅信正義和善良虚茶，可是后來，遇到了一些挑戰(zhàn)和困難仇参，遇到了一些糟糕的事或人嘹叫，有的人開始對“真善美”產(chǎn)生懷疑，甚至放棄了诈乒，甚至“破罐子破摔”罩扇，同流合污、為虎作倀怕磨。作為皇帝喂饥，馬可?奧勒留也經(jīng)歷這樣的過程，他通過寫作來修行肠鲫，才有了我們看到的《沉思錄》员帮，一本可以撫慰人心的不朽智慧典籍。
也許我們只是普通人导饲，可是捞高，我們可以站在巨人的肩膀上氯材，有太多前人的智慧可以指引我們，我們又是如此幸運硝岗∏庀《沉思錄》，是一本讓人震撼的書型檀，而我覺得我是如此幸運命浴，在那么多書中，與它相遇贱除。對我來說，它更像是一個開關(guān)按鈕媳溺，啟發(fā)我去思考月幌，去反省，它指引方向悬蔽，當(dāng)然路扯躺，得我自己走。
所以蝎困，我用它指引我的生活录语，也試圖模仿：當(dāng)遇到事情的時候，也要提醒自己不要忘記自己的堅持和信念禾乘。我把它稱為“一些提醒”澎埠。
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作者：寧十七
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來源：知乎
