【原書卷十三·一〇】
詩云：“東風如夢春如畫备籽，蘿蔓須扶薇待架舶治。黃雀飛飛鏡檻邊，斑騅得得樓欄下车猬。綠楊門巷是兒家霉猛，青粉墻高隔亂鴉。惜艷羞窺留影鏡珠闰，耽閑懶逐斗風車惜浅。柔懷脈脈慘幽獨，少小紅絲曾系足伏嗜。蕭史遲吹引鳳簫坛悉，馬卿忽奏《求凰曲》。尋常聲息互知聞承绸，促漏遙鐘兩斷魂裸影。側(cè)帽望殘窗竹影，抽釵劃遍砌苔痕军熏。蓬萊咫尺休嗟遠轩猩，綷?輕裙便往返。曉把豪犀故剔梳荡澎，宵捫了鳥還加鍵均践。懷中轉(zhuǎn)側(cè)掌中檠，殷蒨難描婀娜形摩幔。蛤帳霞光猶恍忽彤委，蜃窗日彩更晶熒∪劝埃刻骨恩同膠漆洽葫慎，迷藏秘戲貪嬉狎衔彻。連天夢雨罨陽臺，平地風波生楚峽偷办。無端阿母喚匆匆艰额，卷幔披帷室是空。鸚鵡攪翻脂盈粉椒涯，貍奴搔亂繡床絨柄沮。侍兒尋覓爭牽惹，瞥見微光抽替聞废岂。間道斜通鳥鼠山祖搓，頹垣近接鴛鴦社。防閑始悔未周遭湖苞，直待亡羊與補牢拯欧。瓜字分明慚碧玉，藕絲宛轉(zhuǎn)怨金刀财骨。多生久作雙飛侶镐作，豈忍禁持別離苦？攜手潛登范蠡舟隆箩，齊眉共寄梁鴻廡该贾。夭桃已放出墻枝，元稹從題《決絕詞》捌臊。無奈鴆媒偏作惡杨蛋，不容雁壻永追隨。訴牒倥傯控花縣理澎，狐城兔窟征求遍逞力。里胥排日計郵簽，亭長分程馳驛傳矾端。替戾岡旋劬禿當掏击，可憐屈體受鋃鐺。淋鈴雨泣紅顏婦秩铆，貫索星臨白面郎砚亭。鍘誓從今消舊寵，刀環(huán)約在要離冢殴玛。馱金縱許贖文姬捅膘，化玉何時見韓重？君不見：雪絮漫空揚作塵滚粟，沾衣拂幌總前因寻仗。柳枝逸去樊娘嫁，我亦情傷潦倒人凡壤∈鹩龋”
黃雀耙替，音huáng què，亦作“黃爵”曹体。1俗扇、鳥名。雄鳥上體淺黃綠色箕别，腹部白色而腰部稍黃铜幽。雌鳥上體微黃有暗褐條紋。鳴聲清脆串稀，飼養(yǎng)為觀賞鳥除抛。2、《漢書·五行志中之上》：“成帝時歌謠又曰：‘邪徑敗良田母截，讒口辭善人到忽。桂樹華不實，黃爵巢其顛微酬。故為人所羨绘趋，今為人所憐。'桂颗管，赤色，漢家象滓走。華不實垦江，繼無嗣也。王莽自謂黃象搅方，黃爵巢其顛也比吭。”此以“黃雀”比喻王莽姨涡，后比喻得志之小人衩藤。3、比喻俗士或以閑散自適者涛漂。按：本條詩話此處似用典故“飛鵲鏡”赏表。古鏡的一種。傳說可以照見妻子之心匈仗∑敖耍《太平御覽》卷七一一引《神異經(jīng)》：“昔有夫婦將別，破鏡悠轩，人執(zhí)半以為信间狂。其妻與人通，其鏡化鵲火架，飛至夫前鉴象，其夫乃知之忙菠。后人因鑄鏡為鵲安背上，自此始也纺弊∨；叮”后遂用為典實。唐·劉元淑《妾薄命》詩：“彩鸞琴里怨聲多俭尖，飛鵲鏡前妝梳斷氢惋。”唐·王維《賦得清如玉壺冰》：“曉凌飛鵲鏡稽犁，宵映聚螢書焰望。”
斑騅已亥，音bān zhuī熊赖，毛色青白相雜的駿馬。唐·李商隱《春游》詩：“橋峻斑騅疾虑椎，川長白鳥高震鹉。”《無題》詩：“斑騅只系垂楊岸捆姜，何處西南待好風传趾。”宋·晏幾道《玉樓春》詞：“斑騅路與陽臺近泥技，前度無題初借問浆兰。”清·納蘭性德《浣溪沙》詞：“腸斷斑騅去未還珊豹，繡屏深鎖鳳簫寒簸呈。一春幽夢有無間〉瓴瑁”
紅絲曾系足蜕便。古時傳說，有月下老人贩幻，簡稱“月老”轿腺，別名柴道煌。是專管婚姻的紅喜神段直，也就是媒神吃溅。記載月老最早的文獻資料出自唐代李復言的《續(xù)玄怪錄·定婚店》。略謂：杜陵韋固鸯檬，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊决侈，坐于階上，向月?lián)鞎９虇査鶎ず螘蹈瑁鹪唬骸疤煜轮闋┒髌浴！庇謫柲抑泻挝锫耄鹪唬骸俺嗬K子耳孽亲。以系夫妻之足，及其生展父，則潛用相系返劲，雖仇敵之家，貴賤懸隔栖茉，天涯從宦篮绿，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系吕漂，終不可逭亲配。”月下老人只要用其囊中紅繩把世間男女之足系在一起惶凝，即使歷經(jīng)劫難吼虎，也會化解一切終成夫妻。若是紅繩斷裂苍鲜，也就意味著夫妻終究相離思灰。
蕭史。音xiāo shǐ混滔，傳說中春秋時的人物官辈，善吹簫。漢·劉向《列仙傳·卷上·蕭史》中記載：蕭史善吹簫遍坟，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之晴股，作鳳樓愿伴，教弄玉吹簫，感鳳來集电湘，弄玉乘鳳隔节、蕭史乘龍，夫婦同仙去寂呛。
馬卿怎诫，指司馬相如。
求凰曲贷痪，音qiú huáng qǔ幻妓，同“求凰弄”。求凰劫拢，亦作“求皇”肉津。漢·司馬相如《琴歌》之一：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)强胰，遨游四海求其凰∶蒙常”相傳司馬相如歌此向卓文君求愛偶洋。后因稱男子求偶為“求凰”。宋·劉克莊《風入松·癸卯至石塘》詞：“嘆芳卿距糖，今在今亡玄窝？絶筆無求凰曲，癡心有返魂香悍引《髦”清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“（王子服）聘蕭氏，未嫁而夭吗铐，故求凰未就也东亦。”清·黃遵憲《歲暮懷人》詩：“十七年來又悼亡唬渗，續(xù)弦仍復譜求皇典阵。”
促漏遙鐘镊逝，音cù lòu yáo zhōng壮啊，短促的漏聲與遠處隱隱可辨的鐘聲。漏撑蒜，古代滴水計時器歹啼。鐘，古代敲擊用以報時座菠。用兩種計時器的聲音來表達主觀上時間難捱的感覺狸眼。唐·李商隱《促漏》詩：“促漏遙鐘動靜聞，報章重疊杳難分浴滴⊥孛龋”
側(cè)帽，音cè mào升略，典故微王。北周美男子獨孤信長得很帥，所以常有人以他為模仿的對象品嚣，堪稱當代時尚炕倘。某天，他出城打獵翰撑，不知不覺中天色已晚罩旋，他要趕在宵禁之前奔回家，由于馬騎太快了，頭上的帽子被吹歪了瘸恼，也來不及扶正劣挫。不明就里的人看了這個樣子，大感驚艷东帅，覺得他看起來非常瀟灑压固。第二天起，滿街都是模仿獨孤信側(cè)帽的男人靠闭。后來被喻行止瀟灑帐我、風流自賞的意思±颍《周書·獨孤信傳》：“（獨孤）信在秦州拦键，嘗因獵，日暮檩淋，馳馬人城芬为，其帽徽側(cè)。潔旦蟀悦，而吏民有戴帽者媚朦，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此日戈⊙牛”唐·李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》詩：“風長應側(cè)帽，路隘豈容車浙炼》菅酰”唐·李商隱《飲席代官妓贈兩從事》詩：“新人橋上著春衫，舊主江邊側(cè)帽檐弯屈∥现模”宋·晏幾道《清平樂》詞：“側(cè)帽風前花滿路，冶葉倡條情緒资厉∨ヌ牵”宋·楊億《公子》詩：“細雨墊巾過柳市，輕風側(cè)帽上銅堤酌住。”宋·黃升《南柯子·丁酉清明》：“側(cè)帽吹飛絮，憑欄送落暉∠菥耍”
抽釵溉奕，音chōu chāi，女子表達愛情的一種方式掰盘。指女子與丈夫或戀人分別時抽下金釵延欠、散開頭發(fā)饮睬，表示分別期間不再妝飾欺矫、見人纱新，一心等待男子歸來。按：這是筆者的記憶穆趴，一時未找到原始出處脸爱。有知者懇請賜教。
綷?未妹，音cuì cài簿废，綷，指五色相雜络它。漢·司馬相如《大人賦》：“綷云蓋而樹華旗族檬。”也指五色雜合的絲織品化戳〉チ希“?”同“縩”，縩点楼，音cài扫尖。綷?，亦“綷縩”盟步，指色彩鮮艷的衣服藏斩，也指衣服摩擦發(fā)出的聲音∪磁蹋康熙字典：《類篇》綷縩狰域，鮮衣』崎伲《前漢·班倢伃傳》紛綷縩兮紈素聲兆览。《注》綷縩塞关，衣聲也抬探。
豪犀，音háo xī帆赢。意思是古時刷鬢的器具小压。元·龍輔《女紅馀志·豪犀》：“豪犀，刷鬢器也椰于。詩：‘側(cè)釵移袖拂豪犀怠益。’”清·陳維崧《蝶戀花·紀艷十首·其三》詞：“蘭是樁家,好把豪犀厭瘾婿◎呃危”按：樁家烤咧，即莊家。指某些牌戲或賭博中每一局的主持人抢呆。
捫煮嫌，音mén，本義指撫持抱虐。按昌阿，撫摸的意思√萋耄《說文》：“捫,撫持也宝泵。”《詩·大雅·抑》：“莫捫朕舌轩娶《蹋”注：“捫,持也■悖”《素問·離合真邪論》：“必先捫而循之闯捎。”注：“捫,謂手摸许溅∪勘牵”如：捫心自問。
了鳥贤重，音le niǎo茬祷。釋義：1、門窗上的金屬搭扣并蝗，即了吊祭犯，也作釕铞。唐·李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》：“鎖門金了鳥滚停，展幛玉鴉叉沃粗。”馮浩注引何焯曰：“了鳥即屈戌键畴，今北方語猶然最盅。”清·朱彝尊《戲效香奩體二十六韻》：“軒牕開了鳥起惕，洞壑隱空嵌涡贱。”清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“孫葉飛先生夜宿山家惹想，聞了鳥丁東聲盼产。”2勺馆、本指懸物貌戏售。見清·翟灝《通俗編·身體》。引伸為顛倒草穆，不整齊灌灾。《三國志·魏志·明帝紀》“分襄陽郡之鄀葉縣屬義陽郡”裴松之注引《魏略》：“今陛下既尊羣臣……而使穿方舉土悲柱，面目垢黑锋喜，沾體涂足，衣冠了鳥豌鸡，毀國之光以崇無益嘿般，甚非謂也⊙墓冢”清· 平步青《霞外攟屑·里事·前后輩》：“衣冠了鳥炉奴，芙裳蘿帶，不堪褻侍貴人蛇更≌案希”
鍵，音jiàn派任，本義是鼎上貫通兩耳的橫杠砸逊，《說文》：“鍵,鉉也≌乒洌”段玉裁注：“謂鼎扃也师逸。以木橫關鼎耳而舉之。非是則既炊之鼎不可舉也豆混。故謂之關鍵篓像。”在本條詩話中崖叫，指豎著插的門閂遗淳。《字書》：“橫曰關心傀，豎曰鍵屈暗。”《說苑·談叢》：“五寸之鍵,制開闔之門脂男⊙眩”又如：鍵閉：即門閂；鎖鑰宰翅。
曉把豪犀故剔梳弃甥，宵捫了鳥還加鍵。意思是汁讼，早晨拿著（手把著）豪犀故意去剔梳齒而不梳頭淆攻，夜里則搭上門窗搭扣阔墩，還在門上加了豎閂。以表達女子不事修飾瓶珊，居家不出啸箫，忠誠愛情。
檠伞芹，音qíng忘苛。釋義：1、燈架唱较。也指燈扎唾。王安石《自州追送朱氏女弟》詩：“投僧避夜雨,古檠昏無膏∧匣海”2胸遇、矯正弓弩的器具∥鞴裕《淮南子·脩務》：“弓待檠而后能調(diào)狐榔。”
殷蒨（生卒年不詳）获雕，南朝·齊陳郡人薄腻。善畫人面，與真不別届案♀挚《南史·劉瑱傳》載：“瑱妹為齊鄱陽王妃，伉儷甚篤楣颠。王為齊明帝所誅尽纽，妃追傷遂成痼疾，醫(yī)所不療童漩。有陳郡殷蒨善寫人面弄贿，與真不別，瑱令蒨畫王形像矫膨，并圖王平生所寵姬共照鏡狀差凹，如欲偶寢。瑱乃密使媼奶示妃侧馅，妃視畫仍唾之危尿，因罵云'故宜其早死’。于是恩情即歇馁痴，病亦除差谊娇。此姬亦被廢苦，因即以此畫焚之罗晕〖没叮”蒨赠堵，音qiàn，同“茜”法褥。
蛤帳顾腊，音ɡé zhànɡ，將能夠發(fā)出夜光的萬年蛤置在其中的帷帳挖胃，能夠使人看上去很美，有美顏效果梆惯。出自舊題漢伶元撰《飛燕外傳》：“真臘（又名占臘酱鸭，為中南半島古國，其境在今柬埔寨境內(nèi)）夷獻萬年蛤垛吗，不夜珠凹髓，光彩皆若月，照人亡妍丑怯屉，皆美艷蔚舀。帝以蛤賜后，以珠賜婕妤锨络。后以蛤妝五成金霞帳赌躺，帳中常若滿月。久之羡儿，帝謂婕妤曰：‘吾晝視后礼患，不若夜視之美，每旦令人忽忽如失掠归∶宓’”說有一種萬年蛤光彩若月，照人不管美丑都會很漂亮虏冻，妝飾在帳中肤粱，帳中常若滿月。但一到天亮厨相，這種美艷就消失了领曼，令人忽忽如失。后人有成語“蛤帳將旦”领铐，比喻美好的時光或事物即將消逝的遺憾悯森。
蜃窗，音shèn chuāng绪撵。意思是大蛤殼磨薄后鑲嵌以透明的窗子瓢姻。清 ·和邦額《夜譚隨錄·韓樾子》：“閨中位置，精奇雅潔音诈，又為改觀幻碱。幾案皆檀楠绎狭，爐瓶悉金玉，北設鈿榻褥傍，南列蜃窗儡嘶，東壁懸古畫，西壁懸合歡圖也恍风”目瘢”
膠漆，音jiāo qī朋贬，釋義：1凯楔、膠與漆。亦指黏結(jié)之物锦募“谕停《孫子·作戰(zhàn)》：“千里饋糧，則內(nèi)外之費糠亩，賓客之用虐骑，膠漆之材，車甲之奉赎线，日費千金廷没，然后十萬之師舉矣》胀裕”唐·杜甫《夔府書懷四十韻》：“田父嗟膠漆腕柜，行人避蒺藜〗梅希”2盏缤、比喻事物的牢固結(jié)合”推耍《韓非子·安伟ν》：“堯無膠漆之約於當世而道行，舜無置錐之地於后世而德結(jié)律杠√读鳎”《韓詩外傳》卷四：“夫習之於人微而著，深而固柜去，是暢於筋骨灰嫉，貞於膠漆∩ど荩”唐·劉知幾《史通·雜說中》：“編簡一定讼撒，膠漆不移。”3根盒、比喻情誼極深钳幅，親密無間。漢·鄒陽《獄中上書》：“感於心炎滞，合於意敢艰，堅如膠漆，昆弟不能離册赛，豈惑於眾口哉钠导！”唐·白居易《和＜寄樂天＞》：“賢愚類相交，人情之大率森瘪；然自古今來辈双，幾人號膠漆？”元·辛文房《唐才子傳·白居易》：“與元稹極善膠漆柜砾，音韻亦同』怀模”宋·李光《將游燕薊留別秋葉仍用前韻》之二：“兩點金焦雙血淚痰驱，悠悠膠漆説雷陳⊥郑”
秘戲担映，音mì xì，釋義：1叫潦、原指后宮內(nèi)秘密之戲劇蝇完。后亦泛指男女淫穢嬉戲〈Ｈ铮《史記·萬石張叔列傳》：“（周仁）以是得幸景帝短蜕，入臥內(nèi)，於后宮秘戲傻咖，仁常在旁朋魔。”司馬貞索隱：“謂后宮中之戲劇卿操，宜可秘也警检。”《隸釋·魏大饗碑》：“六變既畢害淤，乃陳秘戲扇雕。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“攸有寵於帝窥摄，進見無時镶奉，與王黼得預宮中秘戲。或侍曲宴腮鞍，則短衫窄袴值骇，涂抹青紅，雜倡優(yōu)侏儒中移国，多道市井淫媟謔浪語以獻笑悅吱瘩。”清·唐孫華《夏重談金陵舊事》詩：“權門輦金帛迹缀，掖庭陳秘戲使碾。”2祝懂、奇妙之戲票摇。猶今雜技、魔術砚蓬。北魏·酈道元《水經(jīng)注·谷水》：“禮畢矢门，天子躬擐甲，稱無上將軍灰蛙，行陣三匝而還祟剔，設秘戲以示遠人∧ξ啵”
戲狎物延，音xì xiá，意思是嬉戲仅父；調(diào)戲叛薯。
罨，音yǎn笙纤，釋義：1耗溜、本義是捕魚或捕鳥用的網(wǎng)。2省容、掩蓋强霎；覆蓋,敷。清·許培秀《題畫》：“垂柳罨晴煙蓉冈，微風揚飛絮城舞。”醫(yī)療方法有熱敷法寞酿、冷敷法家夺。如：熱罨；冷罨伐弹。
陽臺拉馋，音yáng tái，典故，陽臺夢煌茴∷婀耄《文選》卷十九戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣÷……王問玉曰：此何氣也矩乐？玉對曰：所謂朝云者也。王曰：何謂朝云回论？玉曰：昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰：‘妾,巫山之女也,為高唐之客散罕。聞君游高唐,愿薦枕席】兀’王因幸之,去而辭曰：‘妾在巫山之陽欧漱，高丘之阻；旦為朝云,暮為行雨葬燎。朝朝暮暮,陽臺之下误甚。’”宋玉《高唐賦》中描寫了楚王與巫山神女的歡會,神女說她朝為云暮為雨,總不離開陽臺谱净。后人因以“陽臺”代指被愛戀的女子棲居之所靶草；以“陽臺女”指神女，并用以詠妓女或美女岳遥；也常用以標志楚地或三峽。
楚峽裕寨，音chǔ xiá浩蓉。意思是楚地峽谷。多指巫峽宾袜。唐·孟浩然《行出東山望漢川》詩：“猿聲亂楚峽捻艳，人語帶巴鄉(xiāng)∏烀ǎ”清·張景崧《餞雁》詩：“離腸曲曲湘潭水认轨，行色重重楚峽云≡屡啵”
貍奴嘁字，音lí nú，指貓杉畜，貓的別稱纪蜒。“貍”即山貓此叠〈啃《韓非子》：“今雞司夜，使貍捕鼠，皆用其能猬错〈翱矗”《孔叢子》：“孔子彈琴，見貍方捕鼠倦炒∠陨颍”自古人們深愛貓咪，詩人更是親昵地稱貓為“小貍奴”析校。金·劉仲尹《不出》詩：“天氣稍寒吾不出构罗，氍毹分坐與貍奴≈遣＃”宋·陸游《贈貓》詩：“裹鹽迎得小貍奴遂唧，盡護山房萬卷書。慚愧家貧策勛薄吊奢，寒無氈坐食無魚盖彭。”
牽惹页滚，音qiān rě召边，釋義：1、猶纏綿裹驰。前蜀·尹鶚《臨江仙》詞：“昔年於此伴蕭娘隧熙，相偎佇立，牽惹敘衷腸幻林≌甓ⅲ”元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“柳絲長咫尺情牽惹，水聲幽彷佛人嗚咽沪饺□锔遥”2、招引整葡；牽動件余。《朱子語類》卷十六：“當如此做遭居，又被那如彼底心牽惹啼器，這便是不實，便都做不成俱萍《剖祝”3、牽扯鼠次，牽連更哄。清·陳維崧《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》詞：“今古事芋齿，堪悲詫；身世恨成翩，從牽惹觅捆。”茅盾《子夜》十：“可不是么麻敌，竹齋栅炒，他們就在隴海線上分個雌雄也算了罷，何必又牽惹到共黨遍地的湖南省呢术羔？”
間道赢赊，音jiàn dào，漢語詞語级历，意思是偏僻的小路释移。《清史稿·世祖本紀》：“三桂自遵義至七星關寥殖，不得進玩讳，乃由水西間道趨烏撒〗拦保”《三國志·孫破虜討逆?zhèn)鳌罚骸皥猿Ｖ嗔Y幘熏纯，乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭逐茂粤策，故堅從間道得免樟澜。”
鳥鼠山叮盘，位于甘肅省渭源縣城西南秩贰，海拔2423米，是渭水發(fā)源地熊户，屬西秦嶺山脈的西延部分。鳥鼠山是中國文獻記載最早的名山之一吭服，《山海經(jīng)》稱“鳥鼠同穴山嚷堡，渭水出焉”。是渭河的發(fā)源地艇棕，也是古代從渭河進入洮河谷地的要道蝌戒。為西秦嶺北支山脈之一部分，渭河上游北源和洮河支流東峪溝的分水嶺沼琉”惫叮《尚書·禹貢》對渭水的記載：“導渭自鳥鼠同穴，東會于灃鳥鼠山打瘪，又東會于涇友鼻；又東過漆沮傻昙，入于河〔嗜樱”《山海經(jīng)校注》云：“渭水出鳥鼠同穴山妆档，東注河，入華陰北虫碉〖值耄”晉·郭璞注：“鳥鼠同穴山，今在隴西首陽縣敦捧，渭水出其東须板，經(jīng)南安、天水兢卵、略陽习瑰、扶風、始平济蝉、京兆杰刽、宏農(nóng)、華陰縣入河”王滤。鳥鼠山因鳥鼠“同穴止宿”而得名贺嫂。《尚書》載：“禹貢導渭自鳥鼠同穴雁乡。鼠之山有鳥焉第喳，與鼠飛行而處之，又有止而同穴之山焉踱稍，是二山也曲饱。鳥名為蜍，似鵝而黃黑色珠月。鼠如家鼠而短尾扩淀，穿地而共處∑】妫”上古時驻谆，鳥鼠山位在隴西黃土嶺谷區(qū)，位處高原庆聘，因缺乏大樹筑巢胜臊，鳥只得用鼠穴營巢下蛋，而鼠以鳥為它們報警伙判，謹防老鷹侵犯象对。鼠在穴內(nèi)，鳥在穴外宴抚，各自生育勒魔，不相侵害甫煞。經(jīng)考證，當年的鳥鼠山的鳥為地棲性鳥類褐背地鴉沥邻，主要分布在青藏高原危虱，常棲息于有稀疏矮叢的多草平原及山麓地帶。飛行能力一般唐全。褐背地鴉習慣地下產(chǎn)蛋育兒埃跷，常和老鼠或兔子等嚙齒類動物居住在同一個洞穴里，老鼠或兔子為地鴉打洞筑巢邮利，地鴉為老鼠或兔子站崗放哨弥雹，還常常立在老鼠或兔子背上，啄食寄生蟲延届，是頗為典型的共棲現(xiàn)象剪勿。
鴛鴦社，音yuān yāng shè方庭，意思是指男女歡會之所厕吉。唐·張泌《妝樓記》：“朱子春未婚，先開房室械念，帷帳甚麗头朱，以待其事。旁人謂之待闕鴛鴦社龄减∠钆ィ”《全元散曲·一枝花·盼望》：“曉行藏知起倒翻身跳出鴛鴦社，能進退識高低大步?jīng)_開狼虎穴希停∷肝祝”清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態(tài)萬方宠能，彈指繁華亚隙，總隨逝水。鴛鴦社散之日违崇，茫冒⑵回首淹冰，舊事皆空栈幸。”
瓜字，音guā zì肴楷，指女子十六歲。舊時文人拆“瓜”字為二八以紀年荠呐，謂十六歲赛蔫，詩文中多用于女子砂客。亦作“分瓜”。晉·孫綽《情人碧玉歌》之二：“碧玉破瓜時呵恢，郎為情顛倒鞠值。”唐·段成式《戲高侍御七首》：“猶憐最小分瓜日渗钉，奈許迎春得藕時彤恶。”
藕絲鳄橘，音ǒu sī声离，本指藕中纖維，多用于喻指男女情絲瘫怜，亦代指純白色的蠶絲术徊、絲綢。唐·韓偓 《春悶偶成十二韻》：“別淚開泉脈鲸湃，春愁罥藕絲赠涮。”《花城》增刊1981年第3期：“一泓海峽暗挑，隔斷了多少兄弟情誼笋除，夫妻藕絲×椋”唐·李賀《天上謠》：“粉霞紅綬藕絲裙株憾，青洲步拾蘭苕春∩柜茫”王琦匯解：“粉霞嗤瞎、藕絲，皆當時彩色名听系”雌妫”葉蔥奇注：“藕絲即純白色】渴ぃ”唐·溫庭筠 《歸國遙》詞：“舞衣無力風斂掉瞳，藕絲秋色染±四”
金刀陕习，音jīn dāo，此處指剪子址愿。唐·白居易《題令狐家木蘭花》詩：“膩如玉指涂朱粉该镣，光似金刀剪紫霞∠煳剑”唐·李遠《剪彩》詩：“葉逐金刀出损合，花隨玉指新省艳。”元·趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》詩之十五：“婉孌閨中女嫁审，素手握金刀跋炕。”
多生律适，音duō shēng辐烂，意思是佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦捂贿，生死相續(xù)棉圈，謂之“多生”。唐·白居易《味道》詩：“此日盡知前境妄眷蜓，多生曾被外塵侵分瘾。”宋·蘇軾《入寺》詩：“多生宿業(yè)盡吁系，一氣中夜存德召。宋·洪邁《夷堅丁志·卷一八·饒廷直》：“多生曾結(jié)香火緣，邂逅相逢竟相語汽纤∩细冢”宋·張元干《瑞鷓鴣·雛鶯初囀斗尖新》詞：“總解滿斟偏勸客，多生俱是綺羅人蕴坪‰戎溃”
禁持，音jìn chí背传，釋義：1呆瞻、擺布。宋·朱淑真《訴春》詩：“媂滯酒杯消舊恨径玖，禁持詩句遣新愁痴脾。”宋·趙溍《臨江仙·西湖春泛》詞：“閑情不受酒禁持梳星，斷橋無立處赞赖，斜日欲歸時≡┰郑” 2前域、折磨，使受苦韵吨。明·王錂《尋親記·托夢》：“憐伊受禁持匿垄，寃在他鄉(xiāng)作怨鬼。”明·屠隆《彩毫記·妻子哭別》：“恨臨岐年堆，那讒邪把忠良禁持≌到剑”3变丧、經(jīng)受；忍耐绢掰⊙髋睿《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“說那女子被舜美撩弄，禁持不住滴劲，眼也花了攻晒，心也亂了“嗤冢”《二刻拍案驚奇》卷二二：“既已投靠鲁捏，就要隨我使用，禁持苦楚萧芙，不得違慢给梅。”4.纏綿双揪；糾纏动羽。元·高栻《集賢賓·怨別》套曲：“坐不穩(wěn)神魂飄蕩，睡不寧鬼病禁持渔期≡讼牛”《全元散曲·步步嬌》：“我知就里……休恁廝禁持，直等我繡了鞋兒呵睡疯趟【猩冢”明·無名氏《點絳唇·李亞仙曲江池》套曲：“你箇好歹斗的驢頹道甚的……靠那壁，少禁持信峻，罵你箇潑東西宅静！”元·睢景臣《黃鶯兒·寓僧舍》套曲：“能斷送楚臺云，會禁持異鄉(xiāng)客站欺∫碳校”
范蠡舟，音fàn lǐ zhōu矾策，典故磷账，同“范蠡扁舟”。指范蠡助越復國贾虽，功成身退逃糟，乘小船而去。后以此典比喻功成身退，不戀官位绰咽；或比喻隱居江湖菇肃，另走經(jīng)營新途。范蠡取募，字少伯琐谤。楚國宛（今河南南陽)人。春秋末年越國大夫玩敏，越國被吳國打敗時斗忌，隨越王勾踐去吳王夫差處作人質(zhì)三年⊥郏回越后织阳，助越王勾踐刻苦圖強，滅亡吳國砰粹，稱上將軍唧躲。范蠡認為越王勾踐為人“可與共患難，難與同安樂”碱璃，久戀祿位怕生禍害惊窖。于是他乘一葉扁舟（相傳帶走了西施）漂泊江湖，改名換姓厘贼，到齊國(今山東北部)改名為鴟夷子皮界酒，到陶(今山東定陶西北)地改名為朱公。他善于生財致富嘴秸，十九年間三次弄到千金之財毁欣，兩次分散給貧賤之交和遠房本家兄弟們。這就是“君子富有而好行其美德”岳掐。范蠡子孫亦繼治其業(yè)并有所發(fā)展凭疮，終致家財億萬錢。后世人們談論富翁時都稱譽陶朱公串述。本條詩話用此典执解，重點是范蠡攜西施泛舟太湖。
梁鴻廡纲酗，音liáng hóng wǔ衰腌，典故，同“梁鴻賃廡”觅赊∮胰铮《后漢書·梁鴻傳》載：梁鴻(字伯鸞)與妻孟光先隱居齊魯之間，后至吳地皋橋吮螺，生活無著饶囚，“依大家皋伯通帕翻，居廡下，為人賃舂（指受雇為人舂米）”萝风，“潛閉著書十余篇”嘀掸。后遂以“梁鴻賃廡”稱賢士在民間下層隱居。清·祁雋藻《題張石州煙雨歸耕圖》詩：“冀缺歸耕孰馌田规惰，梁鴻賃廡轉(zhuǎn)凄然睬塌。”本條詩話用此典卿拴，重點是梁鴻與孟光夫妻恩愛、齊眉舉案梨与。
夭桃堕花，音yāo táo，意思是艷麗的桃花粥鞋，比喻少女容顏美麗缘挽。《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭呻粹，灼灼其華壕曼。”后以“夭桃”稱艷麗的桃花等浊。由于《詩·周南·桃夭》詩中有“之子于歸腮郊，宜其室家”之句，后以“詠《夭桃》”表示求偶之意筹燕。明·王錂《春蕪記·訴怨》：“若使俺有機會呵轧飞，直待要詠《夭桃》誦《摽梅》∪鲎伲”明·梅鼎祚《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時过咬，嘆‘匏瓜’終當無匹≈仆”本條詩話中“夭桃已放出墻枝”句掸绞，則還包含了“紅杏出墻”的意思。
元稹耕捞，唐代詩人衔掸。《鶯鶯傳》中張生的原型俺抽。
《決絕詞》具篇，元稹創(chuàng)作的古體詩，共一組三首凌埂。內(nèi)容是描繪男女分別之苦驱显，進而決絕分手。是否與《鶯鶯傳》有關，未見考證埃疫。決絕詞本是樂府舊題伏恐，屬于樂府中的相和歌詞，即漢代傳唱的歌謠栓霜，用絲竹樂器交相唱和翠桦。
鴆媒，音zhèn méi胳蛮，指善用讒言害人的人销凑，亦指壞媒人〗龃叮《楚辭·離騷》：“吾令鴆為媒兮斗幼，鴆告余以不好「ⅲ”王逸注：“鴆羽有毒蜕窿，可殺人，以喻讒佞賊害人也呆馁⊥┚”后因以“鴆媒”指善用讒言害人的人。明·夏完淳《九哀·云中游》：“君王去兮游云中浙滤，懷膏沐兮誰為容阴挣。雖鴆媒之善辭兮，羌余心之未同纺腊⊥偷酰”清·袁枚《隨園詩話》卷十三：“常熟王陸禔《蘇臺紀事》詩云：‘無奈鴆媒偏作惡，不容雁壻永追隨摹菠『行叮’”清·金農(nóng)《短睡十韻》：“騰觚飛爵忘漏促，沉酒何啻是鴆媒次氨”谓椋”清·王韜 《淞濱瑣話·田荔棠》：“當日君夫人為九王子所見愛，已遣鴆媒通雁幣煮寡『缧睿”
雁壻，音yàn xū幸撕，女婿的雅稱薇组。在中國古代結(jié)婚的禮儀中，女婿到女方家迎親時坐儿，要獻大雁為禮律胀，也叫“奠雁”宋光。《禮記·昏義》載：“父親醮子炭菌，而命之迎罪佳，男先于女也。子承命以迎黑低，主人筵幾于廟赘艳，而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入克握，揖讓升堂蕾管，再拜奠雁，蓋親受之于父母也菩暗￡”大雁之所以會被用來當作嫁娶必備之物，從《說文解字》對“雁”的釋義就可知曉：“雁勋眯，知時鳥婴梧，大夫以為摯下梢，婚禮用之客蹋，故從人從佳∧踅”古人認為讶坯，大雁秋去春回，非常守時岗屏，意味著人要遵守秩序辆琅。再加上大雁一旦有了配偶之后，就會從一而終这刷，自此生死相隨婉烟、不離不棄。東漢班固《白虎通義·嫁娶》：“用雁者暇屋，取其隨時南北似袁，不失其節(jié)，明不奪女子之時也咐刨；又取飛成行昙衅，止成列也，明嫁娶之禮定鸟、長幼有序而涉，不逾越也×瑁”后世啼县，因為大雁難取材原，漸變?yōu)橐赠Z替代。元·倪瓚《西湖竹枝詞四首之一》：“鷓鴣生長最高枝谭羔，雁壻銜將向北歸华糖。天長水闊無消息，只有空梁燕子飛瘟裸】筒妫”
訴牒，音sù dié话告，意思是訴狀兼搏。宋·陸游《老學庵筆記》卷一：“張德遠以元樞輒受三省樞密院訴牒，雖是勛德重望沙郭，亦豈當如此佛呻！”清·王夫之《姜齋詩話》附錄：“茅鹿門云：‘吾作文時，屋瓦皆為動搖病线∠胖’說得任鬙鬡（音sēng níng，意思是猙獰）可畏送挑，想訟魁代人作訴牒時绑莺，當如此下筆√韪”
倥傯纺裁，音kǒng zǒng，釋義：1司澎、困苦窘迫欺缘。《楚辭·劉向<九嘆·思古>挤安；》：“悲余生之無歡兮谚殊，愁倥傯於山陸「蛲”王逸注：“倥傯嫩絮，猶困苦也“合郏”《后漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位絮记，必先倥傯之也∨跋龋”李賢注引《埤蒼》曰：“倥傯怨愤，窮困也∮寂”唐·韓愈《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩撰洗，誰使妄倥傯篮愉。”清·龔自珍《江左小辨序》：“使倥傯拮據(jù)差导，朝野騷然之世试躏，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻设褐〉咴蹋”2、事情紛繁迫促助析。南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“敲撲喧囂犯其慮犀被，牒訴倥傯裝其懷⊥饧剑”宋·周輝《清波雜志》卷九：“凡有行役寡键，雖數(shù)日程，道路倥傯之際雪隧，亦有日記西轩。”清·王愈擴《周亮工小傳》：“戎馬倥傯脑沿，不廢講詠藕畔。”魯迅《書信集·致臺靜農(nóng)》：“五月初之信及照相捅伤，早已收到劫流，倥傯之際巫玻，遂未奉聞也丛忆。”3仍秤、指匆忙熄诡。五代·王定保《唐摭言·以德報怨》：“（賈泳）倥傯而退诗力，贄（竇贄）頗銜之凰浮。”清·金捧閶《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人苇本，長八尺許袜茧，衣麻衣，倥傯而來瓣窄〉严茫”
花縣，是古代河陽縣俺夕，在今河南省孟州市孟縣西裳凸。史料記載贱鄙，晉朝潘岳為河陽令，滿縣遍種桃花姨谷，人稱“河陽一縣花”逗宁。見《白孔六帖》卷七七。后遂以“花縣”為縣治的美稱梦湘。唐·李賀《春晝》詩：“平陽花塢瞎颗，河陽花縣“埔椋”明·阮大鋮《燕子箋·入幕》：“連營刁斗月如霜……花縣接壺漿言缤，蹔得與故人歡暢〗疲”清·吳偉業(yè)《贈昆令王莘云尊人杏翁》詩：“快馬柳城常命酒管挟，軟輿花縣暫聞琴∨叮”
狐城僻孝，音hú chéng，未見專門解釋守谓，按照字面意思穿铆，應當是狐貍集中出沒的城市廢墟，或指墳墓及附屬建筑斋荞。
兔窟荞雏，音tù kū，釋義：1平酿、兔子的巢穴凤优。亦喻隱居之地。宋·程俱《山中對酒》詩：“何年顧兔窟蜈彼，桂子落山腹筑辨。”元·袁桷《客舍書事》詩之六：“犬能搜兔窟幸逆，馬解避馳車棍辕。”2还绘、比喻藏身之處甚多楚昭，避禍有術。明·田藝蘅《留青日札·嚴嵩》：“郿塢久營拍顷，兔窟多術抚太，安能根連株拔，風翦霆滅菇怀∑静埃”3晌块、指明月。清·陳維崧《月當廳·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪詞韻》：“斜倚廣寒帅霜，一望兔窟清深匆背。”
狐城兔窟身冀，應該是化用成語“狐蹤兔穴”钝尸。但意思有所變化，指隱居躲藏之地搂根。晉·張載《七哀詩二首》之一：“蒙蘢荊棘生珍促，蹊徑登童豎。狐兔穴其中剩愧，蕪穢不復掃猪叙。頹隴并墾發(fā)，萌隸營農(nóng)圃仁卷。昔為萬乘君穴翩，今為丘中土〗趸”張載此詩悲嘆昔日漢帝陵墓今日化作狐兔出沒的廢墟芒帕。后人因以“狐蹤兔穴”等語慨嘆盛衰、榮辱變化之大丰介。元·白樸《又調(diào)·喬木查·對景》：“謾嘆嗟背蟆，舊游池館，翻做了狐蹤兔穴哮幢〈颍”元·馬致遠《雙調(diào)·夜行船》：“投至狐蹤與兔穴，多少豪杰家浇！鼎足雖堅半腰里折本砰，魏耶碴裙？晉耶钢悲？”
征求，音zhēng qiú舔株，釋義：1莺琳、征收；求索载慈〔训龋《谷梁傳·桓公十五年》：“古者諸侯時獻于天子，以其國之所有办铡，故有辭讓而無征求辞做×找”唐·杜甫《又呈吳郎》詩：“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾秤茅≈刹梗”宋·秦觀《進策·論議上》：“故楊炎變之以為兩稅之法，已而盜起兵興框喳，征求無節(jié)课幕，法又大弊∥蹇澹”明·何景明《冬雨率然有二十韻》：“征求皮肉盡乍惊，枯骨待削剝》耪蹋”2润绎、征召訪求；征詢诞挨》渤鳎《后漢書·西南夷傳·邛都夷》：“先以詔書告示三郡，密征求武士亭姥〖诠常”唐·高適《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明圣多招隱，高山大澤征求盡达罗“映牛”清·王士禛《池北偶談·談藝六·杼山集牒》：“凡天下圖書之遺逸，賢才之隱滯粮揉，則承旨而征求焉巡李。”3扶认、猶征逐侨拦。謂交往過從。明·陳子龍《分詠西京雜記得新豐》：“憶昔初從豐沛游辐宾，少年屠狗相征求狱从。”
里胥叠纹，音lǐ xū季研，意思為里長，指管理鄉(xiāng)里事務的公差誉察∮胛校《漢書·食貨志上》：“春，將出民，里胥平旦坐於右塾驼卖，鄰長坐於左塾氨肌，畢出然后歸，夕亦如之酌畜∪屐”顏師古注引孟康曰：“里胥，如今里吏也檩奠∽耍”唐·韓愈《謝自然》詩：“里胥上其事，郡守驚且嘆埠戳【”清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“里胥猾黠，假此科斂丁口整胃，每責一頭颗圣，輙傾數(shù)家之產(chǎn)∑ㄊ梗”
郵簽在岂，音yóu qiān。亦作郵籖蛮寂。意思是驛館驛船等夜間報時的更籌蔽午。唐·杜甫《宿青草湖》詩：“宿槳依農(nóng)事，郵簽報水程酬蹋〖袄希”仇兆鰲注：“朱注：漏籌謂之郵簽》蹲ィ”清·朱彝尊《送少詹王先生士禎代祀南海兼懷梁孝廉佩蘭屈處士大均陳處士恭尹》詩：“郵簽雖越一萬里骄恶，計程七月當來還∝暗妫”清·徐葆光《康熙戊戌六月朔奉命冊封琉球述懷》詩之一：“銜綸出區(qū)夏僧鲁，郵簽浩難算。八千閩越路象泵，未見溟程半寞秃。”清·厲鶚《送舒云亭明府還京》詩之二：“郵簽攜盡室单芜，津樹引扁舟蜕该。”按：關于郵簽的解釋洲鸠，筆者認為是錯誤的。郵簽，應該是水驛驛站發(fā)給驛船的簽籌扒腕，以確認該驛船已經(jīng)到達過某處驛站绢淀，并可以計算出驛船的航行里程，驛船則憑郵簽結(jié)算領取糧餉瘾腰。我們從上引的詩歌內(nèi)容看皆的，也都是描述郵簽與里程之間關系的，無一提及夜間行船的計時情形蹋盆。
亭長费薄，音tíng cháng，秦官名栖雾，又稱公楞抡。屬于低于縣二級的行政建制長官，職權大致相當于現(xiàn)在的派出所所長析藕。戰(zhàn)國時始在鄰接他國處設亭召廷，置亭長，任防御之責账胧。秦竞慢、漢時在鄉(xiāng)村每十里設一亭。出土于云夢的秦簡上有“市南街亭”等語治泥〕镏螅《續(xù)漢書·百官志四》劉昭注引蔡質(zhì)《漢儀》，謂洛陽二十四街居夹，每街一亭寺谤，十二城門，每門一亭吮播”淦ǎ《漢書·百官公卿表》則謂十里一亭（里，據(jù)近人研究意狠，當指距離而言粟关，非鄉(xiāng)里組織之里）。亭有亭長环戈，掌治安警衛(wèi)闷板，兼管停留旅客，治理民事院塞，多以服兵役已滿期之人充任遮晚。此外設于城內(nèi)或城廂的稱“都亭”，設于城門的稱“門亭”拦止，均置亭長檬某，其職掌與鄉(xiāng)間亭長同串远。東漢后漸廢种樱。漢高祖劉邦曾在秦時擔任亭長。唐代在中書省其兴、門下省、尚書省之都事夸政、主事（從九品）下設亭長元旬，掌門戶啟閉之禁令諸事，為中央官署中最低級事務員守问。
驛傳匀归，音yì chuán，指傳舍耗帕；驛站。為我國歷代封建政府供官員往來和遞送公文用的交通機構(gòu)兴垦，又為封建制度下對平民的一種徭役徙赢。清末舉辦郵局后始廢除。明·張居正《請蠲積逋以安民生疏》：“邇年以來探越，仰荷圣慈狡赐，軫念元元，加意周恤钦幔，查驛傳枕屉，減徭編，省冗員鲤氢，懲貪墨搀擂。”《續(xù)資治通鑒·宋理宗紹定二年》：“蒙古始置倉廩卷玉，立驛傳哨颂，命河北漢民以戶計出賦調(diào)，耶律楚材主之相种⊥眨”
替戾岡，音tì lì gāng寝并，史書上記載的羯語音譯箫措，意思是“出”〕牧剩《晉書·藝術傳·佛圖澄》載：石勒將攻劉曜斤蔓，群下咸諫以為不可。勒問佛圖澄镀岛，澄曰：“相輪鈴音云：‘秀支替戾岡弦牡，仆谷劬禿當友驮。’此羯語也喇伯。秀支喊儡，軍也拨与。替戾岡稻据，出也。仆谷买喧，劉曜胡位也捻悯。敂禿當，捉也淤毛。此言軍出捉得曜也今缚。”勒果生擒曜低淡。后因以“替戾岡”作為“出”的隱語姓言。
劬禿當，音qú tū dàng蔗蹋，史書上記載的羯語音譯何荚，意思是“捉”。本條詩話中的“替戾岡旋劬禿當”句猪杭，意思是餐塘，逃出后不久就被捉拿歸案。
鋃鐺皂吮，音láng dāng戒傻，釋義：1、亦作“鋃鏜”蜂筹。鐵鎖鏈需纳。拘系罪犯的刑具∫张玻《后漢書·崔寔傳》 ：“獻帝初不翩，鈞與袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付郿獄闺属，錮之慌盯，鋃鐺鐵鎖〉嗥鳎”唐·裴铏《傳奇·薛昭》：“敕下之日亚皂，不問家產(chǎn)，但荷鋃鐺而去国瓮∶鸨兀”明·董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“直指鋃鐺受辱狞谱，中丞亦鐫秩去，于是始服公（袁可立）之遠識焉禁漓「疲”清·周亮工《獄事方急》詩：“夢識鋃鐺貌，燈搖雨雪杯播歼×骢危” 2、表示被鐵鏈子鎖著秘狞。清·采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“過文德橋叭莫，恍惚見石欄系重囚纍纍，鉄鎖鋃鐺烁试」统酰” 3、笨重貌减响。元·戴侗《六書故·地理一》：“鋃鐺之為物靖诗，連牽而重，故俗語以困重不舉為鋃鐺支示】伲”4、懸掛悼院。唐·杜甫《大云寺贊公房》詩之三：“夜深殿突兀伤为，風動金鋃鐺【萃荆”仇兆鰲注：“此詩所用绞愚，當指鈴鐸∮币剑”一本作“瑯鐺”位衩。唐·段成式、張先巯簦《圣柱聯(lián)句》：“上沖挾螮蝀糖驴，不動束鋃鐺》鹬拢”
淋鈴贮缕，音lín líng。釋義：1俺榆、指雨聲感昼。前蜀·韋莊《宿蓬船》詩：“夜來江雨宿蓬船，臥聽淋鈴不忍眠罐脊《ㄉぃ”清·秋瑾《秋雨》詩：“最是淋鈴聞不得蜕琴，謝娘減盡舊腰肢∠Γ”2凌简、即《雨霖鈴》。唐教坊曲名恃逻，后用為詞牌雏搂。雙調(diào)一百零三字，仄韻辛块。唐·杜牧《華清宮》詩：“行云不下朝元閣畔派，一曲《淋鈴》淚數(shù)行铅碍∪竺啵”元·王學文《摸魚兒》詞：“記當年舞衫零亂，《淋鈴》忍按新闋胞谈〕九危”
貫索，音guàn suǒ烦绳，釋義：1卿捎、星座名。屬天市垣径密，共九星午阵。《晉書·天文志上》：“貫索九星在其（七公）前享扔，賤人之牢也底桂。一曰連索，一曰連營惧眠，一曰天牢籽懦，主法律，禁暴強也氛魁。牢口一星為門暮顺，欲其開也。九星皆明秀存，天下獄煩捶码；七星見，小赦或链；六星惫恼、五星，大赦株扛∮瓤穑”宋·范成大《冬至日天慶觀朝拜》詩：“五更貫索埋光后汇荐，萬里鉤陳放仗時∨璺保”宋·劉克莊《九和甲辰書事》詩：“貫索星明方用事掀淘，金花帖至枉標名∮桶海”2革娄、喻牢獄。明·趙南星《明山西右布政使王君墓志銘》：“貫索竟虛冕碟，鴸鳥為鸞拦惋。”清·方文《偕吳次尾陳定生梅朗三泛舟秦淮因過侯朝宗》詩：“海天未卷蚩尤氣安寺，耆舊爭歸貫索星厕妖。此際賈生惟痛哭，不堪紅袖依新亭挑庶⊙越眨”3、錢串迎捺。宋·陶谷《清異錄·甘草癖》：“子華因言前世惑駿逸者為馬癖举畸，泥貫索者為錢癖〉手Γ”明·劉元卿《賢奕編·官政》：“嘗聞劉文靖誚丘瓊山‘有散錢而少貫索’抄沮，瓊山還誚曰：‘公有貫索而卻欠散錢♂澹’雖然叛买，世博綜者，恃此休休（休休：樂道之心）心為貫索更妙也锭环〈先”4、長繩辅辩。唐·張說《奉和觀拔河》：“長繩系日住难礼，貫索挽河流∶捣妫”明·張四維《雙烈記·酋困》：“艨艟貫索橫江截蛾茉，歸途阻交絕×寐梗”5谦炬、綁縛以繩索。清·李圭《思痛記》卷下：“當進城時，賊防余等乘間逃逸键思，仍貫索以行础爬。”
鍘誓吼鳞，音zhá shì看蚜，意思是對著鍘刀而發(fā)出的誓言。所以對鍘刀發(fā)誓赔桌，意思是如果違背誓言則被鍘刀斷頭供炎，是對實現(xiàn)誓言的一種保證。鍘：鍘刀疾党，可對折切草的刀具音诫，古代亦作為刑具。元·李直夫《雜劇·便宜行事虎頭牌》：“將銅鍘來,切了你那顱頭雪位〗叨郏”誓：誓師時所說的話；亦指約誓茧泪；以言相約蜓氨。《書·湯誓》：“爾不從誓言队伟，予則孥戮汝，罔有攸赦幽勒∈任辏”《史記·鄭世家》：“於是莊公遷其母武姜於城潁，誓言曰：‘不至黃泉啥容，毋相見也锈颗！’”
刀環(huán)，音dāo huán咪惠，亦作“刀镮”击吱，釋義：1、刀頭上的環(huán)遥昧。清·王秀楚《揚州十日記》：“刀環(huán)響處覆醇，愴呼亂起√砍簦”清·方維儀《旅夜聞寇》詩：“生民涂炭盡永脓，積血染刀镮⌒裕”2常摧、環(huán)、還同音，后因以“刀環(huán)”為“還歸”的隱語落午。亦喻征人思歸谎懦。《漢書·李陵傳》：“立政等見陵溃斋，未得私語党瓮，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)盐类，握其足寞奸，陰諭之，言可歸還也在跳∏固眩”唐·高適《入昌松東界山行》詩：“王程應未盡，且莫顧刀環(huán)猫妙〈煞”明·王世貞《明月篇》詩：“東家覊婦望刀環(huán)，西鄰棄妾守釵鈿割坠∑胫悖”清·朱奕恂 《擬古出塞》詩：“少婦識雄心，不復問刀環(huán)彼哼《酝”唐·柳中庸《征人怨》詩：“歲歲金河復玉闕，朝朝馬策與刀環(huán)敢朱〖袅猓”按：辭書上解釋刀環(huán)為“刀頭上的環(huán)”，筆者認為拴签，這個說法未必完全準確孝常，刀環(huán)，應該指刀柄末端的鐵環(huán)蚓哩。漢代构灸，軍隊使用的兵器中有著名的環(huán)首刀，而其名稱來源于刀柄上的環(huán)岸梨。在古代刀柄末端被稱為刀首喜颁，上面加個環(huán)自然就是環(huán)首，環(huán)首刀因此得名盛嘿。環(huán)首的作用在于防止刀脫手洛巢，用力揮刀劈砍時敵人的血若噴濺到刀柄上，會比較滑次兆，但末端有一個大環(huán)卡住就不至于揮刀的時候刀脫手飛出去稿茉。而且環(huán)上還可以栓腕繩，將刀系在手腕上，這樣即便不小心脫手也不至于丟失漓库。另外粗大的鐵環(huán)也能起到配重調(diào)節(jié)重心的作用恃慧。
要離，音yāo lí渺蒿，春秋時期著名刺客痢士。要離（？—前513年）茂装，春秋時期吳國人怠蹂，生活在吳王闔閭時期。其父為職業(yè)刺客少态，要離為屠夫城侧，后由于成功刺殺慶忌，為春秋時期著名刺客彼妻。據(jù)《吳越春秋》卷四《闔閭內(nèi)傳》所載嫌佑，吳王闔閭在即位后第二年（前513年）派遣要離刺殺慶忌。為取得慶忌信任侨歉，要離自請吳王斷其右臂屋摇，投入監(jiān)獄；殺其妻子幽邓，棄尸于市炮温。再越獄逃走，投奔慶忌颊艳。慶忌中計茅特，重用要離。后被其刺殺棋枕。慶忌臨死遺言，放過要離妒峦，但要離自稱只為國家重斑，不求功祿，自刎而亡肯骇。要離被后世奉為大公無私的愛國英雄窥浪。
文姬，指蔡文姬笛丙。蔡文姬（生卒年不詳）漾脂，名琰，字文姬（一說字昭姬）胚鸯。陳留郡圉縣人骨稿，東漢末年女性文學家，文學家蔡邕之女。博學多才坦冠，擅長文學形耗、音樂、書法辙浑。初嫁于衛(wèi)仲道激涤，丈夫死后回家。東漢末中原大亂諸侯割據(jù)判呕，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂倦踢，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子侠草。曹操統(tǒng)一北方后辱挥，花費重金贖回，嫁給董祀梦抢“阍簦《隋書·經(jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，今已失傳奥吩，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》哼蛆。文姬歸漢的故事，廣為流傳霞赫。
韓重腮介，春秋時期吳國人。傳說有韓重和吳王夫差的小女兒紫玉相愛的故事端衰。吳王夫差的小女兒名叫紫玉叠洗，年紀十八歲，才能和容貌都很出色旅东。韓重當時十九歲灭抑，有道術。紫玉愛上了他抵代，私下派人給他送信腾节，心許做他的妻子。韓重外出求學荤牍，臨走時案腺，把婚事托付給了父母，讓他們?nèi)デ蠡榭党场峭鹾軔阑鹋ィ豢习雅畠杭藿o韓重。紫玉因此郁悶而死晦嵌。三年后韓重回到家中同辣，問他的父母拷姿，父母如實說了。韓重痛哭流涕邑闺，十分悲哀跌前，他準備了祭品禮物，去紫玉墓前悼念她陡舅。紫玉的靈魂從墳墓中走了出來抵乓，和韓重見面，二人胡訴衷情靶衍。紫玉又邀請韓重回到墳墓里灾炭。紫玉置辦了酒宴款待他，留他住了三天三夜颅眶，結(jié)成了夫妻蜈出。韓重出墳墓時，紫玉給了他一顆直徑一寸的明珠涛酗，請他代自己向吳王表示敬意铡原。韓重出了墳墓，就去拜見吳王商叹，講述了這些事情燕刻。吳王大發(fā)雷霆，說：“我女兒已經(jīng)死了剖笙，你卻制造謠言卵洗，來污辱死者的靈魂。這不過是你偷挖墳墓盜竊寶物而假托鬼神罷了弥咪」澹”于是就馬上逮捕了韓重。韓重逃跑了聚至，來到紫玉的墳地訴說了這件事酷勺。紫玉說；“別擔心扳躬，我現(xiàn)在就回去向父王說明鸥印。”吳王正在梳洗坦报，忽然看見紫玉，大吃一驚狂鞋，又悲又喜片择，問道：“你靠了什么又活了？”紫玉跪著說道：“過去書生韓重來求婚骚揍，大王不同意字管。我的名譽被毀壞了啰挪，我對他的情義被截斷了，所以我自己把自己折磨死了嘲叔。韓重從遠方回來亡呵，聽說我已經(jīng)死了，所以特地送來了祭品禮物硫戈，到墳上悼念我锰什。我感激他情意深厚，始終如一丁逝，就立即和他見了面汁胆，接著又把明珠送給了他。他沒有去挖我的墳霜幼，請大王別再追究他了嫩码。”吳王夫人聽見紫玉的聲音罪既，便出來抱住她铸题，紫玉卻像煙一樣消失了。（原文見《搜神記·卷十六》）
柳枝逸去樊娘嫁琢感。此句乃用白居易事丢间。白居易在職時，有美姬二人最受寵愛猩谊。一是樊素千劈，善歌；一是小蠻牌捷，善舞墙牌。白居易曾寫詩贊之：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰暗甥∠脖酰”本條詩話中的“柳枝”指“小蠻”，“樊娘”則是指“樊素”撤防。白居易年老后虽风，為了不耽誤她們，將其遣送離去寄月。白居易晚年多病孤苦辜膝，常常回憶起曾經(jīng)的歌舞升平漾肮，最想念的便是樊素與小蠻厂抖，曾多次寫詩感懷。比如克懊，寫給樊素的這首《春盡日宴罷·感事獨吟》：“五年三月今朝盡忱辅，客散筵空獨掩扉七蜘。病共樂天相伴住，春隨樊子一時歸墙懂。閑聽鶯語移時立橡卤，思逐楊花觸處飛。金帶縋腰衫委地损搬，年年衰瘦不勝衣碧库。”再比如场躯，寫給小蠻的這首《病中詩十五首·別柳枝》：“兩枝楊柳小樓中谈为，裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后踢关，世間應不要春風伞鲫。”
