? ? ? ? 朋友推薦我讀《人類簡史》侥啤，開了兩次頭都沒有讀完当叭，今天有空，索性先聽了聽樊登講的盖灸，然后才繼續(xù)讀蚁鳖，終于讀完了。書的作者是一位來自以色列的大學教授赁炎，尤瓦爾·赫拉利才睹。我的同齡人。在歷史學面前甘邀，四十歲的年紀就能有如此成就琅攘，真是大家。折服于他龐大的知識體系松邪、深厚的文化積累和瘋狂的想象力坞琴。
? ? ? ? 這本書的英文名是《Brief History of Humankind》，翻譯全名是“人類歷史簡介”逗抑。封面上在題目后面加了個破折號和一句話：從動物到上帝剧辐。
? ? ? ? 從動物到上帝，這句話很好的概括了整本書的內(nèi)容邮府。既然是歷史學書籍荧关，講述的是歷史。即使再復雜褂傀，都會有一條主線忍啤。何況是簡史，更是條理清晰仙辟，以時間為主線同波，講人類是怎樣變?yōu)槿祟惒⒏淖內(nèi)祟惖墓适隆?
? ? ? ? 書中吸引我、啟發(fā)我叠国、引導我的觀點有以下幾點：
? ? ? ? 第一點：人類的誕生未檩、發(fā)展是偶然，還是必然粟焊？
? ? ? ? 從前冤狡，我一直以為人類發(fā)展至此，雖是命運造化项棠，但也實屬必然悲雳。我覺得有因必有果，人類的性質(zhì)決定了人類就該比其他生物牛逼沾乘。換句話說就是怜奖，爬上食物鏈頂端是注定了的事浑测。這個觀念翅阵，與種族主義類似歪玲。?但如今都已被科學證明，我們都由非洲的那一撥智人而來掷匠，只是由于演化滥崩，有的成了白人，有的成了黑人讹语，有的成了黃種人钙皮。
? ? ? ? 書的作者也給了一個較科學的觀點。他說顽决，從人類的誕生短条、到人類的認知革命、再到后來的一切才菠，都不是必然的茸时，每一個轉(zhuǎn)折都存在著很大的偶然性。就比如認知革命赋访。三萬年了可都，世上的鼠、鹿蚓耽、兔等每種動物幾乎都有兄弟物種渠牲。但“人”屬下，卻只有我們這一種人步悠。這很容易讓我們以為自己是唯一的人類物種签杈。而我們也希望是這樣的。我們希望自己和其他動物有所不同鼎兽，沒有近親芹壕，也沒有父母。我們是造物的極致接奈，我們是上帝的寵兒踢涌。但其實，人屬下有好多種我們的近親——至少有六種以上的其他人類序宦。也就是說睁壁，在幾萬年前，我們和黑猩猩互捌、大猩猩潘明、尼安德特人等沒有任何區(qū)別。
? ? ? ? 那為什么單我們這一物種脫穎而出呢秕噪。?
? ? ? ? 作者給出的答案是钳降，認知革命。幾乎每種動物都有自己的語言腌巾，都能傳輸信號遂填，交換信息铲觉，但唯有我們這個品種的人類的語言能夠?qū)⒆衷~組合起來，虛構(gòu)故事吓坚，編造神話撵幽，還能聊各種八卦。別小看聊八卦礁击，有人調(diào)查過盐杂，即使是兩位科學家的對話，也會有百分之六十以上的話是在聊同事親友的各種八卦哆窿。在遠古時代链烈，通過聊八卦，還能制造影響力挚躯，決定誰會是下一任的王测垛，誰能帶領(lǐng)整個族群繼續(xù)生存下去。
? ? ? ? 更重要的是秧均，我們擁有虛構(gòu)的能力食侮。正是這一特點，使得人類擁有無比強大的聚合力目胡。就比如锯七，如果我們都相信同一個故事，都相信耶穌降生誉己，即使我們是陌生人眉尸，我們也愿意為了同一個信仰而與異于我們觀點的人戰(zhàn)斗，我們能夠團結(jié)更多的人巨双，能夠聚集更強大的力量噪猾，而且我們可以用語言描述出來如何布局，如何取勝筑累。
? ? ? ? 這種虛構(gòu)的能力延伸到現(xiàn)在袱蜡，就出現(xiàn)了公司法人的概念，虛構(gòu)出了股票的概念慢宗，虛構(gòu)出了金錢的概念坪蚁，但正因為我們都相信它們，它們才存在的這么理所當然镜沽。我們從來沒見過其他任何生物敏晤，比如兩只陌生的狗，它們在某一個特定的日子站在同一個地方去祭拜某個神靈缅茉，或是提著公文包去證券交易所去買賣股票嘴脾。?
? ? ? ? 所以認知革命的作用就在于，革命前我們只能形成部落蔬墩，形成小型的群體译打。革命后耗拓，我們卻可以建立龐大的帝國铐望。從此踏上封建文明的道路膘侮。
? ? ? ? 第二點，農(nóng)業(yè)革命讓人們不再過狩獵采集的生活，是好是壞结澄？
? ? ? ? 作者說，我們發(fā)展出了農(nóng)業(yè)革命岸夯，并沒有讓人類過得更好麻献。農(nóng)業(yè)革命使得上層社會過得安逸自在。但廣大的農(nóng)民卻過得還不如采集狩獵時代的人們過得自在猜扮。?因為狩獵時代的人們逍遙自在勉吻，又有很多種食物來源，但農(nóng)業(yè)革命后旅赢，人們只有小麥谷子可以吃齿桃，而且還要付出很多代價，他們要彎腰拔草煮盼、鋤地短纵、捉害蟲，天天伺候小麥僵控，這還要看老天臉色香到。如果碰到氣候不適、產(chǎn)量就會大大降低报破。再遇到什么病蟲災(zāi)害悠就，辛辛苦苦一年的工作可能就付諸東流，顆粒無收充易。大規(guī)模的饑荒很容易就會爆發(fā)梗脾，當然，這一定會導致?lián)尳夙镅ァ⒈﹣y甚至戰(zhàn)爭藐唠。
? ? ? ? 第三點，全球的錢數(shù)和實物紙幣的錢數(shù)差多少鹉究？?
? ? ? ? 全球金錢總和是60兆美元宇立，但所有硬幣和鈔票加在一起還不到6兆。那百分之九十多是什么自赔？作者沒說妈嘹，可我知道。是未來的錢绍妨。哈哈哈润脸，有意思吧柬脸。?未來竟然那么多錢，是因為我們相信未來有那么多錢毙驯。
? ? ? ? 作者說倒堕，金錢是有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。?我們可能有不同的宗教信仰爆价，相信不用的神垦巴，但我們卻都相信一樣的錢。不管是恐怖分子還是平民铭段，總統(tǒng)還是百姓骤宣，黑人還是白人，中國人還是美國人序愚，我們都相信金錢是存在的憔披。
? ? ? ? 作者舉的例子更好玩。說剛開始印度與地中海地區(qū)貿(mào)易的時候爸吮，印度的金子一文不值芬膝，可對于地中海地區(qū)的人來說卻是地位象征，價值高昂形娇。so锰霜，印度的金子被很多商人低價購買，然后賣到地中海埂软。然后事情開始有了變化锈遥。雖然印度的人們?nèi)匀挥X得金子沒什么用，但也開始相信金子勘畔，于是金子的價格一路上揚所灸，直到與地中海地區(qū)的金價相去無幾。所以炫七，只是地中海的人相信就可以讓印度人民重視起來爬立。?
? ? ? ? 因此，宗教信仰的重點在于万哪，自己相信侠驯。而金錢信仰的重點是，別人相信奕巍。??
? ? ? 所以吟策，人是最容易受到環(huán)境群體的影響的。如果身邊的人都相信一件事的止，那么檩坚，你也會相信這件事。
? ? ? ? 金錢兩大規(guī)則：萬物可換，萬眾相信匾委。
