好的書蝠筑，不僅僅是一本書唉工，還是活生生的能量，當(dāng)你讀這本書時(shí)就能感受到這種能量乏盐，這種驚人的力量可以使讀者切身去體驗(yàn)書中的內(nèi)容佳窑，并改善自身的生活。我認(rèn)為Eckhart Tolle的《THE POWER OF NOW》就是這樣的一本書父能。
情緒是身體對思維的反應(yīng)神凑，人類受苦的根源來自我們大腦的強(qiáng)迫性思維。強(qiáng)迫性思維其實(shí)也不是問題何吝，問題是我們無法控制我們的這種思維溉委，反倒成為他的奴隸，成為自己強(qiáng)迫性思維的受害者爱榕。
解釋大腦思維原理的ABC理論
A是引發(fā)你情緒的的事件瓣喊，B是你對事件的詮釋，C就是結(jié)果即你的負(fù)面情緒黔酥。
通常人們不喜歡C時(shí)藻三，都會(huì)去找A的茬兒，尤其是與創(chuàng)造A有關(guān)的人跪者。所以我們每天疲于奔命棵帽，一直處理、阻止坑夯、緩和岖寞、溝通抡四、協(xié)調(diào)A以及與A相關(guān)的人柜蜈、事仗谆、物。
可是我們不知道淑履，B是你唯一可以完全掌控和改變的因素隶垮，而且引發(fā)C的不是A,而是B。同樣一件事秘噪，有人歡喜有人愁狸吞，為什么？就是對事件的詮釋角度不同了指煎。
與其改變外在的人蹋偏、事、物至壤，不如改變我們自己的內(nèi)心威始，來的省時(shí)省力。而你會(huì)發(fā)現(xiàn)像街，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了你的內(nèi)心狀態(tài)之后黎棠，環(huán)境也隨之改變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”镰绎。
無意識思維的危害
人們生活中大部分不好的事情都是由無意識而引起的脓斩。他們是“小我”創(chuàng)造的，有時(shí)我稱他為“戲劇系事件”畴栖。很多情況下随静，當(dāng)你不開心時(shí)，你其實(shí)抱有一個(gè)無意識的觀點(diǎn)驶臊，就是你的“不開心”會(huì)買到你想要的挪挤。
許多高智商和受過高等教育的人，他們完全沒有意識关翎，也就是他們完全被自己的思維所控制扛门。事實(shí)上，如果智力和知識的增長與相應(yīng)的意識增長不協(xié)調(diào)纵寝，不幸和災(zāi)難的爆發(fā)潛力是巨大的论寨。特別是他們認(rèn)為自己是正義的，代表偉大的時(shí)候爽茴，他們的破壞力可以使自己及他人通往奴役之路葬凳。就像哈耶克說的——通往奴役之路通常是由鮮花鋪就的。
如何獲得意識室奏，擺脫強(qiáng)迫性思維
觀察我們的思維火焰，是擺脫強(qiáng)迫性思維的最有效方式。當(dāng)你感知到強(qiáng)迫性思維出現(xiàn)的時(shí)候胧沫，我們不去否定它昌简，不去批判他占业，僅僅是去觀察它。當(dāng)我們觀察自己大腦強(qiáng)迫性思維纯赎，并可以向他微笑時(shí)谦疾，大門自開，光線自來犬金。思維是黑暗念恍，我們不是與黑暗作戰(zhàn)，我們是將光亮帶進(jìn)黑暗晚顷。
一旦我們認(rèn)識到峰伙，我們的思考過程和思考結(jié)果可以拿出來思考，從而確認(rèn)其是否是正確的思考方式和思考結(jié)果時(shí)该默，我們的元認(rèn)知就被激活了词爬。
一旦我們認(rèn)識到，集中注意力去觀察我們思維权均，思維也就停止了顿膨。全然的關(guān)注意味著全然的接受，思維和抗拒是同意詞叽赊。
如何通過意識來改善我們的生活
我們不愿接受真實(shí)的自我恋沃，是我們受苦的元兇。要想改善生活必指，首先要做到對自己坦誠囊咏。
我們可以生活在一個(gè)沒有痛苦，沒有焦慮塔橡，沒有神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中梅割。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們必須理解我們是如何成為一個(gè)痛苦創(chuàng)造者的葛家；是我們的大腦户辞，而不是其它人或是我們生活在其中的這個(gè)世界引發(fā)我們的問題。是我們的大腦在思考我們的過去癞谒，擔(dān)憂我們的未來底燎。我們犯了最大的錯(cuò)誤是認(rèn)同我們的大腦，并認(rèn)為大腦就是我們——實(shí)際上我們比我們的大腦更加偉大弹砚。
任何你完全接納的事情都會(huì)把你帶進(jìn)寧靜狀態(tài)双仍。這就是臣服的奇跡。
當(dāng)你認(rèn)識到桌吃，你沒有必要去尋找神時(shí)朱沃，你就已經(jīng)找到神了；在完全接受你非寧靜狀態(tài)事實(shí)的那一刻，你的非寧靜狀態(tài)就轉(zhuǎn)變成了寧靜狀態(tài)逗物。
有時(shí)通過喚醒別人的本體意識呕屎，就可以奇跡般地治愈痛苦。這就是慈悲敬察。
