是因?yàn)榧?xì)細(xì)碎碎备籽，你都是跟他相沖突的舶治。所以他那些感知都不敢去感知。就像昨天福香溝通的那兩個(gè)事件车猬，關(guān)了兩個(gè)事件就已經(jīng)夠多了霉猛，夠大了。所以我說(shuō)要喚醒感知珠闰，那喚醒感知會(huì)把很多很細(xì)微的東西都復(fù)活了惜浅，喚醒感知，如果你沒(méi)有機(jī)會(huì)去把它揭示出來(lái)伏嗜，你會(huì)非常非常難受坛悉。你自己一個(gè)人在家里想想看，如果我們自己想承绸，沒(méi)有正確的方法裸影，你自己一個(gè)人在家想到那些事，你會(huì)被你的內(nèi)疚军熏，你的自責(zé)轩猩，你的不堪淹沒(méi)，你想不通你自己怎么可以這樣，唯一的辦法就是不要理他均践。所以當(dāng)越軌行為產(chǎn)生的那一刻晤锹，就是脫離溝通就產(chǎn)生了。什么叫脫離溝通彤委，當(dāng)然在這里脫離溝通也用的不合適鞭铆。我們?cè)谛倪@一方面會(huì)隔離，我們不想去感知葫慎。不想去看到衔彻，或者說(shuō)不想去細(xì)想，對(duì)不對(duì)偷办？不想去細(xì)想艰额。當(dāng)你不想去細(xì)想的時(shí)候，你就把這個(gè)隔離了椒涯。那很抱歉柄沮，一隔離開來(lái)，你的心的敏感度就下降了废岂。然后你的直覺(jué)性就下降了祖搓。然后你的直覺(jué)下降了以后，你的良知就很難為你去做判斷湖苞、做分析來(lái)協(xié)助你拯欧。來(lái)協(xié)助你判斷什么事情是合適的，什么事情是不合適的财骨。該做什么不該做什么镐作，因?yàn)檫@個(gè)部分越來(lái)越鈍化，然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中你挺麻木的隆箩，然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中你不知道你該做什么该贾。什么是合適的，也不知道什么是不合適的捌臊。所以很多人到這個(gè)時(shí)候只能聽信專家說(shuō)的杨蛋，但聽了你也不舒服，聽了你也不知道方向理澎，所以來(lái)到這里逞力，最最重要的一個(gè)功課就是先光復(fù)良知。先把內(nèi)心所有的東西一直往外倒糠爬，你就不停的往外倒掏击，管他呢。因?yàn)檫@里是安全的秩铆。當(dāng)然可能沒(méi)那么安全砚亭，但至少老師是安全的灯变，或者老師沒(méi)那么安全，但是捅膘，沒(méi)關(guān)系大家愿意敞開添祸，盡可能安全，當(dāng)你在不停的往外拋的時(shí)候寻仗，你的心就越來(lái)越細(xì)膩刃泌，在拋的過(guò)程當(dāng)中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)底下深層次的偏差錯(cuò)亂了署尤。這個(gè)部分我們順便療愈耙替，順便清理它。對(duì)不對(duì)曹体？包括像昨天那個(gè)烏云那個(gè)點(diǎn)俗扇。其實(shí)福香的身上昨天至少呈現(xiàn)一個(gè)很明顯的點(diǎn)，他不敢讓別人失望箕别。這個(gè)是非常非理性的铜幽，但他非常不舒服的時(shí)候，她也不知道該怎么辦串稀。這些就是空白的地方除抛。你看到他不停的在講自己的家庭，自己的妻子的時(shí)候母截。她是空白的到忽。他也沒(méi)有能力制止他，她也沒(méi)有能力讓自己走開或者改變清寇。她全部?jī)鼋Y(jié)在那里喘漏。她凍結(jié)在那里，后面我們還要細(xì)做颗管，對(duì)不對(duì)？還要細(xì)做滓走，為什么它會(huì)凍結(jié)在那里垦江？其實(shí)人的凍結(jié)是很好玩的，人的凍結(jié)是在意識(shí)里面搅方，在想法上找不到出路比吭，他就凍結(jié)在那里。也就是在當(dāng)時(shí)的條件下姨涡，她是看不到出路的衩藤。所以人看不到出路是很精微的，跟動(dòng)物世界是不一樣的涛漂。所以她看不到出路赏表，她就空白检诗，就進(jìn)入假死狀態(tài)。這些東西都是非理性的瓢剿。所以這些東西是我們不停不停清理的逢慌。當(dāng)這些干擾沒(méi)有了，越軌行為攤開了间狂，你的直覺(jué)就會(huì)越來(lái)越敏銳攻泼。因?yàn)槲覀內(nèi)嘶钤谶@個(gè)世間，我們活在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中鉴象，我們現(xiàn)有的天天與人互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中忙菠，我們自然知道哪些是該做的，哪些是不該做的纺弊，你越來(lái)越清明了牛欢。偏差錯(cuò)亂的欲望這些東西都看得清清楚楚之后，然后跟你的心不隔離了俭尖，你的良知就會(huì)作為你的行為準(zhǔn)則氢惋。你會(huì)知道什么是合適的，什么是對(duì)的稽犁，然后再加上老師會(huì)教你們?cè)趺醋鲅嫱Ｄ銈冊(cè)谶@里帶一帶別人，溝通一下別人已亥，傾聽一下別人熊赖。你在傾聽別人的過(guò)程中也是在檢視自己的狀態(tài)，不然你如何檢視自己的狀態(tài)呢虑椎？我說(shuō)我開悟了震鹉，我說(shuō)我什么問(wèn)題都沒(méi)有了。這是你自己告訴自己袄传趾！其實(shí)你只要坐在溝通椅上，你的問(wèn)題就一目了然了泥技。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你好像什么都聽不懂珊豹。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在亂下指令簸呈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的固有模式都會(huì)在障礙著你。所以說(shuō)顏燕靜你看轿腺，老師老師說(shuō)溶诞，咱們?nèi)腴T學(xué)第一個(gè)功課是致良知。非常非常重要的一個(gè)就是致良知决侈。因?yàn)檫@就是我們力量的來(lái)源奥莨浮！我們?nèi)说牧α坷蹈瑁瑏?lái)源于你的內(nèi)心枉圃。但這個(gè)內(nèi)心是怎么啦？

顏燕靜：我想起了之前你說(shuō)的庐冯，就是一個(gè)修行人孽亲，她讓自我完全的瓦解掉。就沒(méi)有自我展父，是不是這樣理解返劲，他躲起來(lái)，他避開所有的關(guān)系栖茉。避開所有的關(guān)系以后篮绿，這個(gè)我…

姚老師：這是我那天在講基礎(chǔ)課的時(shí)候講的

顏燕靜：對(duì)，然后他自我就解體了吕漂，以至于他就跟自然更加親密的接觸亲配。

姚老師：我沒(méi)這樣說(shuō)。

顏燕靜：不是你這樣說(shuō)惶凝，而是我是這樣理解的吼虎。

姚老師：沒(méi)有，我的意思是很多修行人苍鲜，當(dāng)他避開人群的時(shí)候思灰，他已經(jīng)不在關(guān)系中了。所以當(dāng)他不在關(guān)系當(dāng)中的時(shí)候混滔，這些關(guān)系就不能一直定義他了洒疚。

顏燕靜：對(duì)，然后就自我解體遍坟，對(duì)吧拳亿？

姚老師：對(duì)晴股，然后為什么會(huì)自我解體愿伴？咱們要科學(xué)，科學(xué)不能想當(dāng)然电湘。為什么會(huì)解體隔节，因?yàn)橥饷娴男畔](méi)有再攝入了鹅经，沒(méi)有聽，沒(méi)有看怎诫，沒(méi)有說(shuō)瘾晃，沒(méi)有跟人打交道，沒(méi)有思考幻妓。因?yàn)槲覀兲焯煲媾R的蹦误，比如說(shuō)，福香問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題肉津，我得想怎么回答這個(gè)問(wèn)題强胰。幫我想怎么回答她這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我跟他是有關(guān)系的妹沙，對(duì)不對(duì)偶洋？比如說(shuō)，今天顏燕靜欠我500萬(wàn)距糖，然后我就老掛著這500萬(wàn)玄窝，顏燕靜跟我就關(guān)系了。對(duì)不對(duì)悍引？但修行人他去到山上去到山洞里面恩脂，生活當(dāng)中沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)槭裁绰痤恚驗(yàn)橥扌腥耸浅黾胰硕唷](méi)有子女，沒(méi)有妻子唬渗，甚至父母也都斷掉了典阵。所以關(guān)系沒(méi)辦法定義他，信息沒(méi)辦法攝入镊逝，因?yàn)槿说拇竽X人的心靈需要跟外面交互的壮啊。當(dāng)外界的信息不涉入的時(shí)候，開始一段時(shí)間撑蒜，他內(nèi)在的心靈還會(huì)自我加工歹啼，還會(huì)自我運(yùn)行，因?yàn)榕f的信息座菠。但只要時(shí)間夠長(zhǎng)狸眼，他的很多信息就會(huì)越來(lái)越弱化了。因?yàn)檫@也是生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程浴滴。他的運(yùn)動(dòng)也就是內(nèi)在心靈的運(yùn)動(dòng)會(huì)越來(lái)越弱拓萌，當(dāng)他越來(lái)越弱的時(shí)候。那他如何知道他是誰(shuí)呢升略？甚至包括她內(nèi)在已有的一些東西也開始慢慢瓦解了微王，慢慢消棄了屡限。他如何知道他是誰(shuí)呢？所以他的人格也開始瓦解了炕倘，因?yàn)樗恢浪钦l(shuí)了钧大。所以就會(huì)出現(xiàn)無(wú)我。就會(huì)出現(xiàn)很多很多東西罩旋。當(dāng)然以前固有的那些東西啊央，不容易全部瓦解。其實(shí)也就是慢慢的進(jìn)入另一種凍僵的狀態(tài)涨醋。因?yàn)槿说臐撘庾R(shí)劣挫，人的心靈運(yùn)作機(jī)制，他會(huì)警告會(huì)你已處在一種很危險(xiǎn)的狀態(tài)了东帅，如果閉關(guān)久了压固，信息不再涉入了。我們的警覺(jué)性會(huì)在警惕自己靠闭，現(xiàn)在已處于很危險(xiǎn)的處境帐我。他的思維運(yùn)作都會(huì)處于一種凍僵的狀態(tài)。

顏燕靜：如果這樣愧膀，那修行又有什么意義呢拦键？那一點(diǎn)意義都沒(méi)有。

姚老師：對(duì)伴萘堋芬为！其實(shí)本來(lái)就是沒(méi)有意義的。但是因?yàn)樾扌腥藭?huì)把它視為這是一種非常高深的狀態(tài)蟀悦，這是一種開悟的狀態(tài)媚朦，這是一種覺(jué)醒的境界。那里面只有光日戈，沒(méi)有時(shí)間询张，沒(méi)有空間。

顏燕靜：但這樣其實(shí)就是找一種理由浙炼，讓自己感覺(jué)很好份氧。

姚老師：當(dāng)然話說(shuō)回來(lái)，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)弯屈，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是在家人蜗帜，我們從生活當(dāng)中去解構(gòu)他們的東西，這也不公平资厉。但是如果對(duì)于出家人來(lái)說(shuō)厅缺，對(duì)于他們深信不疑的那一套信念，那套體系。如果對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)店归，對(duì)于他們深信不疑的那一套體系來(lái)說(shuō)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人活在世間都是苦的酪我，因?yàn)樵陉P(guān)系當(dāng)中都是苦的消痛，對(duì)不對(duì)？有求皆苦都哭，有執(zhí)皆苦秩伞。佛教的根本定義，人為什么會(huì)求欺矫，為什么會(huì)執(zhí)纱新，很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟闾幵陉P(guān)系當(dāng)中穆趴。就像昨天烏云的那一場(chǎng)溝通脸爱，我就很簡(jiǎn)單跟你們解釋，當(dāng)你是一個(gè)青春期的男女未妹，或者你已經(jīng)發(fā)育簿废，有性的欲望，有性的萌動(dòng)的時(shí)候络它，我跟你講族檬，只要一個(gè)陌生的，或一個(gè)活生生的跟你靠近化戳，一定有感覺(jué)单料。這沒(méi)辦法沒(méi)感覺(jué)。因?yàn)檫@是生物本能点楼，你試試看扫尖。所以那有感覺(jué)是不是就會(huì)有苦？因?yàn)槟阌性O(shè)各種道德掠廓，就會(huì)糾結(jié)藏斩。所以確實(shí)是在關(guān)系當(dāng)中都是苦，有求皆苦却盘。好狰域，那佛教產(chǎn)生的背景就是因?yàn)椤以诠ぷ鞣簧弦呀?jīng)稍微解釋了黄橘。因?yàn)楸旧碓谟《日桌溃诜鹜赢?dāng)年，周圍那個(gè)苦是無(wú)法解脫的塞关。因?yàn)槟莻€(gè)年代不像今天的科技發(fā)達(dá)抬探。大家勤奮，只要大家好好奮斗，誰(shuí)都可以生活的越來(lái)越好小压。那個(gè)年代你就算是奮斗到死线梗，你也是缺衣少穿的。2500年前前暗∫妗仪搔！你再怎么奮斗，再怎么努力蜻牢，可能大部分的人還是苦的烤咧，生病沒(méi)有錢，肚子餓抢呆，也沒(méi)有飯吃煮嫌。所以當(dāng)年佛的偉大之處，其實(shí)某種程度上他的偉大也偉大在這里抱虐，對(duì)不對(duì)昌阿？所以他想讓大家至少在心理上沒(méi)有那么苦。

顏燕靜：就是說(shuō)恳邀，他找到了一條解脫之道宝泵，其實(shí)說(shuō)白了，就是一種脫離各種關(guān)系的方法轩娶。

姚老師：可以這么說(shuō)儿奶，但是我們要回到歷史背景去看，我們看任何事情鳄抒，我們不能脫離歷史背景闯捎。在當(dāng)年，在2500年前许溅，佛陀這樣做瓤鼻，我認(rèn)為他非常偉大。我也認(rèn)為他非常非常偉大贤重，并且是超越了許多人茬祷。那個(gè)年代不具備解決問(wèn)題的客觀環(huán)境。但是如果我們回到今天的我們并蝗，我們明明可以用雙手去勞動(dòng)祭犯，用雙手去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在我們是有能力解決生活的基本問(wèn)題滚停，然后我們不去解決沃粗。那我覺(jué)得可能就不大合適了。

顏燕靜：可是我覺(jué)得如果說(shuō)解決了键畴，最終還是死了最盅，我覺(jué)得都沒(méi)有意義了。如果人生沒(méi)有輪回的話涡贱，我覺(jué)得人活著是沒(méi)有任何意義的咏删。

姚老師：那難道人生有輪回就有意義嗎？

顏燕靜：那我認(rèn)為是有意義的问词。

姚老師：人生輪回的意義在哪里督函？

顏燕靜：人生輪回的意義就在于我可以不斷的前進(jìn)，不斷的努力戏售，我將會(huì)有一個(gè)更美好的未來(lái)。不會(huì)說(shuō)沒(méi)了草穆。

姚老師：美好的未來(lái)在哪里灌灾？

顏燕靜：美好的未來(lái)就在于說(shuō)你會(huì)有一個(gè)無(wú)止境的一個(gè)追求的方向，就是你會(huì)一直的向上向上向上悲柱。一直追求到锋喜，就是它是一個(gè)無(wú)止境的，我不希望人生是沒(méi)有輪回的豌鸡，我希望人生是可以追求追求到什么時(shí)候都追求不完的嘿般。而且是一直向上，一直向上涯冠，都不會(huì)停止的炉奴。這樣的人生才有意義。

姚老師：那你怎么知道它是向上的蛇更？

顏燕靜：他一定要讓自己不斷的升華瞻赶，不斷的升華。

姚老師：你怎么知道你是在升華派任，而不是在墮落呢砸逊？

顏燕靜：我覺(jué)得這個(gè)就是你去感覺(jué)，這個(gè)我還真不知道該怎么定義它掌逛，很難师逸。

姚老師：對(duì)啊豆混！

李萍：? ? 我覺(jué)得就是在不斷的突破自己篓像。

姚老師：你怎么知道自己是在突破呢？

李萍：? ? 我到這里來(lái)就是想找到自己的盲點(diǎn)皿伺，我要去突破它遗淳。

姚老師：但是我現(xiàn)在教的這些恰恰跟佛教相反。有可能你會(huì)覺(jué)得像進(jìn)入地獄一樣心傀。

顏燕靜：但是進(jìn)入地獄也沒(méi)關(guān)系呀屈暗，你要能夠讓我知道，進(jìn)入地獄我也能夠擺脫。

烏云：? ? 擺脫什么养叛？

姚老師：你要怎么擺脫种呐？

顏燕靜：就是我可以有更好的選擇。

姚老師：如果進(jìn)了地獄弃甥，你根本就不知道你上輩子做了什么八摇！

顏燕靜：我覺(jué)得這樣就變得沒(méi)意義了。

姚老師：沒(méi)關(guān)系。

李萍：? ? 我覺(jué)得人生的意義秒赤，她說(shuō)的那段我也是聽過(guò)的悠就。這些東西我也沒(méi)有去信。

姚老師：當(dāng)你去相信一個(gè)東西的時(shí)候，但最終我們要去解構(gòu)這個(gè)東西是真的還是假的，是有邏輯的，還是沒(méi)邏輯的忘苛？就像這么說(shuō)，就像宗教里面的唱较。我跟你講我以前學(xué)過(guò)佛扎唾，并且我很認(rèn)真的研究過(guò)佛學(xué)，就像佛教里面經(jīng)常說(shuō)南缓，只要念阿彌陀佛胸遇，你好好的念阿彌陀佛，你只要念念不離阿彌陀佛汉形，然后如一日狐榔，如二日，如七日获雕，然后如此循環(huán)薄腻，七七四十九天之后。在往生之前你只要念念不忘阿彌陀佛届案，就往生到阿彌陀佛的凈土去庵楷，對(duì)不對(duì)？好楣颠，現(xiàn)在問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題尽纽，為什么？

顏燕靜：但是我是不贊同這樣童漩。

姚老師：哦弄贿！現(xiàn)在又不贊同。

顏燕靜：我是不贊同這樣矫膨，因?yàn)槲沂怯X(jué)得差凹，如果是一個(gè)做了很多壞事的人期奔，憑什么這么簡(jiǎn)單，就讓他去危尿。

姚老師：是澳琶取！那關(guān)鍵是你憑什么認(rèn)定什么是好的谊娇，什么是壞的肺孤？你憑什么認(rèn)定你現(xiàn)在的修行是往上走的？然后你認(rèn)為你下輩子還可以繼續(xù)修济欢，你憑什么知道你下輩子還知道你還要修赠堵。這也是一種教學(xué)，我現(xiàn)在跟你講也是一種教學(xué)法褥。

顏燕靜：我覺(jué)得當(dāng)我的心越來(lái)越清明茫叭，當(dāng)我的心在我做什么事的時(shí)候，都不會(huì)害怕挖胃，都不會(huì)擔(dān)心杂靶，我覺(jué)得我就是在做一件對(duì)的事情梆惯。

姚老師：對(duì)酱鸭，你怎么肯定你的內(nèi)心會(huì)越來(lái)越清明。

顏燕靜：就是當(dāng)我做一件事情的時(shí)候垛吗，我不會(huì)覺(jué)得不應(yīng)該凹髓，我就是覺(jué)得我做的是對(duì)的。就是沒(méi)有負(fù)面的情緒怯屉。

姚老師：可是恰恰相反蔚舀，你在遇到我之前，你根本不知道你的內(nèi)心發(fā)生了什么锨络。

顏燕靜：那確實(shí)是這樣的赌躺。但是我認(rèn)為如果沒(méi)有遇到你的話，我自己會(huì)活在我自己的世界里面羡儿，做自己認(rèn)為對(duì)的事情礼患。

姚老師：你一直在頭腦層面，做自己認(rèn)為對(duì)的事情掠归。然后你下輩子還是這樣缅叠，再下輩子還是這樣。那你告訴我虏冻，你能提升什么肤粱？

顏燕靜：好吧！我真不知道該怎么說(shuō)了厨相。

姚老師：沒(méi)關(guān)系领曼，其實(shí)這是一種方法鸥鹉。我引導(dǎo)她把她自己的想法說(shuō)出來(lái)，引導(dǎo)一點(diǎn)點(diǎn)破一點(diǎn)點(diǎn)悯森，邊引導(dǎo)邊破宋舷，在破的過(guò)程當(dāng)中，她慢慢質(zhì)疑她的內(nèi)心瓢姻。邊破邊立祝蝠，這就是蘇格拉底的禪破術(shù)。因?yàn)槲乙龑?dǎo)你把你的想法不停地說(shuō)幻碱。然后不停的質(zhì)疑绎狭，不停的質(zhì)疑，不要怕褥傍。你不停的說(shuō)儡嘶，然后不停的質(zhì)疑』蟹纾看看你能不能守得住蹦狂。恰恰相反，我越引導(dǎo)朋贬，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一些根深蒂固的觀念是有問(wèn)題的凯楔。明白嗎？所以你看這就是我們督導(dǎo)小組會(huì)用的許多方法锦募。所以你看摆屯，你覺(jué)得輪回你的生命才有意義，但是如果是這樣糠亩，我可以告訴你虐骑，你的輪回是沒(méi)有意義的。你可能會(huì)認(rèn)為是要完善修行的赎线，對(duì)不對(duì)廷没？這個(gè)當(dāng)然想法很美好，但是你如何確定你是往上接近的垂寥？甚至這么說(shuō)颠黎，這個(gè)輪回，你為什么會(huì)相信他矫废？

顏燕靜：相信它才有意義罢电汀！要不然你活著就死了蓖扑。

姚老師：這么說(shuō)你是抓住一個(gè)意義才相信輪回唉铜，對(duì)不對(duì)？那如果我這么說(shuō)律杠，因?yàn)槟悻F(xiàn)在生活是沒(méi)有意義的潭流。

顏燕靜：那我會(huì)覺(jué)得竞惋，好像我的生活不是這樣。我覺(jué)得灰嫉，我的生活是有意義的拆宛。

姚老師：那你覺(jué)得你的意義是什么？

顏燕靜：我是覺(jué)得我活的是很有意義的讼撒，在于說(shuō)我能夠不斷的進(jìn)步浑厚。

姚老師：可是那些沒(méi)有相信輪回的人，難道他們就不能夠不斷進(jìn)步嗎根盒？

顏燕靜：但是我覺(jué)得我的進(jìn)步是有希望的钳幅。

姚老師：難道他們的進(jìn)步是沒(méi)有希望的嗎？

顏燕靜：是不會(huì)終止的炎滞。而他們是敢艰，當(dāng)他們死的時(shí)候所有的一切都沒(méi)了。

姚老師：哦册赛！就因?yàn)槟阆嘈拍频迹阅憔陀休喕兀麄儾幌嘈潘麄兙蜎](méi)有輪回了嗎森瘪？

顏燕靜：不是說(shuō)不相信牡属，你就沒(méi)有輪回，而是說(shuō)他們相信他們的生命死了那就死了柜砾，那就什么都沒(méi)了湃望。

姚老師：如果輪回是個(gè)客觀規(guī)律换衬，難道就因?yàn)槟阆嘈呕蛘卟幌嘈潘痛嬖诨虿淮嬖谀靥登课也幌嘈泡喕厮筒淮嬖冢阆嘈泡喕赝郑糯嬖凇?/p>

顏燕靜：那主要是現(xiàn)在我們不知道他到底有沒(méi)有存在暗Ｓ场！那只能說(shuō)你相信它就存在叫潦，不相信它就不存在了唄蝇完。

姚老師：好，所以你現(xiàn)在在守護(hù)一個(gè)東西矗蕊。

麗麗：? 靠這個(gè)相信短蜕，你的生命才有意義。如果沒(méi)有傻咖，你每天的努力是為了什么朋魔？因?yàn)槲抑耙恢笔沁@樣的。

顏燕靜：對(duì)扒洳佟警检！那你不相信你不會(huì)去做啊孙援。

姚老師：好吧！我相信我是個(gè)神扇雕，可以吧拓售！這么說(shuō)吧！相信是要建立在實(shí)踐或者說(shuō)相信是要建立在辯證的基礎(chǔ)上镶奉。相信不是建立在盲目的基礎(chǔ)上础淤。不是為了相信而相信。因?yàn)槟憬裉炷軌蛳嘈胚@個(gè)意義哨苛，明天你又能夠相信另外一個(gè)意義值骇，因?yàn)闉榱讼嘈哦嘈胚@個(gè)東西都是不確定的。恰巧為了相信而相信你的底下是害怕的移国。因?yàn)槟愫ε虏幌嘈胖ù瘢ε逻@個(gè)相信被動(dòng)搖了以后，你的人生是沒(méi)有意義的迹缀。但你一直在回避那個(gè)害怕使碾。

顏燕靜：害怕是肯定的，因?yàn)槲也恢朗聦?shí)的真相祝懂。比如說(shuō)輪回真的存在不存在票摇，我不知道。如果真的知道砚蓬，我肯定會(huì)很踏實(shí)矢门，就不會(huì)害怕。

姚老師：所以你要直面這個(gè)害怕灰蛙。

麗麗：? 就是直面這個(gè)害怕祟剔，而不是去探尋輪回是真還是假。

姚老師：要去直面這個(gè)害怕摩梧，用相信包裹住害怕物延。這個(gè)叫什么？這個(gè)就叫迷信仅父。

李萍：你怎么去面對(duì)這個(gè)害怕叛薯，也就是做溝通。

姚老師：慢慢來(lái)笙纤，你先要去看耗溜，你敢去質(zhì)疑這個(gè)害怕，想要去解構(gòu)這個(gè)害怕省容。為什么要抓住這個(gè)意義抖拴？我們要去質(zhì)疑它。其實(shí)很多人不敢去問(wèn)蓉冈，老師會(huì)帶領(lǐng)你們不停的去探索城舞，去破掉一層一層的幻像轩触。去破掉一層一層的你曾經(jīng)以為的是對(duì)的東西。確實(shí)很多人這么說(shuō)吧家夺，其實(shí)外面的人怎么說(shuō)脱柱，非常多的人其實(shí)他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去質(zhì)疑他們相信的東西。當(dāng)然我們也沒(méi)有必要引起大家去質(zhì)疑拉馋。只是說(shuō)在學(xué)生內(nèi)部我們會(huì)這樣引導(dǎo)你榨为，或者是我用我的文字去寫出來(lái)，讓有緣的人去看到煌茴。但是就像我媽媽也信佛八婀搿！以前我也信佛蔓腐，并且我媽媽信佛是我?guī)нM(jìn)來(lái)的矩乐。然后我媽媽信的可虔誠(chéng)了。然后動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)什么都放下了回论，什么都放下了散罕。確實(shí)他這么說(shuō)的時(shí)候，他的心里會(huì)好過(guò)一點(diǎn)傀蓉。但實(shí)際上他什么都沒(méi)有放下欧漱。

顏燕靜：但是我覺(jué)得這樣說(shuō)好像人生都沒(méi)有意義了。我覺(jué)得這樣我覺(jué)得很失望葬燎。我不要這樣误甚。

姚老師：請(qǐng)問(wèn)我的人生有沒(méi)有意義？從你的角度谱净。

顏燕靜：那當(dāng)然有意義了窑邦。

李萍：? ? 剛才老師說(shuō)有沒(méi)有輪回這件事，你不要去糾結(jié)這個(gè)事岳遥。

烏云：? 要看到的是你為什么害怕奕翔？你要面對(duì)的是這個(gè)東西裕寨，觀念不重要浩蓉。

姚老師：對(duì)了，哎宾袜，你看她的時(shí)候就挺清楚的啊捻艳。有沒(méi)有看到這？她很怕很怕她的人生沒(méi)有意義庆猫。顏燕靜她很怕很怕她的人生沒(méi)有意義认轨。所以我只要稍微給它解構(gòu)一下，就足以引發(fā)他的恐懼月培。所以最終你還是要面對(duì)你的恐懼嘁字。

顏燕靜：那我想想恩急，這樣吧！我為什么會(huì)害怕纪蜒？是因?yàn)槲矣X(jué)得我死了以后就什么都沒(méi)了衷恭。我也見不到我的孩子，我的先生纯续，見不到周圍我所愛(ài)的人随珠。我就消失了，我覺(jué)得這有什么意義呢猬错？

姚老師：對(duì)了窗看，就是這個(gè)點(diǎn)你剛才說(shuō)的那幾句話，就是你要面對(duì)的倦炒。

烏云：? 其實(shí)我也有這個(gè)显沈，我對(duì)這些東西看過(guò)去好像挺懂的，其實(shí)也不懂逢唤。

姚老師：肯定不懂啊构罗。

烏云：? 可我覺(jué)得他們一聽都懂了啊智玻！就是我也害怕遂唧。

姚老師：其實(shí)大部分的人都會(huì)害怕。

李萍：? 這是不是一種對(duì)死亡的恐懼吊奢？

姚老師：對(duì)盖彭，都對(duì)。

李萍：? ? 那這種害怕是正常的页滚。不要去放大還是怎樣召边？

姚老師：但這里面是有東西的，因?yàn)榫拖窭蠋熃?jīng)常跟你們講裹驰，我們一出生就知道我們必然死亡隧熙，對(duì)不對(duì)？我們終將走向死亡幻林。但是非常非常多的人害怕死亡贞盯，有兩個(gè)層面，一個(gè)是好像害怕死沪饺。但是害怕死背后一個(gè)東西往往是很多人沒(méi)有好好活過(guò)躏敢。有一部分人是因?yàn)樽约焊緵](méi)有好好活過(guò)或者是他自己活著的意義找不到。所以他非常害怕死亡整葡。

烏云：不是害怕死亡件余，是害怕沒(méi)有意義的死亡。

姚老師：像顏燕靜那樣他是很害怕跟家人分開。很怕跟孩子分開啼器，很怕跟老公分開旬渠。很怕死亡，這個(gè)意象帶給她的什么都沒(méi)有端壳。

顏燕靜：我覺(jué)得我就是害怕這個(gè)坟漱。

姚老師：這里面是有東西的，這里面跟你姐姐的去世是有很大的關(guān)聯(lián)更哄。

顏燕靜：是啊芋齿，我姐姐死了，我也不知道我到底是接受還是不接受成翩。

姚老師：沒(méi)接受觅捆，騙得了誰(shuí)？

顏燕靜：我總是希望我能夠再見到她麻敌，

姚老師：對(duì)栅炒，所以沒(méi)有輪回，那怎么辦术羔？沒(méi)有輪回你就再也見不到她了赢赊。

姚老師：所以這是你誓死捍衛(wèi)的一個(gè)東西啊级历！明白嗎释移？這就是你誓死悍衛(wèi)輪回的一個(gè)原因啊寥殖！所以你看爭(zhēng)了半天玩讳，不是在探討哲學(xué)問(wèn)題，還是在探討心理問(wèn)題嚼贡？恰恰相反熏纯，當(dāng)一個(gè)人拼命的去追求生命的真相的時(shí)候，他會(huì)活的非常有意義的粤策，很快樂(lè)的樟澜，明白嗎？

顏燕靜：你剛才說(shuō)什么叮盘？

姚老師：如果一個(gè)人真的在探索生命的真相的時(shí)候秩贰，他會(huì)活得非常有意義，它的意義就在于他一直在尋找真相熊户。并且永不停止萍膛。

烏云：? 我現(xiàn)在就是想讓身邊的每一個(gè)人都活得特別和諧。其實(shí)我知道我不是害怕死亡吧嚷堡！但是這個(gè)東西我肯定是有的。就是那個(gè)一直到我死的時(shí)候，我一定要做一件有意義的事情蝌戒，然后我覺(jué)得我這一生才是值得的串塑。

姚老師：所以顏燕靜，你知道你現(xiàn)在為什么要相信輪回了嗎北苟？

顏燕靜：我相信輪回是因?yàn)槲也幌Ｍ瓦@樣沒(méi)了桩匪。

姚老師：對(duì)了，所以你在捍衛(wèi)這個(gè)啦友鼻！不是在捍衛(wèi)輪回啦傻昙。所以如果從這個(gè)話題，我跟大家再講多一點(diǎn)彩扔。他本來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)害怕妆档，我相信了輪回。后面的人生是為了這個(gè)才修行虫碉，這不就太可惜了嗎贾惦？太可惜的意思是什么？因?yàn)檫@個(gè)害怕敦捧，你花費(fèi)了大量的時(shí)間须板。

麗麗：做一件跟你無(wú)關(guān)的事。一輩子的時(shí)間都花費(fèi)在追求一個(gè)很空的兢卵，就是跟你無(wú)關(guān)的事习瑰。

姚老師：她是因?yàn)檫@個(gè)而相信輪回。

麗麗：就是因?yàn)楹ε履阆嘈帕诉@個(gè)秽荤，你的人生是建立在一個(gè)虛幻的基礎(chǔ)上杰刽。

姚老師：跟本來(lái)的你是沒(méi)有關(guān)系的，本來(lái)的你被一個(gè)害怕給包裹著王滤。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上贺嫂，你去過(guò)你的生命。

李萍：但他今天能走到這雁乡，不就是因?yàn)樗暮ε乱恢彬?qū)動(dòng)著她向上第喳。這也有她的正面意義啊踱稍！

姚老師：是有正面意義曲饱，但是最終要攻破那個(gè)害怕。如果這個(gè)害怕沒(méi)有攻破的話珠月，以后學(xué)習(xí)心理學(xué)扩淀，也會(huì)變成一個(gè)裝點(diǎn)門面的一個(gè)工具。

李萍：那她要攻破的就是她那么害怕跟家人分開啤挎。

姚老師：對(duì)驻谆，就像比如說(shuō)很多人很自卑卵凑，就覺(jué)得自己什么都不是。比如說(shuō)他學(xué)了一些心理學(xué)里面有些門派胜臊，然后就覺(jué)得這個(gè)門派很厲害勺卢，然后就捍衛(wèi)這個(gè)門派，對(duì)不對(duì)象对？他自己覺(jué)得我是什么什么的傳人黑忱，所以他就迷失在表層上的東西了。他就把學(xué)習(xí)心理學(xué)把當(dāng)作像文憑像學(xué)歷一樣的可以拿出來(lái)炫耀的資本勒魔。但是它已經(jīng)背離了他本來(lái)為何要來(lái)學(xué)甫煞，這是老師在講初心時(shí)講得，咨詢師札記里面有一系列的文章講初心冠绢。你為何而來(lái)抚吠？對(duì)，我們可能是因?yàn)楹ε露鴣?lái)唐全。我們正是因?yàn)楹ε露?qū)使我們來(lái)到這里埃跷。但是來(lái)到這里的時(shí)候，其實(shí)老師是來(lái)發(fā)掘你們的內(nèi)心邮利，發(fā)現(xiàn)更真的自己弥雹。讓你們回歸到自己。但是如果你們沒(méi)有回歸到自己延届，學(xué)了一些技巧以后剪勿，確實(shí)你們也很好糊弄人。但是你是誰(shuí)方庭？你所做的這些為何厕吉？你本來(lái)的價(jià)值在哪里？這就相當(dāng)于舍本求末械念。所以叩問(wèn)初心头朱，今年你們第一天來(lái)的時(shí)候，老師有些東西就要破龄减。破了以后再回歸本性项钮，致良知。如果真要講起來(lái)希停，原始的佛法是不講輪回的烁巫。佛陀講的法是不講輪回的，佛陀講的法是單向成道宠能。當(dāng)下明心見性亚隙，當(dāng)下解脫。他是不講輪回的违崇。

顏燕靜：死了真能解脫嗎阿弃？如果按這樣說(shuō)法诊霹。

姚老師：反正死了你不解脫，你也得解脫恤浪。所有的死人都解脫了畅哑。以后其實(shí)早上來(lái)的時(shí)候早上都是講課的時(shí)間肴楷。你們可以隨便問(wèn)水由。你們可以隨便問(wèn)，其實(shí)你們問(wèn)的越多赛蔫，你們的收獲就越大砂客。沒(méi)關(guān)系，什么問(wèn)題都可以問(wèn)呵恢。

橙子：人格鞠值。

姚老師：你說(shuō)兩個(gè)字我沒(méi)有聽清楚。

橙子：因?yàn)槲易蛱煸诟鸀踉平憬懔奶斓臅r(shí)候渗钉，我有一些感覺(jué)彤恶。我有幾重人格？

姚老師：什么鳄橘？你說(shuō)大聲一點(diǎn)声离。

橙子：我有幾重人格？

姚老師：你有幾重人格瘫怜？

橙子：一會(huì)兒我是這樣术徊，一會(huì)兒我是那樣。

姚老師：幾重人格只是一種概念鲸湃，從某種程度上來(lái)說(shuō)赠涮，它是一種偽概念。其實(shí)人是一個(gè)綜合體暗挑，他的主體人格就一個(gè)笋除。但這個(gè)綜合體就像我們?nèi)耍覀兊纳眢w只有一個(gè)炸裆，但我們有沒(méi)有可能受傷垃它？有沒(méi)有可能生病晒衩？然后我們?nèi)擞袥](méi)有生老病死嗤瞎？有。但并不是說(shuō)受傷的你就不是你听系，生病的你就不是你了嗎贝奇？，甚至這么說(shuō)吧靠胜，有一天掉瞳，你缺胳膊少腿毕源，那缺胳膊少腿的你就不是你了嗎？那都是你陕习，他只是在不同狀態(tài)下的你霎褐。我用這樣的比喻，聽懂了嗎该镣？就像好像有些人覺(jué)得我突然間好像是這個(gè)狀態(tài)冻璃，突然間好像是那個(gè)狀態(tài)。然后你告訴我损合，我有幾重人格省艳，你這樣認(rèn)為你會(huì)把自己搞混亂掉。

麗麗：他昨天說(shuō)把人格分成九宮格嫁审。去衡量自己的每一個(gè)狀態(tài)跋炕，我今天拿這個(gè)格，明天套上那個(gè)格律适。

姚老師：其實(shí)都是同一種辐烂，只是在不同面向表現(xiàn)而已。聽明白了嗎捂贿？因?yàn)楫吘雇饷嬲f(shuō)幾重人格是方便大眾理解纠修，大眾很容易接受這樣的概念。他說(shuō)你這個(gè)人有雙重人格眷蜓，我們就會(huì)很鮮明分瘾，好像兩個(gè)變化來(lái)變化去。但實(shí)際上不可能吁系。就像我那天工作坊上的那某人德召，突然間沒(méi)有情緒，前面哭哭汽纤，突然間停止上岗。你說(shuō)怎么啦？你說(shuō)他是雙重人格蕴坪，好像真是肴掷。但她剛才的事情是他真的不知道嗎？不可能背传。只是他習(xí)慣性用這樣的模式去處理他的情緒呆瞻。或者是說(shuō)径玖，他在過(guò)往的生命當(dāng)中痴脾，自己也很經(jīng)常被打斷情緒∈嵝牵或者是自己習(xí)慣性的挽住自己的情緒赞赖。所以他當(dāng)下表現(xiàn)出來(lái)就是那樣而已滚朵。但是你要定義她是兩重人格，好像真的是那樣哦前域！你還可以定義他精神分裂了辕近，但這無(wú)助于幫到他，只會(huì)給他貼一些可怕的名詞匿垄。精神其實(shí)從來(lái)不會(huì)分裂的移宅，看起來(lái)會(huì)喲。比如說(shuō)有些人昏了年堆，好像他什么都不記得了吞杭。清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候盏浇，好像又換了個(gè)人了变丧。人身上永遠(yuǎn)都是對(duì)立統(tǒng)一的。就像我剛才講的绢掰，人不可能是至善痒蓬，也不可能是至惡。

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