用思維導圖纪蜒，重新解讀劉力紅老師的《思考中醫(yī)》纯续。
第四章灭袁、治病法要
二窗看、臨證察機
3.抓主證显沈，識病機
之前我們分享了十九病機，今天分享的是抓主證构罗，識病機。我們知道臨證察機和牢記十九病機非常重要芙代，其次的一個方面就是“抓主證”盖彭，抓主證是劉渡舟教授提出來的。劉老是傷寒界的權(quán)威铺呵，人稱北劉南陳隧熙，這個“北劉”指的就是劉渡舟贞盯，“南陳”則指的是劉力紅老師的導師陳亦人教授。劉渡舟教授有部書叫《傷寒論十四講》闷愤，這部書的篇幅雖然不大件余，但講的都是劉老的經(jīng)驗。書的最后一講旬渠，就是這個抓主證問題端壳。劉老認為芋齿，抓主證反映了辨證論治的最高水平觅捆，因此栅炒，能否抓好主證赢赊，就成了臨證的一個關(guān)鍵問題释移。抓主證為什么那么重要涩蜘？劉力紅老師的理解有兩個：其一同诫，主證最能反應致病的機要误窖，也就是最能反應病機秩贰，而只有這個能夠反應病機的證才能稱為主證霹俺；其二，主證最有可能反應疾病祛除途徑萍膛，它提示你吭服，應該用汗法嚷堡，下法還是吐法蝗罗，或者用其他的方法蝌戒。這樣的主證往往起到畫龍點睛的作用串塑，根據(jù)這個證你就能辨別該從哪個方向著手，主證應該具備這兩個基本特點北苟。
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為什么要在《傷寒論十四講》里提出這樣的一個問題呢桩匪？很顯然，張仲景的每個條文友鼻，所描述的這些證傻昙，很多都是主證闺骚。你看他的條文很多都很簡單，如155條：“心下痞妆档，而復惡寒汗出者僻爽，附子瀉心湯主之〖值耄”301條“少陰病胸梆，始得之，反惡熱须板，脈沉者碰镜，麻黃細辛附子湯主之∠肮澹”也就是說《傷寒論》的條文實際上就貫穿著一個主證的問題绪颖。
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