修身養(yǎng)性齊家治國火架，古人誠不欺我！
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前面的習性是修身何鸡，這篇文章是對養(yǎng)性的一個推演。
性骡男，天性、秉性犹菱、習性。習性純惡不善腊脱，秉性可惡可善，天性純善不惡陕凹。因此去習性、化秉性杜耙、揚天性。
怎么養(yǎng)性佑女？
《混元道經(jīng)》曰：谷神不死（河上公曰：谷，養(yǎng)也磕仅，能養(yǎng)神不死。神為五臟之神榕订，肝藏魂，肺藏魄劫恒，心藏神，腎藏精．脾藏志两嘴。五藏盡傷趣些，則五神去）
我自己的理解，養(yǎng)性是平衡調(diào)和這五行坏平，從生活作息拢操、飲食舶替、娛樂、理想顾瞪。
以后一一參到再附！
再附經(jīng)文一篇
我吾生而有之陈醒，不知有道，自然而作孵延，舉步不疾行，聞聲無驚恐尘应，何以故？
? ?氣靈生萬物苍鲜，復于靜處作，
? ?此靜如癸水混滔，清靜可顯影。
? ?篤靜易明心坯屿，安神生慧意。
? ?如一可易體领跛，我無化元靈撤奸。
? ?能如嬰兒乎吠昭？雙肩垂自如胧瓜，
? ?能如幼兒乎？雙手自放腹府喳，
? ?能如幼童乎，雙眼觀自在，雙耳不聞爭强胰，專心顧自忙，人意皆兩忘。
? ?行時知呼吸熟吏，其步低且徐，起時吸氣落時呼牵寺，緩步自在不求過，神安心靜自得果帽氓。
? ?坐時觀諸物，其體同且一黎休，雙肩輕垂眉自舒，當念抱一不相離势腮，篤靜歸心神守虛。
? ?臥時守其根捎拯，其意聚具歸，兩手歸腹形自曲祸泪，專氣至柔神守一，心神俱寧自得養(yǎng)没隘。
? ?說明：
? ?此文出自南山空同《學經(jīng)》中的第二篇，據(jù)說《學經(jīng)》一共36篇升略，現(xiàn)在對外公布了24篇已經(jīng)出版成圖書屡限。
