當(dāng)面臨別人的指責(zé)定罪的時(shí)候，你越反抗就越是把別人安給你的罪當(dāng)真识补，你越不把罪當(dāng)回事那罪就越不存在族淮。
所以，通過你對(duì)別人的指責(zé)的反應(yīng)凭涂，就能夠反應(yīng)出你是把罪當(dāng)真還是不當(dāng)真祝辣，把罪當(dāng)真的結(jié)果就是越抗拒越痛苦，把罪不當(dāng)真的結(jié)果就是愛出來切油，寬恕出來蝙斜。
其實(shí)，所有的罪都是為捍衛(wèi)自己定義的我而來澎胡，可是定義的我根本不存在孕荠，那么罪當(dāng)然也就不存在了娩鹉。一旦把罪當(dāng)真，我們就一定是在捍衛(wèi)那個(gè)定義的我岛琼，即別人愛我底循，就是在肯定我定義的我，別人不愛我槐瑞，就是在否定我定義的我熙涤，那我就給別人定罪，定一個(gè)不愛我否定我的罪困檩。
一旦我認(rèn)為別人在否定我定義的我祠挫，其實(shí)我已經(jīng)在給我自己定罪了，可是我不會(huì)承認(rèn)我給自己定了罪悼沿，我當(dāng)然就把這個(gè)罪推給別人等舔，認(rèn)定是別人在給我定罪，那我為了捍衛(wèi)我自己定義的我糟趾，我不去撤銷我給自己定的罪慌植，我反而去找別人算賬，就開始以抗罪的形式來抗拒別人給我定的罪义郑。我越是抗罪蝶柿，就越是把罪當(dāng)真，進(jìn)而越是把定義的我當(dāng)真非驮！
所以交汤，不把罪當(dāng)真，就是不把定義的我當(dāng)真劫笙，定義的我就是一個(gè)局限的我芙扎，有棱有角的我，有殼的我填大，有面子的我戒洼，很堅(jiān)硬的我，那這樣的我當(dāng)然就容易受傷栋盹，容易被傷害施逾，被破壞。
就像一個(gè)再堅(jiān)硬的石頭例获，也會(huì)被水滴石穿汉额，何況我們定義的我還沒有那么堅(jiān)硬呢。當(dāng)然也容易被破壞掉榨汤，破壞得越厲害蠕搜，我們就被傷害得越深！
所以收壕，捍衛(wèi)那個(gè)定義的我根本就捍衛(wèi)不了妓灌，那為了捍衛(wèi)而建立的罪當(dāng)然也建立不了轨蛤，所以我們也就不要再做無用之功了，認(rèn)出定義的我不存在虫埂，也不需要捍衛(wèi)祥山，認(rèn)出罪也不存在，更不需要建立與創(chuàng)造掉伏！
