中國人的民族性侈沪，很善說故事揭璃。
木心先生說家中的傭人，短工們一說起故事亭罪，就眉飛色舞瘦馍，滔滔不絕。他們愛聽故事应役，也愛說故事情组。木心先生把故事分為兩類：
一類寫超自然的神怪，一類記錄民間的軼事箩祥、名言院崇、警句、雜事袍祖。
中國的各類故事底瓣，從一開始的口耳相傳到話本小說，再到近現(xiàn)代的戲曲蕉陋、影視化捐凭，我們總是不陌生的。仔細(xì)想來凳鬓，小時候看了很多中國神話故事的電視勛鲁Α：精衛(wèi)填海、寶蓮燈村视、女媧補天官套、牛郎織女（三四部不同的扮演者）、隋唐演義蚁孔，這些都是中國的故事奶赔。
從前游俠著黑衣，盤扣密密麻麻杠氢，薄底輕靴站刑。
一看到這句話，我就想起范文芳主演的電視劇《我來也》鼻百，這個形象和夜禮服假面有點像耶～
古代說話成一行業(yè)绞旅，分四家（派）。其一温艇，小說因悲，北方稱“銀字兒”。其二勺爱，說經(jīng)晃琳，講佛家故事，勸人為善，參禪悟道卫旱。其三人灼，講史，通俗淺顯地解釋通鑒顾翼、史話投放。其四，合生适贸，講當(dāng)代故事灸芳，是報告文學(xué)、新聞拜姿，從古代講到當(dāng)時耗绿。
向未來看是胸襟寬闊，向古代看也是胸襟寬闊砾隅。如能做到，是一種感知豐富债蜜、進退自如的境界——前可見古人晴埂，后可見來者。人寻定，無非是借助過去和未來支撐的儒洛。
藝術(shù)的態(tài)度是瞬間的、靈感的狼速、認(rèn)識變化的琅锻，此外是日常的、生活的基本態(tài)度向胡，健朗的態(tài)度恼蓬。藝術(shù)態(tài)度，生活態(tài)度僵芹，都要保持平衡处硬、健朗。這種生活的基調(diào)——前見故人拇派，后見來者——是所謂教養(yǎng)荷辕。教養(yǎng)何來？是藝術(shù)教養(yǎng)出來的件豌。
有些書是知識性的疮方，而有些書是教養(yǎng)性的，只有在自己遇到困境和不舒服時茧彤，這些書和音樂骡显，這些無用的東西，才能撫慰撫慰自己，讓自己找到力量蟆盐。
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