子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆庐舟⌒莱”
既要學(xué)習(xí)，也要思考挪略。經(jīng)由內(nèi)化历帚，把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行批判性的接納杠娱，這是適合我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和進(jìn)步的方法挽牢。
子曰：“攻乎異端，斯害也已摊求！”
打擊不同的意見是有害的禽拔。
社會(huì)要有一定的容錯(cuò)性，我們要允許有人像莊子那樣，不想當(dāng)官睹栖，只愿與山林為友寥闪；像老子那樣，堅(jiān)持無(wú)為而治磨淌，從容淡然疲憋；像墨子那樣，為做公益事業(yè)而身體力行梁只；像楊朱那樣缚柳，“拔一毛而利天下，不為也”……
子曰：“由搪锣，誨女知之乎秋忙？知之為知之，不知為不知构舟，是知也灰追。”
“毀滅我們的不是無(wú)知狗超，而是傲慢弹澎。”一個(gè)人承認(rèn)自己無(wú)知努咐，就有希望苦蒿；承認(rèn)自己不知道，就有機(jī)會(huì)渗稍；承認(rèn)自己的不足佩迟，就能夠謙虛、謹(jǐn)慎地對(duì)待一切知識(shí)竿屹，就有機(jī)會(huì)去成長(zhǎng)报强。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也拱燃。大車無(wú)秉溉，小車無(wú)，其何以行之哉扼雏？”
一個(gè)人如果不講信用坚嗜，我實(shí)在拿他沒(méi)辦法。
補(bǔ)充：
有一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象诗充，叫作“達(dá)克效應(yīng)”苍蔬，指的就是一個(gè)人無(wú)法認(rèn)識(shí)自己身上的不足，當(dāng)他能力欠缺時(shí)蝴蜓，可能還會(huì)產(chǎn)生一種自我優(yōu)越感碟绑，根本不知道自己無(wú)知俺猿。那么，學(xué)習(xí)并思考是成長(zhǎng)最快的路徑格仲。
