今天咱們繼續(xù)說羅伯特·賴特的《佛學(xué)是真的》這本書贝乎。上周我們重點(diǎn)說了“五蘊(yùn)皆空”萝勤、“無炒耍”和“無我”的思想：人并沒有單一的自我断部，大腦中至少有七個(gè)模塊輪流控制我們的決定优训。從這個(gè)框架出發(fā)朵你，我們能從中推導(dǎo)出一些看待事物的新方法。
比如說揣非，我們可以給“自控”這個(gè)概念一個(gè)全新的解釋抡医。所謂“自控”就是能管住自己去做“該做的事兒”，而不被短期的誘惑所吸引早敬〖缮担“自控力”一直是勵(lì)志和成功學(xué)的一個(gè)熱門話題。
而我們今天要說的這個(gè)解釋搞监，非常前沿水孩，和你以前聽說過的那些說法很不一樣。我們有最新的研究結(jié)果支持腺逛，我們會(huì)講一個(gè)哈佛大學(xué)研究者提出的理論荷愕，和一個(gè)耶魯大學(xué)研究者提出的方法和實(shí)驗(yàn)。
如果說你在2017年只看一篇關(guān)于自控的文章棍矛，那就應(yīng)該是這篇文章安疗。
傳統(tǒng)上說“自控”、“意志力”够委，都是用“理性”戰(zhàn)勝“感情” —— 感情上我很想吃甜食荐类，但是理性告訴我吃甜食對(duì)身體有害，所以我拒絕甜食茁帽。一個(gè)著名的比方就是“象與騎象人”玉罐。人的感情就好比是一頭大象，而人的理性就像是駕馭大象的騎手潘拨。我們要做的吊输，就是讓騎象人控制大象，對(duì)吧铁追？
還有一個(gè)常見的說法季蚂，說人的自控力就像肌肉一樣，你越鍛煉它琅束，它就會(huì)變得越強(qiáng)扭屁，對(duì)吧？
這些說法涩禀，我自己以前寫文章也講過料滥。但是今天看來，它們可能都過時(shí)了艾船。
1.買葵腹，還是不買
咱們先來說一個(gè)實(shí)驗(yàn)高每。我們知道心理學(xué)家和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的科研經(jīng)費(fèi)都相當(dāng)有限，有時(shí)候做實(shí)驗(yàn)說給受試者獎(jiǎng)勵(lì)践宴，結(jié)果也就獎(jiǎng)勵(lì)幾塊錢觉义。但是在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，麻省理工學(xué)院和卡耐基梅隆大學(xué)的研究者浴井，可是拿出真金白銀來晒骇，想看看消費(fèi)者到底怎么花錢。
實(shí)驗(yàn)中磺浙，研究者給每個(gè)受試者差不多100美元洪囤，讓他們隨便花。受試者要瀏覽一個(gè)購物網(wǎng)站撕氧，用這筆錢想買啥買啥 —— 條件是瘤缩，在他們做決定的時(shí)候，研究者要通過功能性核磁共振密切觀察他們的大腦活動(dòng)伦泥。
研究者發(fā)現(xiàn)剥啤，在一個(gè)人決定買與不買的過程中，人腦中的兩個(gè)區(qū)域起到了關(guān)鍵作用不脯。
第一個(gè)區(qū)域是“伏隔核”府怯，它的作用是提供愉悅感 —— 當(dāng)人預(yù)期能得到回報(bào)、或者看到自己喜歡的東西的時(shí)候防楷，伏隔核就會(huì)變得活躍牺丙。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，受試者面對(duì)一個(gè)商品時(shí)他的伏隔核越活躍复局，他就越可能買這個(gè)商品冲簿。
第二個(gè)區(qū)域是“島葉”，它的作用和伏隔核正好相反亿昏，當(dāng)你預(yù)期到痛苦或者感到不愉快的時(shí)候峦剔，島葉就會(huì)變得活躍〗枪常可想而知吝沫，島葉越活躍，人就越不會(huì)買這個(gè)商品彤断。
我覺得這個(gè)發(fā)現(xiàn)很有實(shí)用價(jià)值野舶。如果一個(gè)銷售人員能時(shí)刻監(jiān)控他周圍顧客的大腦活動(dòng)易迹，來個(gè)精準(zhǔn)推銷宰衙，豈不是可以少費(fèi)很多口舌嗎？
好睹欲，現(xiàn)在問題來了供炼。如果一個(gè)人面對(duì)某個(gè)商品一屋，他既想買、又不想買袋哼，那哪個(gè)區(qū)域活躍呢冀墨？答案是兩個(gè)區(qū)域都活躍。一方面涛贯，這個(gè)商品能給你帶來愉悅感诽嘉，讓你產(chǎn)生想買的沖動(dòng)；另一方面弟翘，你會(huì)猶豫買這個(gè)商品會(huì)不會(huì)有弊端虫腋，這筆消費(fèi)是不是浪費(fèi)錢。
而最終決定到底要不要買稀余，就得看伏隔核和島葉這兩個(gè)區(qū)域悦冀，哪一個(gè)*更*活躍。
這就非常有意思了睛琳。兩個(gè)區(qū)域都是感情區(qū)域盒蟆。請(qǐng)問在這個(gè)決策過程中，理性的作用體現(xiàn)在哪呢师骗？
2.理性對(duì)感情历等，還是感情對(duì)感情？
我們看到的購買決策過程其實(shí)是兩種感情的較量辟癌。正面感情超過了負(fù)面感情你就買募闲，負(fù)面感情超過正面感情你就不買。這其實(shí)符合人腦的“模塊說”愿待，大腦隨時(shí)被各個(gè)模塊接管浩螺，誰的聲音更大誰就做主 —— 而每個(gè)模塊，都是感情模塊仍侥。決策要出，其實(shí)是感情和感情的競(jìng)爭(zhēng)。
那理性起到了什么作用呢农渊？賴特說患蹂，理性的作用是給感情提供信息和輔助。
賴特舉了一個(gè)例子砸紊。他特別喜歡吃巧克力传于，但他也知道巧克力含糖高，吃多了對(duì)身體不好醉顽。那么當(dāng)賴特糾結(jié)于要不要吃一塊巧克力的時(shí)候沼溜，難道說“不吃”就是理性的，“吃”就是感情的嗎游添？其實(shí)兩個(gè)聲音都是感情的系草。
一個(gè)感情是想吃巧克力通熄。它為了說服其他感情，會(huì)列舉各種*理性*的理由 ——你一會(huì)兒不是還要工作嗎找都？吃巧克力可以讓你的精力更充沛唇辨。
但是不吃巧克力，也是一種感情能耻，這個(gè)感情是想獲得健康和長壽赏枚。這個(gè)感情也會(huì)列舉*理性*理由，說巧克力吃多了身體會(huì)變胖晓猛。
也就是說嗡贺，每一個(gè)感情模塊都在使用理性來幫自己說話。理性鞍帝，只不過是感情的武器诫睬。
目前已經(jīng)有一些心理學(xué)家認(rèn)同了這個(gè)說法。哈佛大學(xué)的喬舒亞·格林（Joshua Greene）教授認(rèn)為帕涌，人所謂的抽象理性思維系統(tǒng)摄凡，是位于大腦背外側(cè)前額葉皮層 —— 但背外側(cè)前額葉皮層并不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它正好和多巴胺系統(tǒng)緊密地聯(lián)系在一起蚓曼。我們知道亲澡，多巴胺系統(tǒng)能夠評(píng)價(jià)每件事情的價(jià)值有多大，提供快樂的回報(bào)纫版。說白了床绪，這就是說理性也是演化的產(chǎn)物，并不能完全擺脫動(dòng)物性其弊。
每個(gè)模塊的工作方式癞己，都是感情。并沒有哪個(gè)模塊比哪個(gè)模塊更理性 —— 各個(gè)模塊都可以調(diào)用理性梭伐。我們的意識(shí)以為自己在做理性分析痹雅，其實(shí)意識(shí)只不過是在傾聽各個(gè)模塊用理性來為自己找理由而已。
我們的所有決策糊识，都是從感情開始绩社，以感情結(jié)束。理性只不過是感情的工具赂苗，感情才是真正的決策者愉耙。
那么如此說來，自控的關(guān)鍵就不是調(diào)動(dòng)理性拌滋，而是調(diào)配感情朴沿。
3.自控的機(jī)制
以前的說法，自控力是一種肌肉鸠真，你越練越強(qiáng)悯仙。但我們仔細(xì)想想這個(gè)比喻，其中似乎有問題吠卷。比如有個(gè)人一開始意志力就很薄弱锡垄，喜歡喝酒，越喝越迷戀喝酒的感覺祭隔，最后無法自拔货岭，那么顯然他的“自控力肌肉”根本就沒用上。那么我們就要問疾渴，如果自控力肌肉這么容易就用不上的話千贯，自然選擇為什么還要給大腦留下這個(gè)設(shè)定呢？
還有搞坝，生活中有些非常自控的人搔谴，可能明明愛喝酒但是知道喝酒誤事，平時(shí)滴酒不沾 —— 結(jié)果偶然遇到挫折桩撮、精神崩潰敦第，喝點(diǎn)酒，這么一喝就“破功”了店量，很容易又變成一個(gè)嗜酒的人芜果。這似乎也不對(duì)，照理來說融师，他練了那么久的自控力肌肉應(yīng)該很強(qiáng)才對(duì)右钾，怎么一下子就沒用了呢？
可見“肌肉說”不太可靠旱爆。而“模塊說”舀射，則提出了另一種自控的理論。
我們大腦的每一個(gè)決定怀伦，都是各個(gè)模塊的感情力量強(qiáng)弱對(duì)比的結(jié)果后控。想要管住自己不吃巧克力，你就應(yīng)該希望“不吃巧克力”這個(gè)模塊的力量變強(qiáng)空镜。
而模塊變強(qiáng)的機(jī)制則是“滿足感”浩淘。比如說這次“吃巧克力模塊”戰(zhàn)勝了別的模塊，成功地讓你吃到了巧克力吴攒，你馬上就能獲得一個(gè)快樂的滿足感张抄，那么下一次爭(zhēng)論的時(shí)候，“吃巧克力模塊”的力量就會(huì)更強(qiáng)洼怔，別的模塊就更爭(zhēng)不過它署惯。
在爭(zhēng)論中取勝 —> 獲得快樂獎(jiǎng)勵(lì) —> 自身力量更強(qiáng) —> 下次爭(zhēng)論更容易取勝
快樂的感覺，正是自然選擇最喜歡的激勵(lì)手段镣隶。而這是一個(gè)正反饋循環(huán)极谊。這就是為什么短期沖動(dòng)總是難以克服诡右，一次次的滿足只會(huì)讓它一次比一次強(qiáng)，你最后必須加大劑量才能讓它滿足轻猖，就好像吸毒一樣帆吻。也解釋了為什么一個(gè)戒酒很長時(shí)間的人，偶爾喝一次酒就馬上就又想喝酒咙边，因?yàn)樗暮染颇K并沒有失去力量猜煮，只不過一直被壓制而已！偶爾喝一次酒帶來的巨大的滿足感败许，就足以把它再次激活王带。
這也是為什么要吸引一個(gè)人去賭博，最好的辦法就是一開始就讓他贏市殷，一次次的贏牌給他帶來的刺激越來越大愕撰，他就很容易陷進(jìn)去，難以自拔醋寝。
如此說來盟戏，最好的自控方法應(yīng)該是打斷正反饋，不讓相關(guān)模塊獲得即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和滿足感甥桂。
這正是佛學(xué)的自控法柿究。
4.正念自控法
我們現(xiàn)在說的這個(gè)方法是耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的賈德森·布魯爾（Judson Brewer）在研究中親測(cè)有效的辦法。布魯爾找了一些煙民來做戒煙實(shí)驗(yàn)黄选，他教給煙民們的方法蝇摸，其實(shí)就是咱們說的“正念冥想”。
布魯爾的方法分四步办陷，縮寫為RAIN ——
識(shí)別感情（Recognize the feeling）貌夕。當(dāng)你想抽煙的時(shí)候，你要意識(shí)到民镜，想吸煙是一個(gè)感情啡专。
接受這個(gè)感情（Accept the feeling）。不要把這個(gè)感情推開制圈，不要對(duì)抗们童，要承認(rèn)自己想吸煙，而且承認(rèn)這是一個(gè)合理的感情鲸鹦。
觀摩研究這個(gè)感情（Investigate the feeling）慧库。從旁觀者的角度，分析這個(gè)感情馋嗜，它的力量有多強(qiáng)齐板？是我身體的哪個(gè)部分有吸煙的需求？這個(gè)感情有“顏色”嗎？是什么“材質(zhì)”的甘磨？當(dāng)你從各個(gè)角度去分析它的時(shí)候橡羞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)感情不再是你的一部分了。你越分析它济舆，它就離你越遠(yuǎn)卿泽。
分離（Non-attachment）。你和這個(gè)感情就分開了吗冤，這時(shí)候你已經(jīng)不想吸煙了又厉。
冥想的時(shí)候九府，我們練習(xí)任憑各種情感在眼前過但是不參與椎瘟，練的就是這個(gè)功夫。
這個(gè)辦法侄旬，和“用意志力壓制對(duì)抗”肺蔚，非常不一樣。布魯爾打了個(gè)比方儡羔。比如現(xiàn)在有個(gè)機(jī)關(guān)宣羊，只要老鼠一碰這個(gè)機(jī)關(guān)，就能得到食物汰蜘。老鼠就代表你的感情仇冯，機(jī)關(guān)就代表你是否接受這個(gè)感情。以前的意志力訓(xùn)練是推開這只老鼠族操，不讓它去觸碰機(jī)關(guān)苛坚。而現(xiàn)在這個(gè)正念方法是允許老鼠去觸碰機(jī)關(guān)，但是碰到機(jī)關(guān)后并沒有食物給老鼠色难。感情出來了但是得不到回報(bào)泼舱，那么時(shí)間長了以后，這只老鼠也就不會(huì)再去碰機(jī)關(guān)了枷莉。
意志力方法是“對(duì)抗”娇昙，正念方法是“化解”。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果是布魯爾這個(gè)方法比美國肺科協(xié)會(huì)推薦的傳統(tǒng)戒煙方法更有效笤妙。
其實(shí)我們面臨的很多問題都是自控問題冒掌。比如你工作的時(shí)候愛走神，總想去看看手機(jī)蹲盘，那最好的解決方法就是你先承認(rèn)自己想看手機(jī)宋渔，然后閉上眼睛想想自己為什么想看手機(jī)，分析分析“看手機(jī)”這個(gè)感情到底是個(gè)什么性質(zhì)……你可能就不想看手機(jī)了辜限，然后你就可以回過頭來繼續(xù)工作皇拣。
| 由此得到
傳統(tǒng)的自控力理論，用理性戰(zhàn)勝感性、“象與騎象人”氧急、“意志力就如同肌肉”颗胡，這些說法現(xiàn)在看是有問題的；
任何決定都是感情對(duì)感情的競(jìng)爭(zhēng)吩坝，理性只是感情的武器毒姨；
正念冥想，是一種有效的自控方法 —— 要點(diǎn)在于接受和分析感情钉寝，而不是對(duì)抗感情弧呐。
如果一個(gè)人想用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成一項(xiàng)重要工作，可是工作過程中管不住自己嵌纲，不知不覺玩手機(jī)浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)俘枫，那他看似隨心所欲，其實(shí)是自己感情的奴隸逮走。
想干什么就能讓自己真的干什么的人鸠蚪，才是真正的自由。
