? ? ? 小時(shí)候，我們?cè)?jīng)聽到很多溫暖的小故事隔显，比如說——
? ? 體育課后却妨，大家又累又渴±撸回到教室彪标，小明擰開水壺準(zhǔn)備喝水。沒想到掷豺，小惠不小心撞了過來捞烟，水灑到了兩個(gè)人的衣服上薄声。
“對(duì)不起！”小明和小惠同時(shí)說题画。
“沒關(guān)系默辨！”兩個(gè)人又同時(shí)說道。
? “是我不好苍息，要不是我撞到你缩幸，你的水就不會(huì)灑啦！”小惠說竞思。
? “不對(duì)表谊，不對(duì)，要是我把水壺拿穩(wěn)了衙四，水就不會(huì)灑到衣服上啦！”小明說完患亿，兩人都笑了起來传蹈。
“我們一起把地上的水拖干吧，”小明說步藕，“不然別的同學(xué)踩到可能會(huì)滑倒呢惦界！”于是，兩個(gè)人高高興興地一起把地拖干了……
? 現(xiàn)在咙冗，我們也經(jīng)常講這樣的故事給孩子聽沾歪，當(dāng)然是希望借故事弘揚(yáng)真善美的主題，促進(jìn)孩子形成正確的價(jià)值觀雾消，與故事中的主人公產(chǎn)生心靈互動(dòng)灾搏，學(xué)會(huì)文明、友善地處理同伴之間的關(guān)系立润，這當(dāng)然也是我們期待的溫情狂窑、和諧的人際環(huán)境。
? 然后桑腮，事實(shí)上泉哈，我們常常看到的卻是這樣的場(chǎng)景：
? ? 體育課后破讨，大家又累又渴丛晦。回到教室提陶，小明擰開水壺準(zhǔn)備喝水烫沙。沒想到，小惠不小心撞了過來隙笆，水灑到了兩個(gè)人的衣服上斧吐。
? ? 小惠可能大聲喊起來：“老師又固，小明把我的衣服弄濕了！”
? ? 小明可能也會(huì)委屈地說：“是小惠先跑過來撞到我的煤率，他把我的水壺都撞翻了仰冠。”
? ? 小惠可能又會(huì)理直氣壯地說：“昨天小明也撞我的蝶糯，還把我的腿給撞疼了洋只。”
? ? 小明又會(huì)接著反駁說：“是你先撞我的昼捍，都把我撞倒在地上了识虚，你還罵我的……”
? ? ? 這樣接著說下去，很可能就是一場(chǎng)多人加入的混合大辯論……
? ? 這就是在學(xué)校經(jīng)常遇見的情形——今天這事不賴我妒茬。
? ? 身為孩子王担锤，看到孩子們這樣，有時(shí)候真覺得又好氣又好笑乍钻，好笑是覺得他們的言語思維的簡(jiǎn)單幼稚肛循，生氣是因?yàn)橛袝r(shí)候，真的會(huì)搞得非常麻煩银择。麻煩的主要原因是孩子背后的父母一旦牽扯進(jìn)來多糠，一味地只站在自己孩子的立場(chǎng)上，認(rèn)為所有問題的發(fā)生都是別人的原因浩考，那原本一件很小的事情也可能引發(fā)“世界大戰(zhàn)”夹孔。
? ? ? 那么，一年級(jí)的娃遇事總愛說是別人的原因正常嗎析孽？關(guān)于這個(gè)問題搭伤，我們還是要到皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論中學(xué)習(xí)一番吧。從中我們可以得知——
? ? 這一時(shí)期兒童的道德發(fā)展有這幾個(gè)特點(diǎn)：一是自我中心性袜瞬，他們的游戲活動(dòng)只是個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)的任意行為闷畸，與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系吞滞；二是根據(jù)事件的結(jié)果進(jìn)行判斷佑菩，只看結(jié)果不看動(dòng)機(jī)，三是服從于絕對(duì)的權(quán)威裁赠，指的就是對(duì)于成人的服從——比如家長(zhǎng)殿漠，老師等，他們認(rèn)為違反了成人的意志就是錯(cuò)誤的佩捞。
? ? 根據(jù)上述特點(diǎn)绞幌，我們?cè)賮砜纯辞懊婧⒆拥谋憩F(xiàn)，似乎就能想明白一些了吧一忱？
? ? “小惠不小心撞了過來莲蜘，水灑到了兩個(gè)人的衣服上”對(duì)于小惠來說谭确，自我中心性，不需要關(guān)注自己跑動(dòng)的時(shí)候周圍的環(huán)境票渠，只顧著自己要跑逐哈；而且只看結(jié)果，不管原因问顷，水灑在我的衣服上了昂秃，都是你的錯(cuò)。對(duì)于小明來說杜窄，應(yīng)該也是如此肠骆。
? ? 在這個(gè)處于崇尚權(quán)威的年齡階段，這時(shí)候可能就需要老師或者家長(zhǎng)的及時(shí)介入塞耕，幫助分析原委蚀腿，促進(jìn)相互諒解，達(dá)成握手言和的局面扫外。
? 那么莉钙，故事中出現(xiàn)的那么和諧的畫面要到什么時(shí)候才能出現(xiàn)呢？根據(jù)皮亞杰的理論畏浆，大約在八歲左右胆胰，孩子的思維發(fā)展就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段——可逆階段狞贱。
? ? 這個(gè)時(shí)候的小明和小惠的思維已經(jīng)能夠從自我中心中解脫出來刻获，這也就是我們看到的故事中的那種圓滿解決方式，雙方都能從對(duì)方的角度去思考問題瞎嬉，認(rèn)識(shí)到同伴間的社會(huì)關(guān)系蝎毡，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該尊重共同約定的人與人之間的交往規(guī)則。皮亞杰說氧枣，這標(biāo)志著兒童道德認(rèn)識(shí)開始形成沐兵。
? ? 有人可能會(huì)問，那是不是說便监，八歲前的孩子遇事需要靠權(quán)威去解決扎谎，八歲之后的孩子有了站在對(duì)方角度思考問題的能力，是不是就不會(huì)產(chǎn)生這些雞毛蒜皮的小摩擦了烧董？
? ? 我想毁靶，事情不是這么絕對(duì)的，每個(gè)孩子都是各不相同的逊移，他們的成長(zhǎng)速度有快有慢预吆，發(fā)展水平有高有低，這些都是正常的胳泉。只要我們能夠懂得孩子的總體成長(zhǎng)規(guī)律拐叉，在尊重現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上岩遗，帶著孩子不斷向前進(jìn)步，相信總有一天凤瘦，孩子能夠成為一個(gè)有著高尚情操的優(yōu)秀公民宿礁。
? 但是，如果父母違背孩子的成長(zhǎng)規(guī)律廷粒，一味地強(qiáng)化孩子自我中心認(rèn)知窘拯，凡事總覺得自己孩子沒有任何問題，則很有可能會(huì)拖延孩子向高層次思維發(fā)展的時(shí)間坝茎，阻礙孩子自律階段的到來涤姊。我想，有些孩子到了五六年級(jí)還能說出那樣自我中心的話來嗤放，很有可能就是這個(gè)原因所致思喊。
? ? 那么，如何向前帶動(dòng)孩子呢次酌？皮亞杰認(rèn)為恨课，促進(jìn)兒童和同伴之間形成合作關(guān)系，是使兒童擺脫這種自我中心的唯一方法岳服。而一旦脫離了自我中心性剂公，認(rèn)識(shí)到規(guī)則只是在維護(hù)自己與他人的關(guān)系，兒童就會(huì)傾向于自覺地遵守吊宋，就會(huì)出現(xiàn)一定程度的自律纲辽。
? 所謂“教育學(xué)”，有時(shí)候可能就這么簡(jiǎn)單：站在成人的角度往往不可思議的糾紛璃搜，只要“鉆進(jìn)”特定年齡的孩子的心里拖吼，一下子就可以變得豁然開朗。
