《遙遠(yuǎn)的救世主》神汹，看完書庆捺，馬上把電視劇翻出看了一遍。根據(jù)小說改編的電視劇《天道》屁魏，2006年播出即是大熱滔以，豆瓣評(píng)分始終保持9.2以上，十幾年過去了氓拼，熱度仍然不減你画。
看完電視劇，第一個(gè)感覺是桃漾，用心才能造就經(jīng)典坏匪。這是我看過的、為數(shù)不多的呈队、能忠實(shí)還原原著的電視劇剥槐。大到世界觀、人情世故宪摧，小到故事細(xì)節(jié)粒竖、人物對(duì)白，除了極少數(shù)因?qū)彶槎坏貌粸橹母膭?dòng)几于，基本上原汁原味地呈現(xiàn)了原著的精髓蕊苗。
第二個(gè)感覺用兩個(gè)字形容會(huì)比較合適——升華。對(duì)比讀書沿彭，電視劇是視頻朽砰，感官的沖擊力更勝一籌。讀書時(shí)喉刘，故事只能想象瞧柔，很難具體；電視劇中睦裳，故事經(jīng)由王志文造锅、左小青等知名演員的演繹，立體感就很不一樣了廉邑。
比如哥蔚，小丹犧牲后，丁元英在平靜中壓抑自己的思念之苦以致吐血的場景蛛蒙，就和我想象中很不一樣糙箍。更真實(shí)、也更讓人動(dòng)容牵祟。
想想當(dāng)前大行其道的“魔改”深夯，不得不由衷地感慨，咱學(xué)學(xué)老人家诺苹，認(rèn)認(rèn)真真咕晋、踏踏實(shí)實(shí)地拍電影、拍電視筝尾，不香嗎捡需？！
“看完這部劇筹淫， ……站辉，我浮躁的心變得冷靜，對(duì)自己的人生和未來有了重新的定義损姜∈伟……，每個(gè)人都能從中看到自己的影子摧阅，也能變得不再迷茫汰蓉，讓自己學(xué)會(huì)更好地生活與工作“艟恚”同樣是看完《天道》顾孽，有朋友這樣評(píng)論祝钢，深以為然。
也真是應(yīng)了書中的那句話若厚，“能做到實(shí)事求是就是神話拦英！……，能辦老實(shí)事的人就是神测秸！”因?yàn)榇税坦溃搽y怪，十幾年過去了霎冯，此劇依然被各行各業(yè)的人推為“神劇”铃拇。
說回故事本身，兩相對(duì)比沈撞，印象深刻的人物還是很多慷荔。丁元英的詭辯多才，芮小丹的溫柔獨(dú)立关串，韓楚風(fēng)的沉穩(wěn)大氣拧廊，歐陽雪的樸實(shí)真誠，肖雅文的干凈利落晋修，還有形形色色的樸實(shí)百姓……吧碾，他們都給我留下了深刻的印象。
但是要說最具沖擊者墓卦，我想還是兩位“反面”角色倦春，樂圣音響的掌門人林雨峰，和格律詩的創(chuàng)始人之一劉冰落剪。
或許睁本，因?yàn)槭。麄儾棚@得更像我們忠怖，貪嗔癡呢堰，他們的一言一行，無時(shí)無刻不在提醒凡泣，我們也是這樣的人枉疼。一不小心，我們就會(huì)變成自己最討厭的人鞋拟，就會(huì)在人生的道路上骂维，無可回頭。所以贺纲，謹(jǐn)言慎行航闺。
貪嗔癡三字，“癡”字留給芮小丹。癡情于丁元英而不求結(jié)果潦刃；癡志于警察事業(yè)而不惜放下德國的永久居留權(quán)侮措；癡“鈍”與安危判斷，而不惜冒死攔截悍匪……福铅，一個(gè)“癡”字非她莫屬萝毛。我想現(xiàn)實(shí)生活中项阴，能做到如此者滑黔，會(huì)是極少數(shù)。如果你幸運(yùn)遇到了环揽，無論在哪一個(gè)點(diǎn)略荡，愛人也好、員工也好歉胶，都值得珍而待之汛兜。
對(duì)比芮小丹的“癡”，“嗔”字留給林雨峰通今，“貪”字則是非劉冰不可粥谬。
“進(jìn)攻、進(jìn)攻辫塌、進(jìn)攻漏策！”，作為過HIFI音響的領(lǐng)軍人物臼氨，小說中掺喻，葉圣集團(tuán)的經(jīng)營理念就是林雨峰價(jià)值觀的典型體現(xiàn)。只有矛沒有盾的思路储矩，讓其在一帆風(fēng)順時(shí)感耙，貌似無所不能。
但在持隧，面對(duì)丁元英精心設(shè)計(jì)的“殺富濟(jì)貧”即硼，林雨峰先是被自己掉以輕心部署的“陷阱”砸了腳，又在其失敗后不敢面對(duì)的現(xiàn)實(shí)中“滾落山崖”屡拨；一連串的操作只酥，暴露了其自負(fù)但又難承其重的脆弱心理。這時(shí)候洁仗，那面缺失的“盾”顯得如此重要层皱，不僅在商場上，也在心理上赠潦。
話雖如此叫胖，設(shè)想一下，如果是我們身在局中她奥，是否一定能做的更好呢瓮增？怎棱！至少于我，可能會(huì)更加不堪绷跑。我做不到高高在上時(shí)陡然跌落谷底的快速心理轉(zhuǎn)換拳恋；更做不到被人逼到墻角，還要好言相求的卑躬屈膝砸捏。
既然如此谬运，我們又怎么能有資格在這里妄論他人的“嗔”呢。救贖之道垦藏，或許只能往前推論了梆暖。既然難承其重，不如在更早之前掂骏，保持自省轰驳，待人以誠。凡事留一線弟灼，或許“生”路就在其中级解。
退一步說，即便有那么一天田绑，你不得不面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)棋凳，也請(qǐng)記住這句話皂冰，“在別人眼中，你沒自己想象的那么重要！”芙代，過兩天丐重，你以為的天大的事情惯殊，別人可能早就不記得了携御。
林雨峰的“嗔”，如果說還值得同情苔可，那劉冰的“貪”就要引以為戒了缴挖。
劉冰的小人形象，在他初次登場時(shí)即表露無遺焚辅，150圓的唱片映屋，50收下，100賣出同蜻，惡心了丁元英棚点，落好了葉曉明，也飽了自己的錢包湾蔓，可謂機(jī)關(guān)算盡瘫析。
再后面的，厚著臉皮的入股，開公司寶馬時(shí)的虛榮贬循，格律詩危機(jī)時(shí)的退出咸包，肖雅文臨危受命后的嫉妒……，無不體現(xiàn)了其個(gè)人精致的利己主義杖虾。
及至最后烂瘫，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，自己自以為是的救命稻草原來是自掘墳?zāi)蛊媸剩朐倩仡^已無路可退坟比。“世界太小滤愕，小得竟然沒有他劉冰的立錐之地……”温算，結(jié)局只能是那縱身一躍。
回想劉冰的出場到退幕间影，沒有原則、沒有底線茄茁、沒有能力魂贬、沒有耐性……，唯一所有的是虛榮和能力所不能支撐的野心裙顽。是這不切實(shí)際的空中樓閣付燥，讓他落到那般下場，怪不得任何人愈犹。
遺憾的是键科，即便在跳下那一刻，他還在怪罪著別人漩怎，把自己的不幸勋颖，歸罪為丁元英的“撒謊”。生命的最后一刻勋锤，不是反思己身饭玲，而是推卸責(zé)任，也算是“小人”到了極致叁执。
“貪嗔癡”三字真經(jīng)茄厘，多少世人曾經(jīng)難解。說別人容易谈宛，真到自己如何抉擇次哈，其實(shí)還是難說。有所堅(jiān)持吆录，有所追求窑滞；有所為也有所不為，并愿意為結(jié)果承擔(dān)「鸺伲或許障陶，早一些想明白這些，我們能活的更踏實(shí)一些聊训。
最后補(bǔ)充一點(diǎn)抱究，書中讀到的一段“雞湯”，覺得很有感觸带斑，記錄下來供大家分享鼓寺。
一次，肖雅文向丁元英求教勋磕，“為人處世怎么才能做到恰到好處妈候？” 丁元英說了一句，“隨緣惜緣不攀緣”挂滓。這句話不止肖雅文印象深刻苦银，我也“印象深刻，也聽懂了”赶站，并希望能一直記得幔虏。人和人之間的距離，如何把握贝椿，這是一個(gè)很好的度量尺吧想括。
至此，我想作者所謂的“救世主”其實(shí)已經(jīng)很明了烙博，那就是沒有“救世主”瑟蜈，外人只能提供機(jī)會(huì)，能救人者只有自己渣窜，此乃“天道”铺根，于佛、于上帝图毕、于傳統(tǒng)文化夷都、于其它各不相同的宗教體系，凡能長久留存著予颤，無不如是囤官。
感謝您的耐心閱讀，謝謝蛤虐！
2022/3/13
《遙遠(yuǎn)的救世主》經(jīng)典摘錄
P36党饮，中國的政治是建立在馬克思主義和傳統(tǒng)文化兩者之上的，轉(zhuǎn)變觀念的要求使兩者都陷入了理論真空驳庭，找不到著陸點(diǎn)刑顺。
P110氯窍，不管他怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人蹲堂，害怕就是鄙視狼讨，就是唯女人與小人難養(yǎng)。站女人的角度柒竞，丁元英并不招女人喜歡政供，不實(shí)惠，沒有女人想要的那些東西朽基。這種人只能定位在熟人和朋友的位置上有意義布隔，距離再近這點(diǎn)價(jià)值就毀掉了。
P111稼虎，是女人就有貪嗔癡衅檀，沒有貪嗔癡的女人是天國的女人。
P136霎俩，飯桌上的每個(gè)人都知道哀军，這頓飯吃什么并不重要，重要的是通過這頓飯所傳達(dá)出的某種信息茸苇。
P149排苍，丁元英沒再說什么，他看到的是一個(gè)完全人格獨(dú)立的女人学密，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間传藏。
P152腻暮，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化毯侦。許岙到一個(gè)人哭靖，大到一個(gè)民族一個(gè)國家，任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物侈离。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者试幽，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律卦碾，也可以理解為天道铺坞，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
P153洲胖，強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化济榨，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化绿映。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為“秘籍”擒滑，而弱勢文化由于易學(xué)腐晾、易懂、易用丐一，成了流行品種藻糖。
P198，我承諾不因公司的行為而給你帶來任何經(jīng)濟(jì)損失库车，你承諾不假戲真做和協(xié)議保密巨柒。
P215，生存法則很簡單凝颇，就是忍人所不忍潘拱，能人生不能。忍是一條線拧略，能是一條線芦岂，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。
P220垫蛆，從來都是救人的被救了禽最，被救的救了人。如果一定要講救世主的話袱饭，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主川无。
P239，（不足嚷枪浴）傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上懦趋，在家靠父母，出門靠朋友疹味，靠上帝仅叫、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行糙捺，就是別靠自己诫咱。
P240，弱者得救之道洪灯，也有也沒有坎缭。沒有競爭的社會(huì)就沒有活力，而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富签钩、等級(jí)掏呼，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)边臼。無弱哄尔，強(qiáng)焉在？一個(gè)“強(qiáng)”字柠并，弱已經(jīng)在其中了岭接。故而富拗，佛系辛苦，修的是一顆平常心鸣戴。
P240啃沪，如果主流文化能在弱勢文化期望破格獲取與強(qiáng)勢文化期望更高生命價(jià)值的社會(huì)需求之間建立一個(gè)連接的紐帶，或許更有積極意義窄锅〈辞В……，主流文化應(yīng)該對(duì)強(qiáng)勢道德提出更高的要求入偷，構(gòu)建強(qiáng)勢文化體系追驴，賦予強(qiáng)勢群體更高的生命價(jià)值。當(dāng)然疏之，這首先是以不平等為先決條件的殿雪。
P242，能讓迷者進(jìn)步的經(jīng)即是真經(jīng)锋爪，真經(jīng)即須務(wù)取丙曙。悲喜如是本無分別，當(dāng)來則來其骄，當(dāng)去則去亏镰，皆有姻緣注定，隨心拯爽、隨力索抓、隨緣。
P245毯炮，天下之道論到極致纸兔，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致否副，男人女人的一個(gè)“情”字。
P250崎坊，想干成點(diǎn)事就記住兩句話备禀，別把別人不當(dāng)人了，別把自己太當(dāng)人了奈揍。就這點(diǎn)規(guī)矩而言曲尸，天下烏鴉一般黑。
P272男翰，沒有在國外待過的人很難理解主流社會(huì)這個(gè)詞對(duì)于一個(gè)普通公民究竟意味著什么另患。
P286，為人處世怎么才能做到恰到好處蛾绎？ ……昆箕，丁總說了一句話鸦列，隨緣惜緣不攀緣。這句話讓我印象深刻鹏倘，也聽懂了薯嗤，我一直記著。
P320纤泵，如果我的能力只能讓我窮困潦倒骆姐，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
P437捏题，原來能做到實(shí)事求是就是神話玻褪！原來能說老實(shí)話、能辦老實(shí)事的人就是神公荧！
P438带射，認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西稚矿，聽到不一樣的聲音庸诱，能讓你思考、覺悟晤揣，這已經(jīng)夠了桥爽。
P444，只要不是我覺到昧识、悟到的钠四，你給不了我，給了我也拿不住跪楞，……缀去，只有我自己覺到、悟到的甸祭，我才有可能做到缕碎，我能做到的才是我的。
P463池户，一個(gè)稱職的干部應(yīng)該善于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能發(fā)現(xiàn)可能存在的危機(jī)咏雌，不僅在還沒形成威脅之前就預(yù)先化解，而且還要轉(zhuǎn)化為可以利用的發(fā)展機(jī)會(huì)校焦。輕敵赊抖、遲鈍是商家的墳?zāi)梗l犯戒埋誰寨典。
P465氛雪，馬太效應(yīng)，你有耸成，給你更多报亩；你沒有浴鸿，把你原來的都拿走。
P477捆昏，當(dāng)人一旦從危險(xiǎn)里跳出來赚楚，他就不再去關(guān)注這個(gè)事物的危險(xiǎn)了，他的目光就會(huì)全部落在這個(gè)事物的利益上骗卜，這就是人宠页。
P487，不留隱患也容易了寇仓，但是不留心病難举户，你背著一條人命過日子，這是一輩子無藥可救的絕癥遍烦。
P515俭嘁，你能給我什么是次要的，至少你別剝奪我什么服猪。
