最近幾年“原生家庭”概念被熱炒，結(jié)果是接觸的朋友們談到自己崭别，無(wú)一例外地都要談?wù)劶彝ザ病⒏改负屯陝?chuàng)傷。我之前也寫(xiě)過(guò)幾篇相關(guān)的文章茅主，鼓勵(lì)大家拋開(kāi)道德綁架舞痰，努力經(jīng)營(yíng)自己的幸福，爭(zhēng)取日后做一個(gè)被孩子點(diǎn)贊的父母诀姚。
但后來(lái)响牛，我發(fā)現(xiàn)事情不這么簡(jiǎn)單。
最近一次咨詢(xún)中赫段，我跟來(lái)訪者分享自己養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，無(wú)意間承認(rèn)了一個(gè)事實(shí)——
很可惜糯笙，我們也終將是“不合格的父母”。
我孩子快三歲了豺憔。自己有了孩子，才知道為人父母之難焕阿。這句話我深有感觸咪啡。
但我想說(shuō)這跟吃喝拉撒睡沒(méi)有任何關(guān)系。
難的是教養(yǎng)撤摸。
因?yàn)楦改笇?duì)于孩子（尤其是嬰幼兒）其實(shí)無(wú)所謂“教育”褒纲。孩子其實(shí)是通過(guò)無(wú)時(shí)不刻的觀察钥飞、模仿來(lái)“學(xué)習(xí)”的。也就是說(shuō)读宙，你的一舉一動(dòng)，都可能被他們模仿“學(xué)習(xí)”结闸。
于是一個(gè)愛(ài)刷手機(jī)晚睡的媽媽?zhuān)豢赡莛B(yǎng)出一個(gè)按時(shí)早睡的孩子；一個(gè)愛(ài)玩游戲的爸爸桦锄，不可能養(yǎng)出一個(gè)熱愛(ài)戶外活動(dòng)的孩子；不經(jīng)意的一句話结耀，就可能造成一生的創(chuàng)傷記憶……
所以為人父母真正難的，是要做好榜樣图甜，做一個(gè)“正確的人”。
道理就這么簡(jiǎn)單黑毅。
而現(xiàn)實(shí)是我們做不到。
因?yàn)槿辗e月累的人格個(gè)性博肋、生活習(xí)慣不可能說(shuō)改變就改變。
在我抑郁最嚴(yán)重的日子里匪凡，醫(yī)生三番五次地告誡我不要在孩子面前發(fā)脾氣。我努力了病游，卻仍然沒(méi)能完全做到。沒(méi)有任何借口可講衬衬，就是沒(méi)有那個(gè)能力。雖然學(xué)習(xí)了很多滋尉，犧牲了很多，也確實(shí)改善了很多狮惜，但還是沒(méi)能完全做到碌识。
還有很多客觀因素完全在我們控制之外虱而。
有一段時(shí)間妻子的公司換了老板，經(jīng)常要凌晨三點(diǎn)開(kāi)電話會(huì)議牡拇。孩子總是很快就醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)媽媽不在身邊就大哭惠呼。那時(shí)候我真的想沖到電腦前面喊：“F**k you! F**k you all!”而現(xiàn)實(shí)是，妻子要陪著笑臉繼續(xù)開(kāi)會(huì)罢杉，而我只能抱著嚎哭的孩子躲在臥室里。
講出這些滩租，也許你會(huì)跟我有同樣的感受——原本應(yīng)該是偉大的父母，失去了慈愛(ài)萬(wàn)能的光環(huán)律想，變成了兩個(gè)渺小無(wú)能的人。
但這兩個(gè)人至少是真實(shí)的技即。
“合格的父母”卻是虛幻的。
社會(huì)心理學(xué)的角色理論認(rèn)為：我們每一個(gè)人在社會(huì)中都要扮演各種“角色”而叼。“父母”其實(shí)就像“老師”葵陵、“醫(yī)生”、“領(lǐng)導(dǎo)”一樣脱篙，也是一種角色。社會(huì)賦予這些角色各種贊譽(yù)绊困，其實(shí)也是各種“角色期待”，甚至是苛刻的要求煤蹭。
比如：“靈魂的工程師”、“白衣天使”疯兼，這些盛贊在表達(dá)感激之情的同時(shí)贫途，也把人捧成了神。當(dāng)這些人沒(méi)能滿足這些“角色期待”的時(shí)候丢早，就可能招來(lái)非議、憤怒怨酝，甚至暴力。
而現(xiàn)實(shí)是：在這些角色的外殼之下农猬，我們首先是人。各式各樣的人斤葱，能力有限的，普通的人揍堕。
忽略了“人”這個(gè)基礎(chǔ)，把浮夸而模糊的“角色期待”當(dāng)做一種“合格標(biāo)準(zhǔn)”芹血，得到的結(jié)果往往都是令人失望的楞慈。
有些看似客觀的類(lèi)比標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)也經(jīng)常是流于表面的囊蓝，虛幻的。粗淺地參考“別人的父母”跟父母用“別人家的孩子”來(lái)批評(píng)我們一樣荒謬慎颗。
“一想到當(dāng)父母不需要選拔和考試，我就毛骨悚然俯萎。”
我深表同意夫啊。
可是誰(shuí)能編出一套合理的父母資格認(rèn)證考題？
“合格的父母”從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)撇眯。支撐這個(gè)“角色期待”的其實(shí)是社會(huì)文化虱咧、道德觀念和經(jīng)驗(yàn)（比如“嚴(yán)父慈母”锚国、“棍棒出孝子”），即使現(xiàn)代科學(xué)血筑，也只能提供一套遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上完整，而是在不斷發(fā)展變化的理論豺总。
心理學(xué)大國(guó)的老美們就一直在反思、批判過(guò)去的理論喻喳、觀點(diǎn)。例如今天看來(lái)簡(jiǎn)直就是荒唐的禁欲教育表伦；例如過(guò)分重視表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從不懲戒批評(píng)的教養(yǎng)風(fēng)格绑榴，似乎已經(jīng)養(yǎng)出了美國(guó)高傲自負(fù)，卻缺乏抗壓韌性的一代翔怎。
有趣的是，這種教養(yǎng)風(fēng)格隨著一些被粗糙曲解的“心理學(xué)”赤套，正在國(guó)內(nèi)流行。
這其實(shí)是社會(huì)心理學(xué)中指出的一個(gè)問(wèn)題——“角色不清”容握。原因不僅是當(dāng)事人對(duì)自己扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚，而且可能公眾和社會(huì)對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和期待本身也不清晰剔氏。
所以可以預(yù)見(jiàn)的是：今天我們認(rèn)為正確的教養(yǎng)方法，在未來(lái)可能也會(huì)不再適用谈跛，甚至有些會(huì)被證明本來(lái)就是錯(cuò)誤、甚至是有害的感憾。
所以等到我們的孩子們長(zhǎng)大成人，很可惜，我們也終將是“不合格的父母”兼都。
怎么辦呢？
沒(méi)怎么辦扮碧。
人類(lèi)總是在發(fā)展進(jìn)步。也許孩子們將來(lái)都會(huì)懂得這些道理芬萍，不至于再來(lái)控訴我們這一代“不合格的父母”吧尤揣。
我不求原諒。只希望他們能理解北戏。因?yàn)槔斫饩褪沁M(jìn)步。
講這些不是想為自己開(kāi)脫嗜愈，也不是想勸說(shuō)大家原諒自己的父母。只是想說(shuō)：注意到“角色”和“人”的差別和共存蠕嫁，注意到時(shí)代發(fā)展變遷的規(guī)律，也許我們能更清晰地看到這個(gè)世界剃毒。也許我們可以不再糾結(jié)過(guò)去的創(chuàng)傷，不再糾結(jié)現(xiàn)在和焦慮未來(lái)的不完美赘阀。
也許我們就可以放下一些包袱，輕裝向前基公。
你覺(jué)得呢？
歡迎點(diǎn)評(píng)或簡(jiǎn)信給我胰伍！
