? ? ? 在未接觸到社會(huì)學(xué)這個(gè)學(xué)科時(shí)，我們看待世界也拜，很多時(shí)候是從主觀的想象出發(fā)以舒，然后在我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不斷去充實(shí)這個(gè)概念慢哈，去完善我們對(duì)他的理解蔓钟，從自身到家庭，然后一個(gè)城市卵贱，一個(gè)國(guó)家滥沫，直至我們所能接觸的全部世界。我們從自身這個(gè)小點(diǎn)出發(fā)键俱，從而衍生了整個(gè)世界兰绣。而現(xiàn)在，我們所能知道的更多是社會(huì)這個(gè)大點(diǎn)编振，我們用一種宏觀的眼光去看世界缀辩，所看到的就會(huì)有很大的不同。
? ? ? 而現(xiàn)在我主要想談?wù)摰囊粋€(gè)問題就是“低頭族”現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展。
? ? ? 什么是“低頭族”雌澄。低頭族斋泄，是指如今無(wú)論何時(shí)何地都作“低頭看屏幕”狀，想通過盯住屏幕的方式镐牺，把零碎的時(shí)間填滿的人炫掐。低頭族有的看手機(jī)，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)睬涧、玩游戲募胃、看視頻，他們低著頭是一種共同的特征畦浓，他們的視線和智能手機(jī)痹束，相互交感直至難分難解。
? ? ? “低頭族”的產(chǎn)生究其根本離不開智能工具的發(fā)展讶请。首先祷嘶，低頭族這個(gè)詞匯是產(chǎn)生于2012年，從這一年開始夺溢，各國(guó)人民花費(fèi)在手機(jī)上的時(shí)間明顯增多论巍，而我們中國(guó)花費(fèi)的時(shí)間甚至高居第二。在社會(huì)學(xué)的概念中风响，常說社會(huì)塑造個(gè)人嘉汰。客觀方面來說状勤，“低頭族”的產(chǎn)生是離不開智能工具的發(fā)展的鞋怀。就拿手機(jī)舉例，它從一開始的BP機(jī)持搜，然后大哥大密似，再然后的功能機(jī)，直至現(xiàn)在人手一部的智能機(jī)葫盼。它的價(jià)格在不斷調(diào)試辛友，功能的的確確愈加全面。而也正是智能機(jī)時(shí)代的到來剪返，才奠定了“低頭族”這個(gè)群體的地位废累。
? ? ? 從社會(huì)環(huán)境角度分析，快節(jié)奏生活脱盲、大城市通勤路線拉長(zhǎng)等邑滨，客觀上令私人時(shí)間碎片化，屬于自己的“整塊”時(shí)間越來越少钱反，但一個(gè)人吃飯掖看、趕路的機(jī)會(huì)卻增多匣距，導(dǎo)致不少年輕人只能抓緊碎片時(shí)間，通過數(shù)字終端進(jìn)行娛樂休閑哎壳。以智能手機(jī)為代表的數(shù)字終端提供了豐富的應(yīng)用程序毅待，帶來生活的便利和多樣的娛樂手段。智能手機(jī)成為低頭族打發(fā)碎片時(shí)間的不可或缺的工具：上網(wǎng)瀏覽归榕、玩游戲尸红、看視頻等。近些年隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快刹泄，在現(xiàn)代社會(huì)生活中外里，我們正在走入一個(gè)陌生人的社會(huì)，人和人的面對(duì)面交流減少特石，社交網(wǎng)絡(luò)的普及盅蝗，也是“低頭族”出現(xiàn)的重要原因。
? ? ? ? “低頭族”的出現(xiàn)姆蘸，導(dǎo)致我們?nèi)粘５纳鐣?huì)互動(dòng)也在一定程度上銳減墩莫。社會(huì)學(xué)上的社會(huì)互動(dòng)，也稱“社會(huì)交往活動(dòng)”或“社會(huì)相互作用”逞敷，是指社會(huì)主體之間為了滿足各種需要而發(fā)生的贼穆、以信息傳播為基礎(chǔ)而形成的個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體以及群體與群體之間的相互溝通兰粉、相互作用和相互了解、從而在經(jīng)濟(jì)顶瞳、政治玖姑、文化及心理等方面產(chǎn)生相互影響和相互依賴的社會(huì)行動(dòng)過程。通過社會(huì)互動(dòng)慨菱，自我得以形成焰络，個(gè)體的需要得以滿足，社會(huì)得以運(yùn)行符喝。而在“低頭族”社會(huì)到來闪彼，我們?nèi)粘Ｅc人的交流，演變成了通過智能工具上的聊天軟件（QQ协饲，微信等）來與別人交談畏腕，我們花費(fèi)在這之上的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們給予身邊人的時(shí)間茉稠。就拿之前網(wǎng)絡(luò)上很火的一句話來說“我們之間最遠(yuǎn)的距離描馅，不是生與死的距離，而是我說我愛你而线，你卻在低頭看手機(jī)”铭污。
? ? ? ? 不得不說恋日，在低頭族的世界里，手機(jī)嘹狞，電腦等工具已經(jīng)完全取代了日常的與人互動(dòng)的過程岂膳。而且，“低頭族”是會(huì)傳染的磅网，當(dāng)你身邊人全是“低頭族”谈截，你也會(huì)潛移默化的變成“低頭族”≈校“低頭族”還有一種衍生概念傻盟，就是現(xiàn)在所說的“宅”，這種“宅”就是待在家里通過手機(jī)或電腦之類的工具獲取外界的資訊嫂丙，在他們的世界里娘赴，貌似已經(jīng)不需要與真實(shí)的世界進(jìn)行交往了，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)時(shí)代的到來跟啤，社會(huì)的一切事件似乎都處于網(wǎng)絡(luò)的籠罩之下诽表，是真實(shí)的“三寸之地便知天下事”。
? ? ? “低頭族”成了社會(huì)的常態(tài)隅肥，也成了家庭的常態(tài)竿奏。常年在外的兒女，新年回家團(tuán)圓腥放，他們所做的不是陪許久未見的父母聊聊天泛啸，談?wù)勑模菚r(shí)刻不離手機(jī)秃症，和手機(jī)交心去了候址。之前貌似也有這樣一副漫畫，滿座的飯菜無(wú)人去動(dòng)种柑，年邁的父母想要和兒女說兩句話岗仑，但他們只是低頭看手機(jī)做著自己的事。人回來了聚请，心卻不知飄到哪里去了荠雕。或許這個(gè)也是“身在曹營(yíng)心在漢”的一種寫照吧驶赏。我們所知道的家庭強(qiáng)調(diào)的是:血緣＋供養(yǎng)＋繼承炸卑。但是一個(gè)溫馨且融洽的家庭也必然少不了日常家庭成員的互動(dòng)與交流的。盡管血濃于水煤傍，但沒有經(jīng)營(yíng)的關(guān)系矾兜，總歸是不完整的。而“低頭族”恰恰就是弱化了這種感情交流的過程患久，所謂的團(tuán)圓椅寺，變成了一個(gè)過場(chǎng)浑槽，看似一家人，實(shí)際上還是只有空巢老人和心不在焉返帕，空有身軀的子女桐玻。甚至，在這種時(shí)候荆萤，老人比自己獨(dú)自待著的時(shí)候還要孤獨(dú)镊靴。他們面對(duì)的不是空氣和等待，而是直接的冷漠與空洞链韭。
? ? ? ? “低頭族”的產(chǎn)生偏竟，讓我們丟失了維系家庭關(guān)系的想法，回家似乎成了一個(gè)義務(wù)敞峭，父母也只是一個(gè)名詞踊谋，他們做的只是把日常的生活原封不動(dòng)的搬去了另一個(gè)地方。一個(gè)家庭就是一個(gè)小的社會(huì)旋讹，一個(gè)家庭現(xiàn)狀往往也能反映一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀殖蚕，家庭里低頭的兒女，社會(huì)里低頭的年輕人沉迹。但是睦疫，還有很多“低頭族”往往是父母遺傳給兒女的，他們就是現(xiàn)在的這些子女鞭呕，當(dāng)他們有了兒女之后蛤育，孩子們?nèi)ツ７赂改傅男袨椋瑵u漸的葫松，又是一代新的“低頭族”瓦糕。所以，這個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)成為了一種傳染病和遺傳病进宝，傳染給身邊人，遺傳給下一代枷恕。
? ? ? “低頭族”已經(jīng)成為了現(xiàn)在大部分人的一種生活狀態(tài)党晋，我們的生活似乎除了手機(jī)，便沒有了其他的東西徐块。走路未玻，吃飯，睡覺胡控，眼睛始終盯視著那幾寸的屏幕“饨耍現(xiàn)在我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方，不在關(guān)注它的環(huán)境昼激，而是問“有WiFi嗎”庇绽。這種現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變锡搜，象征著“低頭族”已經(jīng)很堅(jiān)固的扎根在了我們的社會(huì)中。改變這種現(xiàn)象面臨著越來越大的困難瞧掺，畢竟智能機(jī)還在不斷優(yōu)化耕餐，而空虛的人類卻在不停增多”俦罚或許肠缔，只有某一天，因?yàn)椤暗皖^”而發(fā)生了后悔的事情哼转，人們才會(huì)想要去轉(zhuǎn)變吧明未。這一天在何時(shí)呢，未來吧壹蔓。
