辯論即是出于對事實(shí)的不承認(rèn)少辣。激烈地辯論凌摄、視如仇敵的雙方，其實(shí)潛在地都在認(rèn)同對方的想法漓帅，非常需要對方的支持锨亏。

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大知閑閑，小知閒閒忙干。大言炎炎器予，小言詹詹。其寐也魂交捐迫，其覺也形開劣摇。與接為構(gòu)，日以心斗弓乙。縵者钧惧、窖者暇韧、密者。小恐惴惴浓瞪，大恐縵縵懈玻。其發(fā)若機(jī)栝，其司是非之謂也乾颁；其留如詛盟涂乌，其守勝之謂也；其殺如秋冬英岭，以言其日消也湾盒；其溺之所為之，不可使復(fù)之也诅妹；其厭也如緘罚勾，以言其老洫也毅人；近死之心，莫使復(fù)陽也尖殃。喜怒哀樂丈莺，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)送丰。樂出虛缔俄，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌器躏。已乎俐载，已乎！旦暮得此邀桑，其所由以生乎瞎疼！

大的智慧看上去很廣博，小的智慧看上去很瑣碎壁畸；高論者盛氣凌人贼急，小辯者喋喋不休。辯者睡眠時(shí)精神思緒與夢境交錯(cuò)捏萍，醒來后又形體不寧太抓。心靈每日與外物纏斗不休，像經(jīng)歷了一場又一場戰(zhàn)斗一樣令杈。有的人心計(jì)柔奸走敌，有的善設(shè)陷阱，有的潛機(jī)不露逗噩。小的恐懼表現(xiàn)為憂懼不寧掉丽，大的恐懼表現(xiàn)為驚恐失神。辯者出言猶如機(jī)栝异雁，意在伺機(jī)挑起是非捶障；或者暫時(shí)留言不發(fā)好像守著盟誓一般，意在靜待時(shí)機(jī)戰(zhàn)勝對方纲刀；他們神情衰沮如同秋冬時(shí)節(jié)，說明真心日漸損耗示绊；沉溺于自己的言辯之中锭部，真心本性已難以恢復(fù)；他們心靈閉塞得就像被繩子捆住了一樣面褐，到了晚年便更加不可救藥拌禾；近乎湮滅的真心，已無法恢復(fù)生機(jī)盆耽。有著狂喜蹋砚、憤怒扼菠、哀傷、快樂坝咐，多思循榆、悲嘆、反復(fù)、憂懼，浮躁檬果、縱逸、狂放盗尸、做作等種種情態(tài)，就像音樂出于空虛的樂器帽撑，朝菌從地氣蒸發(fā)而成泼各。這種種情態(tài)沒日沒夜地交替出現(xiàn)，卻不知道它們從何而來亏拉。算了吧扣蜻，算了吧！如果能知道這些情態(tài)從何處生發(fā)及塘，那就能進(jìn)而明白它們產(chǎn)生的根由了莽使！

這一段寫人與人之間的辯論爭斗。無論大智慧笙僚、小聰明芳肌，高談闊論還是喋喋不休，在這里并沒有什么高下之分肋层，只要進(jìn)入了爭辯的領(lǐng)域亿笤，大家都被拉到了同一水平面上。因?yàn)檗q論栋猖，只有在同一層次才能辯得起來责嚷，有辯論正是因?yàn)橛泄餐姓J(rèn)的前提，否則辯論不會(huì)存在掂铐；而且爭辯的雙方潛意識里也在認(rèn)同對方，沒有這個(gè)互相的認(rèn)同揍异，就根本不可能辯得起來全陨，盡管這點(diǎn)人們很難承認(rèn)甚至難以覺察。因?yàn)?b>辯論乃是出于恐懼衷掷，即害怕對方是正確的辱姨，從而自己的存在因此遭到否認(rèn)。因此戚嗅，辯論在根本上說是為了求取別人的認(rèn)同雨涛。若心中篤信枢舶，便不屑爭辯，只會(huì)直接行動(dòng)替久。除非他意在幫助別人看清真相凉泄。這種辯論是為了助人，而前者是為了自我辯護(hù)蚯根；或者這種辯論已不成其為辯論后众，而是如實(shí)陳述。

但這種區(qū)別也是難以覺察的颅拦，因?yàn)槿巳硕枷氘?dāng)助人為樂的英雄蒂誉，而難以承認(rèn)自己的軟弱、恐懼和狡猾距帅。這需要人們?nèi)鐚?shí)地面對自己右锨，承認(rèn)自己實(shí)際在認(rèn)同對方，承認(rèn)自己并不了解事實(shí)碌秸，甚至承認(rèn)自己不愿承認(rèn)事實(shí)绍移。歸根到底，辯論即是出于對事實(shí)的不承認(rèn)哮肚。一個(gè)不愿承認(rèn)老公并不愛他的女人登夫，才會(huì)在別人指出事實(shí)時(shí)，與人爭辯起來允趟；一個(gè)不愿承認(rèn)自己懦弱的人恼策，才會(huì)在別人指出事實(shí)時(shí)，不停舉反例為自己辯護(hù)……因此潮剪，爭辯本身便已落了下乘涣楷，你不去承認(rèn)和接受事實(shí)、采取行動(dòng)抗碰，反去求人認(rèn)同狮斗，這就是有求于人，有求于人就會(huì)受人之制弧蝇。而一個(gè)完全洞悉事實(shí)的人碳褒，一個(gè)如實(shí)面對自己的人，一個(gè)完全認(rèn)同自己的人看疗，是不會(huì)無意識地求取他人的認(rèn)同的沙峻。這樣，我們發(fā)現(xiàn)了一件非常吊詭的事两芳，激烈地辯論摔寨、視如仇敵的雙方，其實(shí)潛在地都在認(rèn)同對方的想法怖辆，非常需要對方的支持是复。

我們不僅喜歡在言語上和人辯論删顶，還會(huì)在思想中下意識地反駁別人，還會(huì)自己和自己辯論淑廊《河啵看看我們一天當(dāng)中有多少糾結(jié)的時(shí)刻，就知道我們是多么地深受辯論之害蒋纬。我們每天就把精力和時(shí)間消耗在這種與人論辯猎荠、與己論辯的無聊之事中，而事實(shí)卻不會(huì)因?yàn)槿魏螤幷摱淖儭?/b>更嚴(yán)重的是蜀备，一個(gè)人一旦形成了這種喜歡辯論的習(xí)慣后关摇，遇到任何說法都能辯上一辯，這就是俗稱的杠精和噴子碾阁。這種習(xí)慣很難改變输虱，因?yàn)?b>習(xí)慣是深入一個(gè)人潛意識里的，不是在意識層面上主觀地想要改就能改的脂凶。很多養(yǎng)成了辯論習(xí)慣的人宪睹，往往已經(jīng)陷入論辯之中了，卻還不自知蚕钦，一辯接著一辯亭病，辯辯相纏，形成了一種看待世界和對待生活的方式嘶居。辯者若不能時(shí)刻警醒罪帖，保持覺察，就會(huì)一次次地落入無意識的辯論習(xí)性中邮屁。

這種辯論是會(huì)消耗一個(gè)人的能量的整袁，也就是會(huì)消耗一個(gè)人的心力。白天與各種人事物相接相處佑吝、纏斗不休坐昙，需要耗費(fèi)大量的腦細(xì)胞，想著如何“對付”他們芋忿；到了睡眠時(shí)也不得安寧炸客，日思夜夢，思緒一刻也不曾停止戈钢。有了與外物纏斗的需求嚷量，就發(fā)展出了各種“術(shù)”。市面上有很多教人如何對付別人逆趣、對付事情、甚至對付自己的身體和心理的書籍和課程嗜历，如何表情管理宣渗、如何應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)和同事抖所、如何管理身材、如何保持自律痕囱，等等等等田轧。由此人們便變得精明利己、表里不一鞍恢、機(jī)關(guān)算盡傻粘。誠然，這些“術(shù)”可以使我們在世上活得更成功帮掉、更安全弦悉，但事事要費(fèi)心應(yīng)對、刻意安排蟆炊，時(shí)時(shí)活在戰(zhàn)斗之中稽莉，一場又一場，人是會(huì)心累的涩搓。我們有時(shí)想做一件事卻提不起勁來污秆，但也沒有什么身體上的不適，就是一個(gè)人的能量或心力被過度消耗了昧甘，消耗在與外物糾纏良拼、消耗在這種無常小術(shù)上了。

這種與人辯論充边、與物纏斗的習(xí)性的后遺癥就是——神情衰沮庸推，因能量過度損耗，真性之光已微弱難辨痛黎；沉溺于言辯予弧，像昏睡中的人一樣，逐漸喪失了自我覺察湖饱，沒入無意識掖蛤；心靈逐漸閉塞，困在我執(zhí)之中井厌，到了晚年更加不可救藥蚓庭。我們常常看到一些老人仅仆，往往是人越老他的世界觀越堅(jiān)固器赞，頭腦越堅(jiān)不可摧，好像什么東西都攻進(jìn)不去一樣墓拜，這就是長期的辯論習(xí)性累積的結(jié)果港柜。莊子說這樣的心靈已經(jīng)接近死亡了，而近死之心，莫使復(fù)陽也夏醉，已經(jīng)無法恢復(fù)生氣了爽锥。與人事物的纏斗產(chǎn)生了各種情緒狀態(tài)，喜怒哀樂畔柔，慮嘆變慹氯夷，姚佚啟態(tài)，有時(shí)驀地從這種相纏相斗的狀態(tài)中跳出來一下靶擦，才發(fā)現(xiàn)自己就像是個(gè)自導(dǎo)自演腮考、自娛自樂的瘋子一樣。這種種情緒狀態(tài)玄捕，就像朝菌從地氣上蒸發(fā)踩蔚，音樂從虛空中生發(fā)一樣，不知所來桩盲，卻又綿綿無盡寂纪。這完全就像是在描述一個(gè)困于主觀世界的精神病患者的狀態(tài)，完全不理會(huì)周圍發(fā)生了什么赌结，只會(huì)自顧自地嘻嘻哈哈捞蛋。

事實(shí)上，每個(gè)人都困在自己的主觀世界柬姚，每個(gè)人都在自導(dǎo)自演拟杉，在智者眼中，我們都是精神病量承。只有兩個(gè)精神病會(huì)互相攻訐搬设、指責(zé)、破口大罵撕捍，正常人只會(huì)搖搖頭走開拿穴。我們可以留心觀察，每次只要起了情緒忧风，大部分都是在辯論默色，不是跟別人辯論，就是自己跟自己辯論狮腿，要么就是腦補(bǔ)和誰辯論腿宰。而一個(gè)人在承認(rèn)和接受事實(shí)時(shí)，是很少有情緒的缘厢。當(dāng)一個(gè)人懷疑被朋友背叛時(shí)吃度，會(huì)怒不可遏，因?yàn)樗麅?nèi)心有兩個(gè)小人在打架——“朋友背叛了我”和“朋友不應(yīng)該背叛我”贴硫，雙方各舉出無數(shù)理由椿每，爭論不休；而當(dāng)他明確知道了自己確實(shí)被背叛時(shí)，反而平靜了间护。所以删壮，要想獲得情緒自由，擺脫種種近乎精神病的狀態(tài)兑牡，首先就要消滅我們的辯論習(xí)性，去承認(rèn)事實(shí)税灌，至少承認(rèn)我們不了解事實(shí)均函。這就是以上種種情態(tài)得以產(chǎn)生的根由。而消滅的前提就是覺察菱涤。在每一個(gè)起辯論之心的當(dāng)下苞也，看見它，只是看見粘秆，它就自己停下了如迟。不需要再添加什么，也不需要評判什么攻走，它就自己消失了殷勘。“看見”就是從“無意識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝幸庾R”昔搂，知易行難玲销。