【第一部分：摘要】

我的第一性原理是不確定性经伙，其基石假設(shè)：1）量子物理：源于其對事物本真的發(fā)現(xiàn)镇辉；2）碳基生物：我們的思維是呈不確定性的将宪；3）超鏈接現(xiàn)象：世界的發(fā)展也具有不確定的超鏈接屬性苞七；4）佛教“無称饔瑁”：成住壞空培遵，一切事物都不會一成不變浙芙。

【第二部分：關(guān)鍵詞】

不確定性，連續(xù)性籽腕、非連續(xù)性嗡呼、量子物理，傳統(tǒng)物理學(xué)皇耗，碳基生物南窗，超鏈接，躍遷郎楼，高科技

【第三部分：正文】

聽了李善友教授的第一性原理課程后万伤，很受啟發(fā)，苦苦挖掘數(shù)月呜袁，一直沒有清晰的脈絡(luò)敌买，究其原因主要是多種第一性原理碎片在腦中相互排斥，難以揮去阶界，又無法完全串聯(lián)所致虹钮。本來想先放一下，未來再作深入思考的膘融，今日得見畢業(yè)論文也是需要直擊第一性原理芙粱，于是重新上馬再度陷入沉思。直到近期聽了一些量子物理的發(fā)展史氧映，并且查閱了不少相關(guān)書籍后春畔，才隱隱感覺到每個人心中的第一性原理其實是不確定的。這就有點類似光的量子態(tài)呈現(xiàn)的波粒二象性屯耸，我們并不知道它什么時候是波什么時候是粒。借用愛因斯坦的一句話就是：“好像有時我們必須用一套理論來詮釋所有現(xiàn)象蹭劈，但有時候有需要用另一套理論來描述疗绣，最后發(fā)現(xiàn)有時候又必須兩者都用到∑倘停”

我發(fā)現(xiàn)人的第一性原理從不同的維度去觀察多矮，也是會產(chǎn)生變化的。例如從每個年齡層級去探索，從人所處的工作環(huán)境去探索塔逃，從學(xué)習(xí)認知的沉淀深度去探索讯壶，得出的第一性原理都會不同。并且隨著知識的更新迭代湾盗，個人的第一性原理也會有被取代的可能性伏蚊。當然世界本源的第一性原理是存在一個創(chuàng)世態(tài)的，這一點由物理學(xué)家格粪、哲學(xué)家等人在挖掘躏吊，我雖有思考，但本篇不做探討帐萎。例如勒梅特比伏、伽莫夫和哈勃提出的《宇宙大爆炸》、王東岳先生提出的《遞弱代償》等理論都是在追尋世界的起源和運行的本真邏輯疆导。

接下來我嘗試闡述一下我個人赁项，現(xiàn)階段、現(xiàn)環(huán)境下澈段，所信奉的第一性原理悠菜，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的各種思維邏輯。

個人的第一性原理闡述如下：

3.1）第一性原理：不確定性（連續(xù)性與非連續(xù)性的疊加態(tài)）

我目前所定義的「不確定性」的描述如下：

A - 確定態(tài)：即指某個事物存在明確的規(guī)律均蜜，例如溫度從0到10的爬升李剖，必然會經(jīng)過1-9的過程。再例如非連續(xù)性本身就是一個確定態(tài)囤耳，因為如果某個公司是呈非連續(xù)性的篙顺，那么它將必然確定的執(zhí)行這種非連續(xù)性原則。

B - 不確定態(tài)：即指某個事物無規(guī)律可言充择，例如溫度從0到10的爬升德玫，可能不需要經(jīng)過5，從4直接跳到了6或者7椎麦，然后到10宰僧。再例如矩陣乘法的P*Q 不等于 Q*P，運用到觀測光子時观挎，我們是無法同時得到 P 和 Q 的數(shù)值琴儿，因為觀測 P 時 Q 的數(shù)值就會產(chǎn)生變化，這種變化是不確定的嘁捷。

C - 確定和不確定的疊加態(tài)：就是指一個事物可能包含上述 AB 兩種屬性造成，呈二象性，但是這種二象性嚴格意義上是指兩者取一雄嚣。但在實際生活工作時晒屎，一個大公司的項目運作手段是需要用確定和不確定兩種思路疊加進行的喘蟆，例如T 公司的微信誕生之際，是有明確的發(fā)展和迭代脈絡(luò)鼓鲁，很多功能甚至早已規(guī)劃完畢蕴轨，但微信之后是什么？T 公司如何抉擇是不確定的骇吭。再例如生命的進化橙弱，從宏觀來說是確定的，根據(jù)東岳先生的理論呈遞弱代償?shù)淖邉菝圊危坏菑奈⒂^來說基因的裂變又是不確定的膘螟。這兩者在很多時候是疊加一起前進的。

3.2）基石假設(shè)：

【A - 量子物理】：

人類是在17世紀由伽利略和牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典物理學(xué)中慢慢了解了這個世界碾局，可惜經(jīng)過幾百年的長足發(fā)展荆残，我們對這個世界的認知遠遠不夠，直到量子物理的提出和發(fā)展才讓我們窺探了世界的某一個緯度（量子物理的開山鼻祖在科學(xué)界內(nèi)有很多爭議净当，普朗克内斯、波爾、海森堡像啼、愛因斯坦甚至是王陽明俘闯，眾說紛紜），從某種意義上來說忽冻，正是它徹底顛覆了傳統(tǒng)的物理學(xué)思維真朗。因為傳統(tǒng)的物理學(xué)是一門最嚴密、最精確僧诚、最不能容忍不確定的科學(xué)遮婶。事實上，根據(jù)傳統(tǒng)物理學(xué)的理論湖笨，這個世界上的任何一個系統(tǒng)旗扑，只要給定充分的初始條件，加上足夠的運算能力慈省，都是可以通過某種規(guī)律或者算法推演出這套體系的一切歷史臀防，例如擲一個骰子，只要告訴物理學(xué)家其大小边败、質(zhì)量袱衷、質(zhì)地、初速度笑窜、高度致燥、角度、空氣阻力怖侦、桌子的質(zhì)地篡悟、摩擦系數(shù)等一切所需的初始條件，那么配合強大的運算能力匾寝，物理學(xué)家就能夠知道這顆骰子最后能擲出幾點來搬葬。再例如投籃，如果給投籃機器人準確的初始條件艳悔，那么它就能100%的投中籃框急凰。這就相當于說物理學(xué)家就是上帝，他們可以精密的制定出各種模型猜年，并讓其按照定律一絲不茍地運行抡锈。在上初中物理學(xué)課的時候，老師給了學(xué)生一個小球的初始參數(shù)乔外，要求解 T 時刻的狀態(tài)床三，誰敢寫上”我不確定“呢？

可惜這種思想被量子物理徹底顛覆了杨幼，因為量子物理的其中一個核心便是”不確定性“撇簿。例如在量子物理的體系中，我們是無法預(yù)測電子的行為差购，只能推導(dǎo)其出現(xiàn)的概率而已四瘫，無論如何我們都無法確定單個電子會出現(xiàn)在什么地方，電子是沒有具體位置的欲逃，也沒有具體的運行路徑找蜜。因為它可能是一團云，是一個波稳析，向每一個方向不斷衍生洗做。雖然衰減得很快，但是它初看起來像一個粒子迈着，又像在空間中彌散開來的波竭望，這種波呈一種震動的疊加態(tài)。這種不確定性是深藏在物理定律本身內(nèi)部的一種屬性裕菠，即使從理論上來說咬清，我們也不能準確的預(yù)測整個大自然的一舉一動。

人生到處都充滿著不確定性奴潘，有些人坐個電梯會亡旧烧，有些人飛機墜落會生。這種不確定性画髓，讓人迷茫掘剪、迷惑，卻構(gòu)成了我們這個混沌的世界奈虾，所以混沌大學(xué)就是要帶領(lǐng)大家突破重重迷霧夺谁，直擊學(xué)識的本源廉赔，減少我們內(nèi)心的恐懼。

由于整個世界是建立在物質(zhì)和能量相互疊加和轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上匾鸥，那么這種不確定性就是萬物的本源蜡塌。舉個例子：從比較現(xiàn)實的企業(yè)管理來說，一個產(chǎn)品的發(fā)展和未來是連續(xù)勿负、確定的嗎馏艾？顯然沒有人能肯定的做出這個預(yù)測，只有成功的概率奴愉，所以當一個項目成功誕生后琅摩，任何企業(yè)不可能抱著它吃一輩子，尋找非連續(xù)性突破是一個必然的結(jié)果锭硼，亞馬遜也好房资，特斯拉也好，甚至是阿里巴巴或者騰訊檀头，都是在不斷的尋找新的突破口志膀，這種尋找在很多時候體現(xiàn)在對新事物的投資上，雖然對項目會有很多研究和論證鳖擒，但是投資的行為是隨機的溉浙，成功的投資是有概率的。但這并不是說蒋荚，所有的事物都需要去儲備一個不確定的備份源戳稽，以防社會的不確定發(fā)展帶來的致命打擊。有很多時候期升，企業(yè)的發(fā)展惊奇，產(chǎn)品的運行是需要以一種嚴格的、科學(xué)的播赁、明確的管理手段來支撐颂郎，例如 iPhone 這些年的升級迭代，雙11的固定時刻固定期待容为，都是呈一種確定的乓序、連續(xù)性的特點。這兩種思想是可以切換和變換的坎背。

【B - 碳基生物】：

我們知道這個地球上包括人類在內(nèi)的一切已知生物都是碳基生物替劈，構(gòu)成碳基生物的氨基酸中，連接氨基和羧基的是碳元素得滤，然而每一個元素的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是分子陨献，這是構(gòu)成物質(zhì)的一種基本粒子。這些粒子正是由原子構(gòu)成懂更，而原子所包含的電子是具有不確定性屬性的眨业，所以生物的思維也是呈一種不確定的狀態(tài)急膀。這一點我們每個人都有所察覺，從小到大，我們的思維一直在變化，不管是面對個人情感拍屑，還是制定公司戰(zhàn)略，甚至是凝練一套理論體系都處于不停的變換之中。（別抱怨你的老板思想一直在變啦呜呐，因為他的認知在不停的攀升就斤。）

有這樣一則名人軼事，說的是一位漂亮的女演員在一場宴會上向蕭伯納求婚蘑辑。她說：“我們應(yīng)當生個孩子洋机，這樣他就會同時繼承我的容貌和你的頭腦！”結(jié)果蕭伯納十分耿直地回答道：“可要是這孩子繼承的是我的容貌和你的頭腦洋魂，那怎么辦绷旗？”。其實在《生命的躍升》這本書中副砍，就很好描述了這個故事背后的本源衔肢，我們這種生物最重要的一個功能是“性”，那什么叫“性”豁翎？它只是一個基因的隨機生成器角骤，有性生殖是靠隨機生成的基因組合出來的，正是這種隨機不確定性心剥，才能過濾掉差的基因邦尊，激發(fā)出更好的強基因，從而完成生命的不斷進化优烧。

【C - 超鏈接現(xiàn)象】：

有人說過人生就像一本書蝉揍，一頁頁翻著走，但不確定性的發(fā)現(xiàn)畦娄，讓我們察覺到人生更像是一個互聯(lián)網(wǎng)又沾。可能看到某個地方會出現(xiàn)一個超鏈接熙卡，我們點進去發(fā)現(xiàn)什么都沒有捍掺，但也有可能一點，“砰”地一下再膳，躍遷到一個完全不同的領(lǐng)域里面去挺勿。 其實人這一輩子的很多重大決策和機遇往往是超鏈接式的，并不是提前規(guī)劃出來的喂柒。讓我們回想一下不瓶，這一輩子禾嫉，跟誰結(jié)婚，去哪兒工作蚊丐，留在哪個城市熙参，做還是不做，跟誰創(chuàng)業(yè)麦备，這些事情往往并不是規(guī)劃的產(chǎn)物孽椰，而是超鏈接偶發(fā)事件。人生的這種網(wǎng)性結(jié)構(gòu)凛篙，存在很多的超鏈接黍匾，它幫助我們躍遷到完全不同的新世界，這種現(xiàn)象完全符合了不確定性原則呛梆。所以我們只有坦然的接受這種不確定性锐涯，才有機會讓更多的新事物涌入自己的生活。

此外填物，人類歷史的發(fā)展也是一種超鏈接現(xiàn)象纹腌。例如人類（智人）的歷史距今已經(jīng)有300萬年左右的記錄了，但是從7萬年前滞磺，我們突然有了意識升薯。在《人類簡史》中把這種意識稱之為是認知革命。生物學(xué)家認為這是一種基因突變击困，改變了大腦內(nèi)部的連接方式覆劈，就像點了網(wǎng)頁上的超鏈接一樣，讓我們看到了一個嶄新的視角沛励，擁有了全新的思考和溝通方式责语。

所以我認為不要把生活安排得太滿，因為生活能給我們的遠遠超過想象目派。建議用30%的時間持續(xù)地社交坤候，持續(xù)地點開人生的超鏈接，讓那些可能性撞入到我們的生命中來企蹭，持續(xù)地向外面散播信息白筹，或許總有一天會有人過來告訴我們下一步該怎么辦。

? ? 【D-佛教“無沉律悖”】：

“無惩胶樱”一詞出自《雜阿含經(jīng)》，意思是說送漠，一切事物都不會一成不變顽照，都會經(jīng)歷從生到滅的過程。具體點說，就是每一個事物都會經(jīng)歷成代兵、住尼酿、壞、空四個階段植影。其與佛教的“無我”是緊密聯(lián)系在一起的裳擎，此二者屬于佛教的“四法印”。即“諸行無常思币、諸法無我鹿响、諸漏皆苦、涅槃寂靜”谷饿。這個理論指出一切事物都不會永恒存在惶我，都會經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到滅亡的過程，結(jié)合我的第一性原理各墨，我們發(fā)現(xiàn)這種切換的時間點是不確定的。

我想启涯，我們能做的贬堵，就是珍惜當下，珍惜身邊的每一段緣分结洼，哪怕老了也無愧于心的靈魂黎做。

3.3）方法論：

【A - 不斷思考】：

我是一個喜歡不斷思考的人，尤其是關(guān)于科研方面的思考松忍，故自稱為「科研思考者」蒸殿。我覺得每個人都應(yīng)該秉持這種方法論，對于各種事務(wù)背后的本源和規(guī)律需要保持這種不斷思考的行為能力鸣峭。因為只有思考才能讓我們的社會進步宏所，只有思考才能將各種知識融會貫通，也只有思考才能在不確定性變化來臨之際以不變應(yīng)萬變摊溶。

【B - 學(xué)識躍遷】：

首先來說一下躍遷這個詞怎么來的爬骤，我們知道原子是由原子核以及電子構(gòu)成的，但是電子的運動軌道并不是像行星運行那樣有一定的規(guī)律莫换，而是呈一種躍遷的狀態(tài)霞玄，這種電子躍遷的行為是不連續(xù)的，每次電子獲得能量就有可能會觸發(fā)這種躍遷拉岁。那么我們獲取知識從而產(chǎn)生的學(xué)識躍遷不是一個道理嗎坷剧？

學(xué)識躍遷這種思考方法本身就是不確定的，因為躍遷的來臨不受我們主觀控制喊暖。具體怎么做呢惫企？就是多看多經(jīng)歷，越雜越好陵叽，去接觸不同的知識點雅任。千萬不用擔心所學(xué)的東西現(xiàn)階段沒有用风范。因為我們所有學(xué)到的東西，包括看過的書沪么，背過的單詞硼婿，聽過的音樂，觀過的影片等禽车，它其實都存在于我們的某個細胞分子中寇漫，發(fā)酵并等待被激活。它可能今天發(fā)揮不了作用殉摔，但某一天當我們處于某個環(huán)境中研究 A 知識點時州胳，運用創(chuàng)新思考的方法就能激活頭腦中 B 這個歷史知識點，這個激活的過程就是學(xué)識躍遷逸月。

例如：喬布斯具備了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力栓撞，每一次學(xué)習(xí)對他來說都形成了一個點，每一次的學(xué)識躍遷就將這些點連成了線碗硬，點越多線越多瓤湘，這樣就具備了跨緯度的創(chuàng)新能力。我早年看過一本日本的電影叫《大逃殺》恩尾，若干年后在設(shè)計一款叫“魔方”的網(wǎng)絡(luò)游戲時弛说，就突然激發(fā)了這種躍遷，把電影中 N*N可移動的格子概念植入了游戲中翰意，構(gòu)建了一個很好的隨機性模型木人。再例如：創(chuàng)新其實不是與生俱來的，有時候我們拼命的思考冀偶，未必有所收獲醒第。每一個創(chuàng)新IDEA一定都是曾經(jīng)看到過或者聽到過的某些事物的某種概念屬性，突然隨機地躍遷到了當前的思考中进鸠，才能形成一個好的創(chuàng)新點淘讥，所以這就要求我們要多個渠道的去吸收知識，尤其是冷知識堤如。畢竟每個人的思維都存在一個模式蒲列，或者說叫做觀念，平時很難跳出來搀罢，但是一旦完成這種跳躍突破蝗岖，也就實現(xiàn)了我所說的躍遷。

【C - 自我迭代】：

正所謂“活到老學(xué)到老”榔至，我覺得這個方法已經(jīng)有很多人提出過了抵赢。因為我們處于這種不確定的體系中，所有的知識本身就是不確定的。東岳先生認為：“人類所有的知識和學(xué)識只不過是一個在時間范疇內(nèi)相對正確的假說铅鲤，都是求存的需要划提，而不是求真⌒舷恚”所以世界并不存在真理鹏往，只有持有這樣的觀點，我們才不會封閉自己的思路骇塘，才能讓自己不斷反省伊履，自我迭代。要知道所有的認知都是需要不斷被刺破和顛覆的認知款违。

【D - 關(guān)注高科技】：

這個方法是我個人比較推崇的唐瀑。世界在不斷地呈不確定性的變化，那么走在科技的最前沿無疑是保持同頻插爹，尋求自保的途徑之一哄辣。TESLA 創(chuàng)始人依龍·馬斯克在這方面的運用是登峰造極的，我們望塵莫及赠尾，但是保持關(guān)注這樣的手段是我們力所能及的力穗，希望更多的人都能一起關(guān)注科學(xué)。關(guān)注我們的科技萍虽，就是關(guān)注我們的未來睛廊。

【第四部分：結(jié)束語】

正因為這個世界是不確定的形真，所以我看待這個世界的心態(tài)一直是比較平和的杉编，任何黑天鵝事件的出現(xiàn)在我看來都是理所應(yīng)當?shù)摹Ｎ业倪@個作業(yè)中的某些觀點咆霜，可能會與一部分人根深蒂固的想法所相悖邓馒，我拒絕相關(guān)的爭論，因為這不是我的一套理論蛾坯，這只是我個人待人處事的第一性原理光酣。

雖然這種「不確定性」構(gòu)成了我們這個混沌的世界，同時也造就了我們的好奇心脉课，但其形成的最強勁動力救军，正驅(qū)動著我們駛向宇宙的終極猜想。

最后感謝蘇州社長倘零、混蘇全體工作人員對我學(xué)習(xí)的支持唱遭，本人本來只是來吸取一些知識點，沒曾考慮過要畢業(yè)呈驶。后來一次超鏈接的思想躍遷拷泽，讓我悟到了畢業(yè)可以遇見同樣熱愛學(xué)習(xí)，有深度思考能力的同行者。這遠比證書更有價值司致，于是有了這篇論文拆吆。本文的核心結(jié)論是：這個不停運行的世界是不確定的，不管是物質(zhì)還是人類脂矫，甚至是這個世界的未來枣耀，所以我們要做的是掌握基本的方法論，站在這個時代的最前沿去感受這個混沌的世界羹唠，這意味著我們要時刻保持Open的心態(tài)奕枢，不要把生活排的太滿，去擁抱不確定性佩微，采取行動不斷地點擊人生的超鏈接缝彬，發(fā)現(xiàn)更多有意思的人和事，也發(fā)現(xiàn)不同的自己哺眯。本文的不足之處在于一些基礎(chǔ)的知識背后的原理掌握的不夠透徹谷浅，例如氨基和羧基的基礎(chǔ)構(gòu)成等；對博大精深的量子物理引用也是片段式的奶卓，不夠全面一疯；再有部分方法論和基石假設(shè)的邏輯性不夠嚴密，請各位老師和學(xué)長多多指教夺姑。

【第五部分：參考文獻】

1.古典：《躍遷》墩邀、《超級個體》
2.尤瓦爾·赫拉利：《人類簡史》
3.羅伯特·J.索耶：《尼安德特三部曲》
4.劉慈欣：包括《三體》在內(nèi)的所有中、長篇小說
5.喜馬拉雅：《量子理論史話-量子物理誕生的來龍去脈》
6.王東岳：遞弱代償?shù)恼n程
7.科學(xué)可以這樣看叢書：《物理學(xué)的未來》盏浙、《平行宇宙》眉睹、《量子宇宙》、《達爾文的黑匣子》废膘、《遺傳的革命》等11冊