文/無夢樓緣緣堂
閱讀內(nèi)容：（刪十三）詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言甲抖，而不能盡言詩之所能言瘩扼。詩之境闊，詞之言長近尚。
葉嘉瑩《人間詞話七講》第二講，主要講解詞的美感特質(zhì)，首先就講了王國維的“詞之為體……”這句谁鳍。這句話主要說明了詩和詞在內(nèi)容表達(dá)上的不同。
要了解詞，首先要了解詩是怎么來的倘潜。因?yàn)樵姷臍v史比詞的歷史悠久得多绷柒。作詩主要有三種方法—賦、比涮因、興废睦。賦比興表現(xiàn)出來的其實(shí)是“心”與“物”之間的關(guān)系問題。葉嘉瑩先生總結(jié)了“心”與“物”的三種關(guān)系：由物及心养泡、由心及物嗜湃、即物即心。和賦比興對應(yīng)起來就是：由物及心—興澜掩、由心及物—比购披、即物即心—賦。
詞又是怎么做出來的呢输硝？我們之前讀過“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花弄影”中的“鬧”“弄”能夠表現(xiàn)出詞的境界今瀑。其實(shí)不只是“鬧”“弄”能體現(xiàn)詞的境界，“紅杏”“破”“影”這些詞也是妙不可言的点把。這就是王國維所說的“要眇宜修”橘荠。比如“紅杏”，唐詩中就有“一枝紅杏出墻來”郎逃，看到“紅杏”就感受到了春意哥童。只不過隨著歷史的演變，“紅杏”漸漸成了“艷客”“風(fēng)流”的代名詞褒翰。宋祁因?yàn)檫@首詞稱作“紅杏尚書”贮懈，實(shí)際上和他為人風(fēng)流也有關(guān)系。這就是王國維所說的“要眇宜修”优训。如果這種意思通過詩表達(dá)出來朵你，我猜想作者自己都可能羞于啟齒吧。但是用詞寫出來就不同了揣非，因?yàn)樵~本來就是歌女唱出來的抡医，詞的內(nèi)容原本就是在寫美女愛情。因此宋祁可以放心大膽地寫早敬。這就是詞忌傻，寫的時(shí)候沒有任何束縛，寫完后發(fā)現(xiàn)詞里邊的每一個(gè)符號都帶有古典傳統(tǒng)搞监∷ⅲ可能就是我們所說的“文化符碼”。
總之琐驴，“詩之境闊俘种，詞之言長”秤标，詩的境界開闊，詞的表達(dá)悠長深遠(yuǎn)安疗。讀詩抛杨，從賦比興的手法進(jìn)入，就能讀出境界和意蘊(yùn)荐类。讀詞怖现，要重視“微言”，讀出言外之意玉罐，就能讀出境界屈嗤。
