《人間詞話》前言到第10條

#海底兩萬里#【伙伴共讀第100天】

? ? ? ? 今天開始讀王國維著囤耳、范雅編著的《人間詞話》前言到第10條泰偿。

? ? ? 《傅雷家書》中,父子倆不止一次談到《人間詞話》,傅聰多次強調(diào)說他在海外取得的藝術(shù)上的成就蒲牧,從根本上來說,成就于中國的傳統(tǒng)文化飘千,其中之一就是《人間詞話》帶給他中國人氣質(zhì)轩勘。

1.有境格自高

? ? ? ? 王國維以為:詞以境界為最上。有境界則自成高格可柿,自有名句鸠踪。五代北宋之詞,所以獨絕者在此复斥。王國維先生早就明白了营密,文字與人的關(guān)系,所謂文學(xué)即人學(xué)目锭。而“境界”則是從詞里鋪展開來的個人活在人生中的大智慧评汰!真正的好作品是可以跟人的心靈對話的纷捞,是能夠提升人心境界的。這種作品必定在生活中獲得了大智慧被去。有境格自高主儡,有境乃是文字中真正的高貴之氣。

2.真假無須辯

? ? ? ? 文學(xué)中有“造境”與“寫境”之分编振,相當(dāng)于西方的“理想派”與“寫實派”缀辩,但其實文學(xué)都是假的,文學(xué)又都是真的踪央。我們看文學(xué)作品臀玄,它僅僅是一個人的表達,即使是個真實的事件在被轉(zhuǎn)述之后畅蹂,也會蒙上轉(zhuǎn)述人的個人色彩在里面健无,哪怕是微弱的。從這點上來講液斜,這個世界上不存在真相累贤,真相和絕對的真理一樣,注定是悖論少漆。

3.物我需兩忘

? ? ? ? 有有我之境臼膏,有無我之境∈舅穑“淚眼問花花不語渗磅,亂紅飛過秋千去”乃有我之境,“采菊東籬下检访,悠然見南山”始鱼,是無我之境。有我之境以我觀物脆贵,故物皆著我之色彩医清。無我之境,以物觀物卖氨,故不知何者為我会烙,何者為物。

? ? ? 我們?nèi)嗽谄匠I钪械南才匪幔蠖嘀皇且鈺炙眩瑓s沒辦法用文字表達。文學(xué)家詞人們就能用他的表達方式將我們的情感準確地傾吐出來焙矛,好的文字起到一種幫助我們表達的作用葫盼,因此我們在讀的時候,就能引起共鳴村斟。

4.道法緣自然

? ? ? ? 準確傳達出人性之美是能夠?qū)ψx者起引導(dǎo)作用的贫导,精確精美的作品能夠引導(dǎo)讀者感受人間的至情至性抛猫。因此作品中最自然的情感便是最真實的情感。寫作中素材來自于生活孩灯,但是為了更好地表現(xiàn)生活闺金,作家又必須將素材按照自己想要表達的情感集中組織,剔除掉生活中粗糙的地方峰档,這樣方能稱其為文藝作品败匹。不過創(chuàng)作者盡管想表達自己的東西,那是為求自己的情感真實感人讥巡,受到大眾的認可掀亩,必須從自然中求取真實素材。在之后的寫作和組織中也是按照自然生活的規(guī)律去編寫創(chuàng)作欢顷,因此槽棍,即便是理想家,也是一個寫實家抬驴。這就是紅樓夢所說的:“假作真時真亦假炼七,無為有處”,同時印證了:藝術(shù)源于生活而高于生活布持。

5.境于一字中

? ? ? ? “紅杏枝頭春意鬧”豌拙,著一“鬧”字,而境界全出题暖∧氛海“云破月來花弄影”,著一“弄”字芙委,而境界全出矣。

? ? ? ? 明白如話狂秦,不用多作解釋灌侣,下面欣賞全詩:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 玉樓春(宋祁)

? ? ? ? 東城漸覺風(fēng)光好,轂皺波紋迎客棹裂问。綠楊煙外曉寒輕侧啼,紅杏枝頭春意鬧。

? ? ? ? 浮生長恨歡娛少堪簿,肯愛千金輕一笑痊乾。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照椭更。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 天仙子(張先)

? ? ? ? 《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽哪审,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回虑瀑?臨晚鏡湿滓,傷流景滴须,往事后期空記省。

? ? ? ? 沙上并禽池上暝叽奥,云破月來花弄影扔水。重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定朝氓,人初靜魔市,明日落紅應(yīng)滿徑。

6.大小非優(yōu)劣

? ? ? ? 境界有大小赵哲,不以是而分優(yōu)劣待德。

? ? ? ? 詞里的境界是有區(qū)別的,有的境界是宏大的誓竿,壯懷激烈磅网,有的境界是精細的,婉約纏綿筷屡,但卻沒有優(yōu)劣之分涧偷。作者舉例同出杜甫的《水檻遣心二首·其一》和《后出塞五首·其二》,以及同出秦觀的《浣溪沙》(漠漠輕寒上小樓)《踏莎行》(霧失樓臺)毙死。不過燎潮,我最喜歡下面這首:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 踏莎行(秦觀)

? ? ? ? 霧失樓臺,月迷津渡扼倘,桃源望斷無尋處确封。可堪孤館閉春寒再菊,杜鵑聲里斜陽暮爪喘。

? ? ? ? 驛寄梅花,魚傳尺素纠拔。砌成此恨無重數(shù)秉剑,郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去稠诲!

? ? ? ? 境界有大小侦鹏,不以是而分優(yōu)劣。各有其態(tài)罷了臀叙!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【閱讀記錄第330天】

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.10.4

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