整合邏輯下的評(píng)價(jià)丁稀，依托于一個(gè)個(gè)情境肥卡，這里的情境是真實(shí)性問(wèn)題情境臂聋。從20世紀(jì)80年代末開始，學(xué)習(xí)概念發(fā)生了從“獲得”到“參與”的隱喻轉(zhuǎn)變齿拂，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)是在人與情境的互動(dòng)中構(gòu)建的驳规。教育教學(xué)的最終目的是使學(xué)生在未來(lái)可以成功的解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問(wèn)題。既然目的指向的是“為了真實(shí)情境”署海，那么學(xué)習(xí)就應(yīng)該“根植于真實(shí)情境”吗购。真實(shí)性問(wèn)題情境應(yīng)該滲透于教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該進(jìn)入評(píng)價(jià)砸狞，從而引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)習(xí)捻勉。

素養(yǎng)的核心是真實(shí)性，真實(shí)性的最根本屬性就是“情境性”趾代。當(dāng)前的學(xué)習(xí)是去境脈化的贯底，指脫離具體情境的抽象學(xué)習(xí)。去境脈化的學(xué)習(xí)撒强，往往讓學(xué)生獲得一種只適用于學(xué)校情境的惰性知識(shí)。為什么去境脈化的學(xué)習(xí)會(huì)形成惰性知識(shí)呢笙什？具體有以下兩個(gè)方面的原因飘哨。

1.未能讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題的價(jià)值。

動(dòng)機(jī)琐凭，特別是內(nèi)在動(dòng)機(jī)芽隆，對(duì)人的持續(xù)性學(xué)習(xí)非常重要，那么動(dòng)機(jī)是如何維持的？布魯納指出胚吁，單靠好奇心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的牙躺，因?yàn)楹闷嫘耐恰岸虝骸⒈砻婧鸵鬃兊摹蓖蠓觯岢隽藙偃瘟Φ母拍钅蹩健偃瘟Τ３Ｊ桥c環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，特別是當(dāng)學(xué)生面對(duì)充滿不確定性的情境半抱，完成了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)性任務(wù)時(shí)脓恕，就會(huì)感到由衷的滿足和自信，這會(huì)促使他去挑戰(zhàn)下一個(gè)任務(wù)窿侈。

焦耳當(dāng)直接提出了動(dòng)機(jī)公式炼幔，即動(dòng)機(jī)=需求*價(jià)值。動(dòng)機(jī)這兩個(gè)組成部分和布魯納提出的好奇心和勝任力是相關(guān)的史简，可以說(shuō)好奇心乃秀，是需求的重要組成部分，價(jià)值則對(duì)應(yīng)于勝任力圆兵。焦耳當(dāng)對(duì)需求和價(jià)值作出了詳細(xì)的闡釋环形。需求指人的自然需求，包括生理需求衙傀，安全需求抬吟，歸屬需求，尊重需求统抬，自我實(shí)現(xiàn)的需求火本。價(jià)值包括自我價(jià)值，也就是對(duì)自我的價(jià)值認(rèn)識(shí)聪建，也包括學(xué)習(xí)價(jià)值钙畔，對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。這兩種價(jià)值相互關(guān)聯(lián)金麸，需要指出的是擎析，這里的價(jià)值是境脈化的，也就是與環(huán)境關(guān)聯(lián)思考價(jià)值挥下，某個(gè)學(xué)習(xí)行為對(duì)環(huán)境的影響越大揍魂，學(xué)生感受到的學(xué)習(xí)價(jià)值就越大。學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)價(jià)值和意義時(shí)棚瘟，會(huì)有更明確的行動(dòng)意愿现斋，努力克服困難，完成任務(wù)的自我價(jià)值也會(huì)得到提升偎蘸，從而持續(xù)性的開展探究庄蹋。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)瞬内，越是真實(shí)的任務(wù)，學(xué)生的興趣越大限书。

我們當(dāng)前的教學(xué)存在的問(wèn)題是虫蝶，教師提供的問(wèn)題常常缺乏價(jià)值，學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)的價(jià)值倦西，也影響學(xué)生的自我價(jià)值能真，課堂上傳授的是權(quán)威的專家結(jié)論，學(xué)生總體來(lái)說(shuō)是處于被動(dòng)的狀態(tài)调限，很難擁有真正的主動(dòng)權(quán)舟陆。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己是在接受知識(shí)，而不能創(chuàng)造知識(shí)耻矮，是對(duì)認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的打擊秦躯。

2.沒有讓學(xué)生經(jīng)歷完整的問(wèn)題解決過(guò)程。

問(wèn)題起源于希臘語(yǔ)裆装，原意是障礙踱承、阻力、給人造成困惑哨免。杜威提出了經(jīng)典的思維五步法茎活，即發(fā)現(xiàn)（感受）問(wèn)題?界定問(wèn)題?提出假設(shè)?進(jìn)行推理?驗(yàn)證假設(shè)。其中發(fā)現(xiàn)（感受）問(wèn)題和界定問(wèn)題是問(wèn)題解決過(guò)程中的重要步驟琢唾，在傳統(tǒng)教學(xué)中往往被忽略载荔。

羅日葉則用隱喻生動(dòng)地闡釋了這個(gè)現(xiàn)象，他將問(wèn)題解決的過(guò)程簡(jiǎn)化為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（需要）?界定問(wèn)題（表述）?解決問(wèn)題三步采桃，并以番紅花的雙層球果為喻體懒熙，將日常生活中的問(wèn)題解決過(guò)程比作盛開的番紅花，即有真實(shí)的需要引發(fā)問(wèn)題探究普办。因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題工扎、界定問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程與結(jié)果是多樣的。他將學(xué)校教育中的問(wèn)題解決過(guò)程比作收攏的番紅花衔蹲，即由知識(shí)點(diǎn)教授的需要來(lái)制造問(wèn)題肢娘，因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、界定問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程與結(jié)果是有限的舆驶，甚至是單一的橱健。更為嚴(yán)重的是，學(xué)校教育中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和界定問(wèn)題贞远，這兩步往往是由教材和教師代為完成畴博。剩下的一步解決問(wèn)題雖然表面上看起來(lái)由學(xué)生完成，實(shí)際上也是按照教師的指示一步一步去做的蓝仲。

專家的知識(shí)是條件化的。條件化，是指他們知道何時(shí)何地運(yùn)用何種知識(shí)袱结，在很大程度上表明專家在具體的情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和界定問(wèn)題亮隙。正確解決問(wèn)題的前提是在現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)和界定問(wèn)題。

學(xué)校教育中垢夹，學(xué)生不僅很少有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和界定問(wèn)題的機(jī)會(huì)溢吻，而且面對(duì)現(xiàn)成問(wèn)題，常常是良構(gòu)問(wèn)題果元，即目標(biāo)促王、條件和途徑三個(gè)要素都很明確的問(wèn)題。因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?界定問(wèn)題?解決問(wèn)題三步而晒，往往是清晰和順暢的蝇狼。而現(xiàn)實(shí)世界中卻存在著大量的劣構(gòu)問(wèn)題，即三個(gè)要素中有一個(gè)及以上的要素是不明確的倡怎。因此需要引入真實(shí)性問(wèn)題情境迅耘，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)從紛繁的現(xiàn)實(shí)世界中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和界定問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)解決問(wèn)題监署。當(dāng)他們未來(lái)步入真實(shí)生活時(shí)颤专，就不會(huì)面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題感到無(wú)從下手了。

讀書感受：

讀完這一部分钠乏，我對(duì)大概念教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)有了更深一層的理解栖秕。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要運(yùn)用整合性邏輯評(píng)價(jià)晓避，而且要引入真實(shí)性問(wèn)題情境簇捍，讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題的價(jià)值，去經(jīng)歷完整的問(wèn)題解決過(guò)程够滑。讓學(xué)生去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題垦写、界定問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，如今的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)這一概念彰触。新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確提出了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容梯投。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定的要求。

在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)况毅，就要聯(lián)系真實(shí)的生活情境分蓖，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)感問(wèn)題，界定問(wèn)題并且嘗試解決問(wèn)題尔许。學(xué)生在經(jīng)歷著思維的過(guò)程中么鹤，每一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)或者解決問(wèn)題帶來(lái)的成就，都會(huì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去探索探究味廊。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的到思維的源頭去蒸甜，到大自然里去棠耕，用發(fā)現(xiàn)的眼睛，去解決生活中遇到的難題柠新，并且通過(guò)合作窍荧、學(xué)習(xí)去解決問(wèn)題，去發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的魅力恨憎。那么在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)蕊退，要看學(xué)生是否體會(huì)到了解決問(wèn)題的價(jià)值，是否經(jīng)歷了完整的問(wèn)題解決過(guò)程憔恳。又行學(xué)生具備這樣的學(xué)習(xí)能力瓤荔，那么教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)就要把目標(biāo)根植于真實(shí)情境。比如語(yǔ)文教學(xué)中钥组，學(xué)生要根據(jù)真實(shí)的情境输硝，學(xué)會(huì)提取信息，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決寫實(shí)用性應(yīng)用文的寫法者铜。把數(shù)學(xué)教學(xué)置身真實(shí)情境中腔丧，學(xué)生結(jié)合真實(shí)生活去提取有用信息，重構(gòu)解決問(wèn)題的要素作烟，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)愉粤，真正解決生活情境中的問(wèn)題。從大概念的角度來(lái)去理解的話拿撩，就是要運(yùn)用專家思維去思考衣厘，運(yùn)用專家思維解決問(wèn)題。