? ? 【國學】中華文化的瑰寶叫乌，源遠流長。它有一個源頭，這個源頭的名字叫做“易經(jīng)”贩汉。易經(jīng)博大精深驱富，滋養(yǎng)著一代代賢人智者，曾經(jīng)的智者賢人也都有一個共識匹舞，這個共識也是我們都知道的一個道理褐鸥，那就是“大道至簡”。
? ? ? 易經(jīng)中有很多易理和卦辭赐稽，有時候感覺詞多繁雜叫榕，甚至有些玄乎神奇。在講究效率與效果的時代里姊舵，讓很多人沒能夠把時間放在這里晰绎，以至于讓國學的這個源頭“易經(jīng)”常常沉睡在某個角落，沒能夠展示出它神奇的能量括丁。
? ? ? 對于現(xiàn)代人來說其實易經(jīng)有些智慧也是比較普及的常識了荞下，比如“太極生兩儀，兩儀生四象史飞，四象生八卦”尖昏。只是對于更加細致的易理卦辭沒有做過多的研究而已
? ? ? 我們把眼光聚集到“太極生兩儀，兩儀生四象构资，四象生八卦”這個樸素的古人智慧當中抽诉，稍微做一些變動觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個簡單的易理結(jié)構(gòu)充滿著很多實用的智慧吐绵，可以助力我們實現(xiàn)夢想迹淌。
? ? ? 首先我們有一個整體的認識，這個易理如果放在一個圓圈上己单，圓圈分為三等分唉窃，就形成上中下三個層次，如下圖：
? ? ? 有了這個認識再去看一看具體內(nèi)容什么是太極荷鼠、兩儀句携、四象、八卦允乐，或許你的思路能量將會涌動起來矮嫉。后面我會用兩篇文章闡述兩儀四象與八卦。
? ? ? 如果我們用這個圖來看人牍疏，怎么看蠢笋？太極就是一個人，一個人就是太極鳞陨。那么這個人必然有著兩儀與四象的內(nèi)在認知與八卦的各種行為特點昨寞，稍微結(jié)合現(xiàn)實生活瞻惋，總結(jié)一下自己的經(jīng)驗智慧就能夠把你所知道的信息情況套到上面的圖中，一下子援岩，你對這個人的了解就會比之前更加清晰了歼狼。
? ? ? 如果我們想了解一件事情，怎么了解享怀？太極就是事情羽峰，事情就是太極，這件事情必定會有它的兩儀四象的內(nèi)在特點與不同的外在體現(xiàn)（八卦）添瓷，還是使用到你自己的生活智慧來把各類信息套上去梅屉，那么對于這件事情估計你也會知道如何入手去了解了。
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? ? ? 同理鳞贷，其它你需要解決的問題都可以用這個方法套上去坯汤，用多了你會得到一套屬于自己的經(jīng)驗智慧體系，讓你的生活在各個方面都有更大的助力來處理你要面對的問題搀愧。
? ? ? 太極即一整體惰聂，一事物，屬于區(qū)域間的整體觀妈橄。每一個整體都有其結(jié)構(gòu)與特色庶近。太極圖的結(jié)構(gòu)就是區(qū)域間的一般化整體結(jié)構(gòu)翁脆，它提示著會有兩儀四象的細分觀察眷蚓。
? ? ? 太極圖上的陰陽魚就是兩儀，陰陽魚和兩個魚眼構(gòu)成四象反番。這就提示著我們沙热，在一個區(qū)間整體中會有兩儀與四象的結(jié)構(gòu)特點，只要我們?nèi)グ堰@些結(jié)構(gòu)特點搞清楚罢缸，就能夠有章有法不會混亂地處理好這個區(qū)域整體中的事情篙贸。易經(jīng)文化繼而會在這些內(nèi)在結(jié)構(gòu)所導致的外顯能量特征用八卦具體表述出來。
