什么是規(guī)矩？

規(guī)矩您市，是一種存在觉痛。

自然規(guī)律是規(guī)矩——四季輪回、物種演化茵休，五運六氣薪棒，無不遵循著某種自然法則，你得遵守了榕莺，這是對自然規(guī)矩的敬畏俐芯。?

社會習(xí)俗是規(guī)矩——行為習(xí)慣、生活倫理钉鸯，包括約定俗成的各種“老理兒”泼各，這個，你也得不要違背了亏拉，約束你做事的規(guī)矩扣蜻，這是你生活在這個世界上舒適的基本規(guī)矩底線逆巍。?

規(guī)章制度是規(guī)矩——法律法規(guī)、組織紀律莽使、村規(guī)民約锐极，你同樣得遵守了，這是不可輕易觸碰的社會規(guī)矩高壓線芳肌。

《韓非子·解老》云：“萬物莫不有規(guī)矩灵再。”

人生在世亿笤，與人交往翎迁，修身養(yǎng)性，處處都離不開規(guī)矩净薛。

懂得規(guī)矩汪榔，守住規(guī)矩，才能守住人生肃拜。

規(guī)矩痴腌，是一種分寸

中國有句俗話：魚放三日發(fā)臭，客住三天討嫌燃领。

細細品來士聪，很有意思，也很有哲理猛蔽。

剛做出來一道魚肉聞起來很香剥悟，但如果放上幾天可就臭了；到別人家做客曼库，剛開始人家很歡喜区岗，住的日子久了，就會惹人厭凉泄。

這就是在說：凡事不能過頭躏尉。

用孔子的話講蚯根，叫：過猶不及后众。

做一件事，過了頭和達不到颅拦，這兩種效果其實是一樣的蒂誉。

古語有云：“處事不分輕重，非丈夫也距帅∮蚁牵”

一些人之所以能夠一路順風(fēng)順?biāo)粌H僅在于他們的聰明碌秸、勤奮绍移，也在于他們對人性的洞察悄窃，他們懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚蹂窖，什么叫見好就收轧抗，一句話，他們能夠把握分寸瞬测。

周國平先生說：“分寸感是成熟的愛的標(biāo)志横媚，人際交往懂得遵守人與人之間必要的距離≡绿耍”

有分寸感的人灯蝴，說話得體，做事留有余地孝宗，讓人感到親切但又不失尊重穷躁，自在卻又并不疏遠，達到一種“淡妝濃抹總相宜”的境界碳褒。

規(guī)矩折砸，是一種教養(yǎng)

生活中，有很多不成文的規(guī)矩沙峻，都是生活小細節(jié)睦授，說是規(guī)矩，卻能反映一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)摔寨。

比如：

不要在連排的座位上面去枷，抖腿！抖腿是复！抖腿删顶！

去唱K如果不是自己點的歌，即使會淑廊，也不要搶著唱逗余。

別人在睡覺的時候，懂得?安靜?二字季惩。

看電影請保持安靜录粱，手機也保持??靜音和安靜?。

在宿舍或公共場合画拾、公交車上啥繁，看視頻、聽音樂和玩游戲等青抛，請戴上耳機旗闽！

在地鐵上，不要一個人靠著扶欄，請給別人的手留個位置适室。

古人說：泰山不拒細壤嫡意，故能成其高；江海不擇細流捣辆，故能就其深鹅很。

教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化罪帖，但是很沒教養(yǎng)促煮，有的人沒有什么太高的學(xué)歷和學(xué)識，但仍然很有教養(yǎng)整袁，很有分寸菠齿。

教養(yǎng)決定了一個人的生命層次。良好的教養(yǎng)從來不是一蹴而就的坐昙，它并非單純的禮貌绳匀，而是文化的積累，和習(xí)慣的養(yǎng)成炸客。

守規(guī)矩是最基本的教養(yǎng)疾棵。

規(guī)矩，是一種原則

嚴遵曾言：“心如規(guī)矩痹仙，志如尺衡是尔，平靜如水，正直如繩开仰∧饷叮”

一個人有原則，有規(guī)矩众弓，才能內(nèi)心方正平靜恩溅。

李女士是低保戶，早些年得了一場重病谓娃，丈夫常年疾病纏身脚乡，無法從事重體力勞動。

夫妻倆經(jīng)營一個只有一平方米多的攤位滨达，靠買賣雞蛋奶稠、干貨、面條等維持生計弦悉。起早貪黑窒典、辛辛苦苦一天蟆炊，也只有50元左右的收入稽莉。還有一個孩子大學(xué)剛畢業(yè)，目前在家里待業(yè)涩搓。

一天污秆，她在攤位不遠處劈猪，撿到一個錢包，看到里面有幾千元現(xiàn)金良拼、銀行卡及身份證等战得，就立即聯(lián)系失主來認領(lǐng)。

失主拿回了錢包后庸推，立即從包里拿出一沓錢感謝她常侦。

但卻被她斷言謝絕：“這只是件小事，這不算啥贬媒；再說聋亡，如果我想要你這錢，那還不如當(dāng)初撿到的錢不還給你际乘。所以這錢不能要坡倔，拿了你的錢，我就對不起自己的良心脖含∽锼”

孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地养葵≌骺埃”

一個人在得意時，堅守原則可能是名譽使然关拒，但他在失意時依舊堅守原則请契，那就是真正的善良。

原則不是不通人情夏醉，也不是對外界的敵意爽锥，而是一個人對自己的規(guī)范。

守得住原則畔柔，才守得住那份心安氯夷。

規(guī)矩，是一種底線

人有境界靶擦，也有底線腮考。

境界給人以光明的前景和希望，底線則是人賴以生存的基本保障玄捕。

易中天認為底線比境界更重要踩蔚。一個人沒有境界，頂多差勁一點枚粘，但沒有底線就會出大問題馅闽。

他這樣表白自己：“我確實沒什么境界，但我有底線，我是個‘底線主義者’福也【种瑁”

一個人，沒了底線暴凑，就什么都敢干峦甩。一個社會，沒了底線现喳，就什么都會發(fā)生凯傲。

孟子曰：“人有所不為也，而后可以有為也嗦篱∑矗”

中國第一位田園詩人陶淵明才華橫溢，卻徘徊于仕與耕之間默色，后來干脆歸隱田園球凰。

這一切，源于他不愿打破自己的底線腿宰。

陶淵明清正廉明呕诉，從不攀附權(quán)貴，也絕不阿諛奉承吃度。

而是選擇一生堅守原則甩挫，把才華賦于詩中，流芳百世椿每。

守住底線伊者，不僅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得间护。

規(guī)矩亦渗，是一種人品

人品是最高的學(xué)位，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧汁尺，真正的人才法精。

有才不如有德，有錢不如有品痴突。

幾年前搂蜓，白巖松在采訪季羨林的時候，曾聽到一個真實的故事辽装。

有一年秋天帮碰，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園拾积，實在太累了殉挽，就把包放在路邊丰涉。

這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包此再，而自己則輕裝去辦理各種手續(xù)。

老人爽快地答應(yīng)了玲销。

近一個小時過去输拇，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守贤斜。

謝過老人后策吠，兩人分別。

幾日后是北大的開學(xué)典禮瘩绒，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)猴抹，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人锁荔。

白巖松感嘆說：

“我不知道這位學(xué)子當(dāng)時是一種怎樣的心情蟀给，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人品才是最高的學(xué)位⊙舳椋”

你是什么樣的人品跋理，就決定了你的人生能達到怎樣的高度。

為人規(guī)矩恬总，品行自然端正前普，就算前路再窄，也能越走越寬壹堰。

相反拭卿，那些一門心思走捷徑的人，遲早會斷送在自己的心機里贱纠。

無視規(guī)矩的人峻厚，注定寸步難行。

淮南子曰：“矩不正谆焊，不可為方目木；規(guī)不正，不可為圓懊渡」羯洌”

國有國法，家有家規(guī)剃执，生而為人誓禁，不可漠視規(guī)矩。

也許你會認為守規(guī)矩可能會很吃虧肾档，但是實際上摹恰，這個世界其實很公平的辫继，守規(guī)矩才是最穩(wěn)妥的一條路。

不守規(guī)矩的人確實會在短期上獲得利益俗慈，但是從他不守規(guī)矩的那一刻開始也會為此付出慘痛的代價姑宽。

規(guī)矩，就是一種修行闺阱。

?“仰不愧天炮车，俯不愧人，內(nèi)不愧心”酣溃，每日三省瘦穆，自我完善，才是對生命的尊重赊豌。